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內容簡介:
从初吻到吻别,从齐心之吻到背信之吻,从激情 之吻到致命之吻,人类的身体可以说是经常,甚至可 以说是时时刻刻都在唇边流连忘返。通过吻,身体得 以自我表达,弥补语言无法表达的情感抒发。
《吻唇与身体之密语》是非常文化丛书之 一,作者阿兰蒙坦东学识渊博,透过对文学作品的 旁征博引带领我们追本溯源,探寻吻的起源和发展。
吻,作为无言的信息,蕴合了大不相同的意义,或矛 盾,或欺骗,或愉悦,或怨恨。作者在书中提出一套 迷人的接吻现象学,与读者一起去发现男女之间那一 干零一种相吻的方式。
關於作者:
阿兰蒙坦东Alain Montandon 法国布莱兹帕斯卡大学总体文学和比较文学教授,也是法国大学研究院Institut universitaire de France成员,并具有哲学讲师资质。他曾主编了30多部出版物,其中包括《礼貌和礼仪词典》Dictionnaire raisonne de la politesse et dusavoir-vivre,《历史和文化教你待客之道》Le livre de l''hospitalite,accueil del''etranger dans l''kistoire et les cultures等。此外,他还亲自撰写了多部作品,代表作为《漫步社会诗学》Sociopooetiquede la promenade及本书。
目錄 :
引言口间心上 第一章吻:一段关于仪式的历史 第二章神圣之吻 第三章悦君之吻 第四章无处不是吻 第五章小说之吻 第六章呼吸的交流 结束语永不止息 参考文献
內容試閱 :
第一章吻:一段关于仪式的历史接吻和所有人类行为一样,要评判该行为自然与 否,很大程度取决于文化因素。在西欧国家,人们习 以为常的接吻方式,对非洲人、美洲人、大洋洲人和 澳洲人来说却很陌生;至于日本和中国,则根本就不 存在这种行为。人类学家保罗德昂若就曾强调过中 国人在面对欧洲人用嘴接吻时所表现出的恐惧情绪: 之所以惊愕和厌恶,因为他们好似亲历了某种食人族 般的体验。不过,如果说马达加斯加人相互摩擦鼻子 的行为让欧洲人觉得有趣,那我们同样发现,用嘴接 吻这种西式行为则令前者感到困惑和可笑。
然而必须承认的一点是,虽然许多民族中都有接 吻的行为,但作为一种亲密有时甚至被认为比性 交还亲密的行为,在大庭广众下接吻却属一种禁 忌。因此。接吻所具有的羞耻特质便会使许多人种学 家理不清头绪。
虽然一些非洲种族对接吻感到反感,但关于这点 ,我们尚须考虑两件事:一方面,对几内亚人来说, 嘴唇完全不具备性的含意,这就解释了为何在科纳克 里conakrv的电影院里,几内亚的观众在看到男女 主角竞没有直接做爱,而是一再用接吻来拖戏时所表 现出的惊愕反应这种解释却更让人伤脑筋,毕竟就 根本上来说,嘴巴这个器官和最深层、最古老的感觉 有关;另一方面则和一些阻碍物有关,比如他们会 在张开的唇上嵌入圆形的木盘,唇的尺寸因此倍增, 更遑论在下唇置人各式各样的物件,或用烟草把牙齿 染黑,或用其他方法把嘴巴弄得更丑陋、更不便。在 俾格米人那里,嘴的功能仅用于切肉,至于爱斯基摩 人的舌头则是因为做过太多事咀嚼皮革、清洗孩童 、照料油灯等,我们因此很难想象他们尚有接吻的 余裕。最后。由于存在着透过嘴巴吸取灵魂的信仰, 人们于是担心在接吻时,一不留神灵魂就会被对方吞 噬。看似毫无道理的事情很快就演变成为惯例,而电 影在此则扮演了推波助澜的角色明明电视上的吻戏 会被当成是一种失当的猥亵行径,结果世上最纯洁的 电影工业产品竞又总爱以委婉的吻戏作结这并非 没有引起观众的抗议。
在印度的某些地区当然我们也可以举其他国家 当例子,国家主义者们禁止旅客公然接吻。不过这 并不足为奇,因为在当地有些影片被禁,就是因为里 面有吻戏。在维多利亚式的思想高度充斥的国家 即美国礼拜日是禁止亲吻女性的;此外,根据法 律,在马里兰州接吻不得超过一秒钟,在爱荷华州不 得超过五分钟,在罗得岛州则是不得超过三分钟。而 在威斯康星州,法式接吻更被明文禁止!在一些公园 里我们同样也能看到禁止接吻的告示譬如西西里岛 的蒙雷阿莱市政府就存在着这条令人发噱的法令。
至于在法国,法令或许会变成:严禁在平交道接吻。
但也许你会问,这不是安全攸关的常识吗?没办法, 毕竟这个国家全民文化的一部分就是在公共长椅上接 吻。
另外,之所以禁止接吻,也和一些疾病预防的卫 生理由有关。1665年的伦敦就因为瘟疫肆虐而不鼓励 接吻。
他方之吻若说西式接吻在特定文化里会显得不合时宜,那 是因为在这些地方有其他的接吻形式。在这些形式当 中,爱斯基摩人的鼻吻是最广为人知的一种但这种 方式并不专属于爱斯基摩人,在北半球也有许多民族 会用这种方式接吻。这种接吻的形式之所以有趣, 主要是因为它涉及人际距离学里的嗅觉层面 proxemique olfactive。在其针对空间论题的选 集中,爱德华霍尔对存在于社会关系的确立和文化 所建构出的人际距离之间的关联性进行了巧妙的分析 。这门学问涉及人们该如何认识自己的气味,言下之 意就是,人们该如何进到他人的私人嗅觉领域中,并 将他人的气味据为己有,进而成为这个私人领域的一 部分。
P15-18