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| 編輯推薦： |
《性、金钱、幸福与死亡》是一位国际知名的管理学和领导力大师对生活经验的提炼。
曼弗雷德睿智博通，在引导管理者及其他人思考折磨我们的几个核心人生问题时，总能切中肯綮。普通的管理学图书看完就忘，此书却能长驻人们心中，激起不断扩散的阵阵涟漪。
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| 內容簡介： |
这本书在心理学和管理学的交叉视角下，探讨了人生的四大主题：性、金钱、幸福与死亡。人生不全是追求功名利禄，权势不过是水中花，名气不过是镜中月，财富不过是火中冰。人生真正重要的是有意义的关系、有所作为、创建意义。作者身兼数职——临床医生、心理分析师、领导力教练以及教授，他从自身工作经验出发，探讨了这些话题以及它们对工作及生活的影响，并针对管理者及其他人在这些方面所遇到的困扰给出了一些建议，让他们能够更好地面对挑战，成就更美满的人生。
名人推荐：
“本书是一位国际知名的管理学和领导力大师对生活经验的提炼。曼弗雷德睿智博通，在引导管理者及其他人思考折磨我们的几个核心人生问题时，总能切中肯綮。普通的管理学图书看完就忘，此书却能长驻人们心中，激起不断扩散的阵阵涟漪。”
——苏迪·凯卡尔博士，精神分析学家、人类学家、小说家、当今世界伟大的思想家之一
“只有了解了自己，才能了解别人。凭借对动机和情感智力的深入洞察，曼弗雷德教授揭示了隐藏在商业行为深处的事实：我们都是人”
——罗瑟米尔子爵，英国每日邮报集团主席
“阅读本书，我时而发出会心的微笑，时而觉得不舒服，但是从中学到了很多东西。本书能引发读者思考这样一个问题：我能对自己、家人、朋友、同事有多好或者有多坏。曼弗雷德行文不拘格套，他将人文科学领域的新研究发现串在一起，还举出真实生活当中高潮与低谷的实例，提醒我们：我们是自己人生的舵手，要把握机会。”
——雅诺士·克萨克，经济学家、社会学家，星座能源研究所
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| 關於作者： |
曼弗雷德·凯茨·德·弗里斯
欧洲工商管理学院领导力发展与组织变革方面著名的临床教授，也是欧洲工商管理学院全球领导力中心的创始人。该中心是全世界大的一家领导力发展中心。此外，他还是世界著名的心理学家、领导力与培训专家，以及咨询公司凯茨·德·弗里斯工作室(KDVI)的负责人。
曼弗雷德是组织设计/转型和战略人力资源管理咨询师，曾为美国、加拿大，欧洲、非洲以及亚洲等国家和地区的著名公司提供过指导。英国《金融时报》、《经济学人》，法国《资本》杂志，德国《经济周刊》评价他为“管理思想家世界五十强之一”、“人力资源管理界有影响力的人物之一”。曼弗雷德还是首位因“对领导力培训和董事会治理作出杰出贡献”而获得“国际领导力奖”的非美籍获奖者。他被认为是在世界范围内使领导力发展列为单独领域与学科的创始专家之一。
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| 目錄：
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前言
第1篇 性欲之我思
第1章 在弥天之罪的阴影下
亚当与夏娃的传说
没有乐趣的性
基因驱动下的生存机器
第2章 欲望的悖论
性欲：地毯下的蛇
依恋
爱与它有何相关
罗曼蒂克式的爱情
第3章 马尔斯遇见维纳斯
进化心理学和伴侣选择
寻找相近之人
第4章 性心理
普遍存在，形式多样
性心态的各种差异
性与时光流逝
多少性才够
性战场
治疗的问题
第5章 性欲与创造力
第一件创造品：乳房崇拜
富有创造力的人的警报
放荡的生活
第6章 来自倭黑猩猩的启示
让两性更平等
独立的依赖
最后的思考
第2篇 金钱之我思
第7章 贪欲之罪
财富疲劳综合征的一个案例
第8章 金钱背后的故事
潘多拉魔盒
金钱的象征意义
第9章 钱是王八蛋
金钱与面子
当钞票让你眼红
太有钱
第10章 金钱与生活
“钱买不到爱”
买断满足
买断亲密
买断时间
买断正直
买断健康
第11章 金钱之禅
散尽千金
第3篇 幸福之我思
第12章 寻找野草莓
两段旅程
第13章 以捉摸的幸福
寻找失乐园
积极心理学
第14章 福等式
为了生存而幸福
幸福的相关因素
第15章 们的世界观
内控与外控
乐观与悲观
外向与内向
高自尊与低自尊
第16章 构幸福
有人可爱
有事可做
有梦可追
第17章 衡工作与生活
活在当下还是活在未来
外在成功与内在成功
第18章 较与幸福
社会比较
第19章 对压力
身体是本钱
第20章 戏人生
玩耍的作用
在自我协助下的退化
探索需求
第4篇 死亡之我思
第21章 人固有一死
人类的悲剧
第22章 拒斥死亡
非理性的胜利
悲伤的变迁
悲伤的阶段
第23章 死亡与生命周期
整合与绝望
第24章 超越终极的自恋性创伤
死亡仪式
感觉活着
第25章 不朽体系
我们要去向何方
第26章 后工业时代的死亡
处理死亡
第27章 走进那个良夜
临终遗言
转变的步骤
临终关怀体系
第28章 灯光渐逝
你呢
下一个伟大的冒险
后记求真
作者简介
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| 內容試閱：
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随着疼痛持续加重，伊凡的生活遇到了越来越多的问题。首先，他不能工作了，因此也就不能拿工作作为逃避家庭的借口了。然后，因为他的病，人们开始瞧不起他。很少有人同情他的遭遇，他的病让人害怕。和一个濒死的人相处，人们觉得不舒服。
他曾经称之为朋友的那些人，也用他过去对待他们的方式对待他：漠不关心。甚至他的妻子也觉得他的病很讨厌。他所需要的不过是怜悯，但是没人愿意给他。这些烦人的际遇让他越来越明白，他以往就像机器人一样活着，从不让感情影响生活和工作，从未建立真正的、有意义的关系。但是，现在他就要死了，他允许自己变得感性一些。
临终之时，伊凡仍然希望能够奇迹般地康复。同时，他安慰自己说，尽管他很不幸运，要早早地死去，但是他死后，妻子和儿子都有人照顾。然后，伊凡突然明白，财富、豪宅、政治权力、漂亮妻子，结果都毫无意义，不过是一场空。他很害怕，困惑于这个问题：“如果我的整个一生不过是个错误，那会怎样？”在临终前得出这一结论是很恐怖的事情，这让伊凡感到非常心痛，这种痛胜过身体上的病痛。自己的一生本可以过得充实而有意义，但实际上过得毫无价值，知道这一真相是十分痛苦的事情。而且，现在为时已晚，他什么都不能做了。
我们很多人就像伊凡·伊里奇一样，浑浑噩噩地过日子。我们很多人不敢探索自己内心深处的感受，害怕发现什么不好的东西。我们很多人不顾别人的感受，不同情别人的痛苦，害怕做出格的事情。我们很多人，没有创建有意义的关系。伊凡·伊里奇的一生说明了这一切。
托尔斯泰的小说告诉我们，生命中真正重要的是创建有意义的关系，有人在身边嘘寒问暖。他也告诉我们，死亡是生命不可避免的一部分，积极接受这一简单的现实是活得意义的先决条件。但是，伊凡身边似乎没有哪个人（除了他的仆人）明白这一点。他们都把将死的伊凡看作闯入他们生活的烦人的异物，他们本可以过得很舒服的。他们希望他赶快死掉。
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