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| 編輯推薦： |
硬笔书法，临帖对于学习者的进步是举足轻重的，很多的培训机构和书法教师非常鼓励自己的学生从古帖入手，这就是所谓的取法乎上。就硬笔书法工具的特性而言，学习者应多选择那些毛笔书法碑帖中笔画粗细对比不甚强烈的范本。因为它极利于硬笔表现。但前提很明确必须上，必须是古代精品，大师名家经典，如《灵飞经》《黄庭经》《曹全碑》《圣教序》《离骚经》等千古名碑名帖，而且，必须是自己喜欢的，适合自己审美情趣的名作。
硬笔初学者或硬笔书法水平不高的硬笔爱好者，直接临古碑帖不易入手，我们针对这些情况，出版了这套《硬笔临经典碑帖》系列字帖，用以弥补因直接临习有困难的读者。因为古碑帖的字较大（除小楷），直接缩小也有难度，所以本系列经过电脑处理，把碑帖字缩小在格子内，再通过作者形神兼备、高质量的临帖，辅以精炼的书写技法，帮助读者深入理解书写过程。根据学习者的阅读和临摹习惯进行排版，再辅以各种幅式的集、创作品，让临习者能够练习全书后创作出自己的作品。读者通过这套书，不仅能够从中国古代书法名家墨迹中有更深的书法认识，在古代书法中汲取营养，更能够深入体会古代名家书法的间架结构、用笔神韵，使硬笔、毛笔相互促进、相互借鉴，把古
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| 內容簡介： |
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《方圆庵记》是米芾33岁时的书作，陶拯镌刻。据《金石萃编》记载, 原碑高五尺六寸五分, 广三尺五寸七分。凡十七行, 每行四十八九字。书法、摹刻应当作于同一时期, 即宋元丰六年（公元1083年）。宋元丰六年四月九日，杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才，二人讲经说法，谈古论今，十分投机。为此，守一写了《龙井山方圆庵记》一文，以示纪念。《方圆庵记》是米芾早期所谓集古字时期之佳作, 多从集王圣教出，腴润秀逸, 潇洒俊发,有晋人风度。米芾是一位早熟型的天赋极高的书画奇才。清李宗瀚跋《方圆庵记》拓本云： 此《方圆庵记》书于元丰六年癸亥,米芾才三十三岁, 正专学晋人之时, 所以运笔能控引王献之 、羊欣 。其他诸帖每以奇气掩其古法, 求如此逗露机缄者不多见也。而大部分论者谓此作从集王《圣教序》出。此《方圆庵记》刻手陶拯在当时应属于名匠, 其刻工精良, 毕现真迹之神采, 细微之处丝丝入扣。遗憾的是,米芾所书原石久已亡佚。
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| 關於作者： |
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邵泳中，汉族，1969年3月出生, 江苏省硬笔书法家协会常务理事。作品多次发表于《中国钢笔书法》《中国硬笔书法》《书法报》等专业报刊杂志；多次在全国硬笔大赛中获奖、入展中日交流展、全国硬笔书法大展并获奖，简历及作品入编《中国硬笔书法家辞典》《钢笔书法十年大观》《中日硬笔书法作品精品集》《名人名家硬笔书法作品集》等
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