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| 編輯推薦： |
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艾贝保不俗的文字和旺盛的创作力，得到了很多专业作家的称赞。伊犁一位老作家看了艾贝保写的《拌面情怀》后，对他说：这是我们伊犁的故事，我们怎么没有发现，却让你抢先写了！艾贝保写的《说说毛驴》生动传神，令人称赞。有人评价道：毛驴是新疆人再熟悉不过的动物，可是，没有几位作家能写好，只有艾贝保把它写得传神。 艾贝保热合曼所*的《镶嵌九颗珍珠的传奇地方（精）》，作者的文学表达独特，语言有个人特点，所以这些散文具有一定的文学艺术性，是反映新疆的难得的作品。
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| 內容簡介： |
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艾贝保热合曼对新疆情有独钟，创作了大量新 疆题材的散文，反响比较好。《镶嵌九颗珍珠的传奇 地方（精）》收录了他创作的新疆题材散文。
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| 目錄：
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五彩请柬
托起盐和馕的尊严
姓氏与传承
臊子面炮仗子面旗子
浓淡一壶茶，苦乐皆有缘
包子盛宴，沙木萨为先
卡瓦普熟了
馓子油塔子乌麻什
毡房里的达斯特汗
生活中的美学家
放羊的日子
半导体零碎记忆
紫花苜蓿
琼布拉克
草根花
牧业队记忆
山那边来的亲戚
斑鸠飞落的庭院
在歌声中前进
神奇疆土，镶嵌着九颗璀璨珍珠
辽阔大地，流动三条绿色琴弦
如阳光一样灿烂
早晨一小时
徒步之旅
沙枣花开，香飘四野
儿时的游戏
说说毛驴
向往伊犁
等待
阳台上的鸟
高考纪事
亲历解放生产力
与歌相伴
乡村岁月
时髦女人
都是朋友
两个舌头
待到花开烂漫时
清雪，乌鲁木齐创造着奇迹
喀什，一座高台民居，两部辉煌著作
三棵树尽显王者风范
神木园，向着托木尔峰方向
一个叫阿日相的地方
塔克拉玛干，体验沙海变通途
馕坑一样的吐鲁番
怎不忆冬雪
在城市种田
杏花在心里
外面的世界
水西沟来了一群滑冰人
天山南北绵羊山羊
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| 內容試閱：
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五彩请柬现实生活当中，我们经常会收到形式多样的各种 请柬，或者来自亲朋好友，受邀出席一场喜宴，或者 来自官方公共机构，应约赶赴某个典礼和仪式。
接到不同的请柬，就要相应做好不同的准备。就 以婚礼为例，因为民族不同，举行婚典的时间就各有 差异。一般情况下，汉族在中午北京时间1点前后， 维吾尔族则在下午北京时间7点左右。
请柬从词义上而言，又称为请帖和柬帖，是为了 邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信。使用请柬 ，既可以表示对被邀请者的尊重，又可以表示邀请者 对此事的郑重态度。
维吾尔族是一个热情好客的民族，每逢红白之事 ，第一时间将消息广而告之，因而无论是娶亲还是发 丧，客人始终是纷至沓来，络绎不绝，在一些乡下， 甚至就像赶巴扎似的，房前屋后都是人，黑压压一片 。所以说，维吾尔人的请柬看似虽小，却影响深远， 仿佛一根纽带，连接着你我他，传承着历史和文化。
维吾尔族把喜事称为托依，而祭事则以乃 孜尔相称。喜事当中尤以过满月、割礼和结婚最为 隆重，因而作为彼此之间穿针引线的一方请柬， 这个时候就开始扮演不可或缺的重要角色，不但看上 去五彩缤纷、充满诗情画意和喜庆之气，而且仅从外 观上就能辨别出是哪一类喜事。譬如适逢一个男孩的 割礼，请柬的正面或许就是本人的彩色照片，好像一 个小王子一样，神采奕奕、光彩夺目。要么手捧一本 著作，寄寓父母望子成龙的美好愿望，要么搂抱着一 只白色大羝羊，似乎告诉世人，幸福美满的生活，原 本就该如此。
有意思的是：在一些农村，割礼仪式搞得富有创 意。头一天，要让接受割礼的孩子穿新衣、骑上马， 巡游全村。孩子所到之处，普遍受到父老乡亲真挚祝 福，并且为其披红挂绿，气氛甚是温馨而又热烈。
和现在的隆重情形相比，我们那时就显得相当寒 酸和冷清了。记得那是20世纪60年代中期，恰逢砸 烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的破四 旧立四新年代，父母不敢在家里为我和哥哥进 行割礼，而是偷偷摸摸将我们带到牧区的爷爷那里。
当时我们弟兄两个骑着一头毛驴，摇摇晃晃中总觉得 道路没有尽头。父母拖着疲惫的步伐，心事重重地跟 在毛驴身后，一声不吭。
其实我们那时并不清楚此行的目的，因而对那位 同父母一样，也是默默低头走路的陌生老人，一直没 有放在心上。当傍晚赶到爷爷家的时候，才知道要给 我和哥哥进行割礼，而实施割礼的师傅，就是和我们 一同进屋的陌生老人。
割礼是在吃过晚饭之后，借着油灯的那点光亮进 行的。哥哥在先，我在后。本来我就胆小，一听哥哥 号啕大哭，我的心怦怦跳得厉害。就听爷爷安慰说： 其实一点都不疼，就跟蜜蜂蛰了一样，一下子就过 去了，不信你闭上眼睛试一试。然而我还是不敢闭 上眼睛，惶恐之中仰起半个身子，两眼一眨不眨盯着 陌生老人的手。
我自始至终没有看到那把锋利的刀子到底藏在什 么地方，只是见他手中不停摆弄着类似毛衣扦子一样 的东西，同时若无其事地讲着我从未听过的一个什么 故事。就在爷爷给我嘴里塞进一枚鸡蛋的当儿，就觉 得撕心裂肺地痛了一下，我的割礼就算完成了。
P1-2
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