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第一章 这些词语有文化 001
1.百姓和黎民有区别吗？ 002
2.版图只指疆域图吗？ 002
3. 宝物称宝贝与贝壳曾做钱币用有关吗 003
4.纸卷火药为何称爆竹？ 004
5.陛下是台阶的下面何以是尊称？ 005
6.伯乐是姓伯名乐吗？ 005
7.博士在我国一直是学位名称吗？ 006
8. 为什么称办事不踏实为不靠谱儿？ 006
9. 为何把人的整体形象不佳称为不扬？ 007
10.蟾桂蟾蜍玉兔蟾兔为何都可指月亮？ 007
11. 称爱叨唠的妇女为长舌妇恰当吗？ 008
12. 为什么垂丹青表示的是忠贞名节传流后世？ 009
13. 为什么立春也叫打春？ 010
14.滑稽通俗的诗为什么叫打油诗？ 010
15.大恩为什么是雨露之恩？ 011
16.大夫不是官名吗，今天为什么用来称呼医生？ 011
17.大手笔只指写重要的文章吗？ 012
18.戴绿帽子为什么是污辱之词？ 012
19. 为什么用丁是丁，卯是卯形容对事情认真？ 013
20.豆蔻是植物，何以能指少女？ 014
21. 为什么杜康青州平原可代指酒？ 014
22. 为什么企业分配盈余叫分红？ 015
23.夫人为什么是尊称，而妇人妻不是尊称？ 015
24.扶桑为什么可代指日出之处？ 016
25.共和万岁的共和是谁与谁和？ 016
26. 为何貌美用面如冠玉形容？ 017
27. 为什么用贵降问人家的生日？ 017
28.红颜仅指年青女子吗？ 018
29.怙恃和椿萱都指代父母吗？ 018
30. 百姓为什么把难于办到的事用黄河清作比？ 019
31. 为什么祖居称籍贯？ 019
32. 问时间为什么问几点了？ 020
33.家法为何是竹板子？ 020
34.教员公务员的员可以解释为人吗？ 021
35. 报大恩为什么用结草这样的小事？ 022
36. 只有女英雄才能用巾帼指称吗？ 022
37. 太阳为什么又名金乌？ 023
38.吃得多贪得多都可谓鲸吞吗？ 024
39.口头禅是人总挂在嘴边的话吗？ 024
40.冷板凳是怎样的板凳？ 025
41. 为什么对一无所能者却称龙套？ 025
42. 新官上任为什么叫履新？ 026
43.媒人为什么叫月老也叫冰人？ 026
44. 为何将不懂某一专业者称为门外汉？ 027
45.门下门徒门生是用门代指老师吗？ 028
46.梦周公与打瞌（kē）睡同义吗？ 028
47.年龄的别称来源各是什么？ 029
48. 为何可用妻室指妻子？ 030
49.钦差钦赐为何都与皇上有关？ 030
50. 古装电视剧中为什么用青蚨指钱？ 031
51.孺子牛是指甘心让孺子骑的牛吗？ 031
52. 生齿为何可指人口？ 032
53. 回家看望妻子兄弟为什么不能称省亲？ 032
54. 为什么不忘故土可用首丘指代？ 033
55.数奇为什么指命运不好？ 034
56. 为什么称私下的积蓄为私房钱？ 034
57. 为什么用台甫问人姓名是对人表示尊敬？ 035
58. 为什么把父亲的教导称为庭训？ 036
59. 儿童唱的歌为何叫童谣？ 037
60. 何谓脱屣？ 038
61.亡命徒是不要命的人吗？ 038
62.为什么称变旧法，行新政为维新？ 039
63. 人身上刺的花纹可称之为刺字文身吗？ 039
64. 给飞机洗尘与给人洗尘相同吗？ 040
65.戏弄源于戏剧演出吗？ 041
66.下马威是褒义词吗？ 041
67. 为什么可称呼心为心地？ 042
68.丫髻是丫环丫头专有的发型吗？ 042
69.压轴儿与后出场有什么关系？ 043
略......
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荒唐的字面义是浮夸不切实际吗?
很多人都用说话浮夸不实或行为放荡来解释荒唐这个词。严格地说，这样解释是不准确的。因为这样解释没能让人分清此词的本义与引申义。荒唐语出《庄子天下》：以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭（qī）见之也（以悠远的论说，以广大的言论，以不着边际之词，时时放纵而无拘无束，丝毫没有任何偏见）。这段话是说庄子所喜欢的古代道术的。荒是远的意思，唐是大的意思，所以荒唐的本义乃是广大。由于荒唐所指的这个广大无边无际，这样后来就被引申指说话浮夸不切实际或行为放荡无拘无束。荒唐的含义被引申后，引申义使用的频率非常高，它的本义反被人淡漠以至完全被忽略了。因此，人们用它的引申义代替它的本义也就不足为奇了。
为什么物色有访求的意思?
物色的物是事物，色是颜色，确实与寻访寻求这一动词从意义上说相距甚远。但是至今为什么要寻求某种人才时人们还是要用物色来表述呢?原来这是受了《后汉书》上一个历史事实的影响。《后汉书严光传》：及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤乃令以物色访之。这段话说的是严光（字子陵），他少年时曾经和汉光武皇帝刘秀同学，有很好的名声。等到刘秀当了皇帝时，他改名换姓隐遁了自身。刘秀思念他的贤才，就命令人按照严光的形体长相去访求他，最后把他找到了。找到以后征召他入朝，授给他谏议大夫的官职。严光不接受，又退隐于富春山。从上述可见物色本是形体（由物引申而来）面貌（由色引申而来）的意思。由于刘秀用贤才严光的物色访求严光，这样就使物色带上了访求的意思。此后人们干脆就用物色表述访求，搜寻的意思了。如《新唐书二二三上李林甫传》：初，林甫梦人皙而髯，将逼己。寤而物色，得斐宽，类所梦（当初，李林甫梦见一个白净而有胡须的人将要贴近自己。醒了以后即寻访这个人。找到了一个叫裴宽的很像是梦见的那个人）。此中的物色即是寻访义。
落成是建筑物落地成功之意吗?
不是。落成在古代确实是指居室建成。在今天也可指建筑物建成。但落成的落可不是落地的意思而是一种祭礼之名。在《左传昭七年》的《十三经注疏春秋左传正义》中对落有解释。第一处是说：宫室始成，祭之为落。第二处是说言宫室始成祭之为落者以其主落必是以酒浇落之。虽不如庙以血涂其上，当祭中霤（lu）之神以安之。第一处解释很明确，说明了落的含义。第二处解释是进一步说明落的，其中有两点要加以说明。第一，在春秋时代凡庙宇宫室建成都要举行祭祀典礼。举行祭祀典礼的目的是安稳宅神和土神（中霤之神）。第二，祭祀的方式不同，庙宇要用衅的方式即杀牲后以牲血涂其上，也可以称为血祭（亦见《左传正义》）；宫室建成要用落即以酒浇之。由于宫室始成，祭之为落，落成了房屋建成的标志。因此就形成了落成这个词，用来表示房屋建成。另外我们还可以看到这样一种现象，就是落成常与典礼搭配。这也可以让我们想到祭之为落的渊源。关于如何逐字解释落成，《幼学琼林》释之为落祭成功。
莅临为什么是敬词?
人们经常可以见到写有欢迎莅临这样字样的横幅挂在大厅中或单位的大门上。欢迎人到来为什么用莅临呢?这是因为莅临乃是敬词，被欢迎的一定是欢迎单位所尊重的人物。临语出多处，是居高视下的意思，引申为到来。如《史记淮阴侯列传》：信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：大王乃肯临臣！信出门笑曰：生乃与哙等为伍！（韩信曾经去探望樊哙将军，樊哙跪着迎接韩信，向韩信称臣并说：大王你肯于到舍下来!韩信出门时笑着说：我和你们的地位是相等的啊!）从这段记载中可知：樊哙说大王乃肯临臣这句话，是他引为光荣之词，其中用了临这个词就有非常尊重韩信的到来之意。其次莅这个词，与临同义。如《易经明夷》：明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明（光明进入地中，因而光明受到创伤。太阳普照万物但光芒过于强烈，万物也会受到伤害。作君子的应当领悟这一意义，当面临群众时就要隐藏自己的智慧，以平易的态度对待群众，这样才会被群众接纳，由此也才能了解群众的需要。这就是利用昏暗反而看得明显的道理。）在这段话中是把莅用于君子到群众中去。此中的君子不是一般的人，如不是君王起码也是领导群众的卿相，是群众所尊重的人物。不然他也用不着了解群众的需要。由此可知莅临乃是用两个同义的敬词组成的词。
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