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| 編輯推薦： |
1.火凤凰是复旦大学教授陈思和策划的一系列人文批评丛书，巴金先生题词，任意先生设计徽标。
2.作者都是具有一定实力和潜力的批评学者。
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| 內容簡介： |
本书通过对新世纪十年文学的研读中，发现无后的意象，进而讨论新世纪中青春文学的精神处境和现实写作。内容主要包括三部分：无后与青春的理论提出；无后意象背后的精神解读；青春文学在新世纪的写作研究。
新世纪的文学创作中出现了一个独特的文学意象婴儿，它常常是以残缺、病态的面貌出现，并作为小说历史书写的情节性结尾，这个婴儿同时存在于此时的一些重要作品中，逐渐形成这一时期创作的一种共同语境，围绕这样一个具体的文学想象，作者将其描述为无后的文学现象。在她的理解中，无后是对我们现代文学中青春象征的世纪性回应，也是对20世纪80年代文学的一次集体告别，同时它是此时沟通不同代际作家精神世界的一个重要的文学意象。无后之后，20世纪80年代所形成的集体性视角与情结被打破，它是一代作家创作中的某一个共同点，也将成为文学史中又一个三十年的点。至此，文学中历史与现实的关系作为80年代以来这一时期文学的兴趣和主潮行将落幕。
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| 關於作者： |
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李一，女，1984年生，山西宁武人。2012年复旦大学博士毕业。现任教于苏州大学文学院。
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| 目錄：
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辑一 001
中国现代文学书写中的青春象征 004
新世纪文学中无后现象的来源 026
无后现象的历史语境 041
辑二 049
论贾平凹笔下的无后意象 052
无后作为一种视角对余华《兄弟》的解读 062
论无后意象在莫言创作中的出现 074
阎连科创作对于无后语境的某种回应 086
婴儿的隐喻和无父的预设 098
辑三 111
两种青春书写
以《上海宝贝》和《1988 我想和这个世界谈谈》为例 115
困扰于身份：
郭敬明《小时代》三部曲与我们这代人的历史处境 134
张怡微论 144
笛安论 152
不彻底的写作
评《南方有令秧》 161
中国的贝阿特丽切
1980年代以来中国文学中出现的一个姐姐形象研究 175
附录：迟子建研究三篇 191
尖锐的性别对抗和深沉的人生悲凉
浅析迟子建的《逝川》 193
由灯开启的隐喻世界
解读《花牤子的春天》 201
从原点虚构来考量迟子建小说创作中的人物形象 212
后记 225
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| 內容試閱：
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无后这个现象，是我在追踪研究1990年代以来文学时，针对作品中集中涌现的某种相似性情节设定逐渐概括出来的一个带有比拟性质的后发的描述概念。长久地跟踪式阅读使我发现，在一些1980年代文坛中成长起来的作家笔下，这一时期不约而同地出现了某种相似性的书写：这类小说中通过各类父子血缘、家族伦理故事框架，想象着一种不同于20世纪上半期青春象征中二元对立的新的断裂式情节虚构。
到底是谁的无后？无后面对的是未来的问题，它有具体的实指，更有精神方面的虚指。作为实指即生命没有后代，仅此而已，只不过是一个事实。虚指则包括实指带来的一系列个人精神问题，以及由此可以升华、象征的文化传承的担忧。在讨论未来的焦虑时，无后势必还意味着某种潜在的对于过去的思索。在未来与过去的两重意义上，无后的精神虚指才具有了存在的合理语境。
如何理解和评价无后文学现象？从这一现象生成的语境来看，无后首先是一种审视历史的兴趣，它所涉及的所有小说都建立在某种关于历史的叙述之上。小说通过个人化的线索展开对历史的梳理，进而呈现出有关文化的、民间的关于现代性追求的反思。在这种新历史语境中，无后对历史的世纪性反思，从某种角度上来说，是对1980年代中期寻根思潮的一次情感回应，也是对1990年代写作中的民间倾向和民间理论的实践。
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