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| 編輯推薦： |
1.本书为国家出版基金资助项目、十三五国家重点图书出版规划项目成果《艽野东南的民族丛书》系列二中的一本。
2. 本书的出版，弥补了迪麻洛峡谷卷入世界体系方面研究的不足。
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| 內容簡介： |
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历史上长期处于边远闭塞状态的滇西北高山峡谷地区，是如何逐步扩大其与外界社会经济系统的联系和交往，并*终参与到当下的整个全球化进程当中的？实现这一过程的具体方式、动力以及其所带来的影响和结果是什么？当地民众的生活及命运又发生了怎样的变化？针对这些问题，本书从现代世界体系理论的宏观视角出发，选取位于该地区的碧罗雪山中的一个少数民族村落作为田野考察样本，通过深入的实证调查，并结合相关历史资料进行分析进行了研究和回答。
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| 關於作者： |
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李亚锋，中山大学人类学系民族学博士，擅长民族学研究，参加了教育部基地重大项目青藏高原东部三江并流地区民族文化的历史人类学研究和国家社科一般项目三江并流峡谷的民族文化和社会结构变迁研究的课题，参加了《艽野东南的民族丛书》的分册写作，这套丛书荣获（十二五国家重点图书出版规划和2012年国家出版基金项目）。其代表作为《碧罗雪山两麓人民的生计模式》（中山大学出版社2013年，与李何春合著）、《人类情怀和阶级使命的又一结晶析马克思和恩格斯的社会调查思想》。
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| 目錄：
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导论一、现代世界体系视野下碧罗雪山地区的民族生计变迁二、作为样本的迪麻洛三、研究综述
第一章传统时期的地理闭塞与自然生存第一节采集、狩猎与刀耕火种一、刀耕火种二、采集狩猎三、群体内部的协作与互助第二节土产的政治纳贡与剥夺第三节地理阻隔与剩余不足对外界交换的制约
第二章民国开发后商品交换的初步发展第一节行政设置与农业推广第二节驿道修建与商贸促进一、驿道修建与道路疏通二、商贸活动的发展第三节药材、皮毛的输出与土、洋货的输入一、从物物交换到货币交换二、药材、皮毛的输出三、土、洋货的输入第三章计划经济时期城乡交换的推进第一节边区改造与基础条件的改善一、农牧生计的发展二、交通条件的改善第二节土特产品的国家统购第三节粮食调拨与工业品的乡村推销一、粮食的调拨与输送二、工业品的民间推销第四章改革开放以来现代商品的加速渗透与输入第一节公路修建与车辆运输的发展第二节店铺、集市等基层市场体系的建立一、店铺二、集市贸易第三节现代商品的广泛消费与使用一、粮油二、农资三、服饰四、副食五、能源六、家电及其他电子产品七、车辆等交通工具八、机器九、药品第五章地方资源的竭力输出与不足第一节野生资源的掠夺与日益枯竭第二节珍稀林木的盗卖第六章劳力市场的进入与制约第一节资金进入与劳力转移的带动第二节本地其他务工机会的寻找第三节省外务工的制约
第七章生存自给与自我保护第一节农业种植第二节畜牧养殖一、高山牧场二、山腰牧场三、河谷牧场第三节手工产品及其他一、食物二、燃料三、住所四、工具五、骡马运输六、传统手工业第四节劣质品的禁售与危险品的处理
第八章国家力量的帮扶与依赖第一节基础建设与公共服务的提供第二节造血与内生力提高一、农牧业生产力的提升二、技能培训与教育第三节输血与资金补助一、直接补助二、间接补助第九章游离于现代世界体系边缘的迪麻洛峡谷第一节现代世界体系中的边缘区第二节局部卷入与融入之困一、地方自身对世界体系贡献程度有限二、世界体系对地方吸纳能力有限三、国家中介作用有限第三节文化资本与边缘地位的改变：一个旅游创业者家庭的实例分析一、阿洛的个人史二、做导游三、开客栈结语
参考文献后记附图表目录图1迪麻洛在中国的位置4图2迪麻洛所在区域6图3迪麻洛峡谷地形与村落分布8图4半山腰的施永功村9图5山脚下的从尼村10图6财当（左）和白汉洛（右）11图7斜坡上的桶当村12图8远眺中的阿鲁腊卡13图9迪麻洛村村委会与集市所在的中心地14图1-1贡山翻越碧罗雪山路线45图4-1迪麻洛峡谷的入口处90图4-2悬崖峭壁下的公路91图4-3财当村公路示意93图4-4阿鲁腊卡山的林间小道94图4-5迪麻洛集市105图5-1风干后的冬虫夏草123图6-1迪麻洛河水电站135图6-2连接怒江大峡谷与澜沧江峡谷的德贡公路136图6-3施工中的公路137图6-4路边的帐篷138图6-5帐篷内的简陋生活138图6-6砖厂劳动142图7-1陡峭的坡地148图7-2木锄150图7-3套在木锄上的铁皮尖150图7-4半人力、半机械的犁地151图7-5蒸酒155图7-6达拉登春秋季牧场160图7-7新科牧场上的牛群（左）和牧屋陈设（右）162图7-8熬煮核桃油174图7-9背柴火175图7-10屋子中的火塘176图7-11搭建房屋179图7-12水磨结构与实物底部181图7-13木杵与木臼183图7-14骡马驮运184图7-15织怒毯186图7-16编制竹篾器187图7-17房屋旁堆满的酒瓶190图9-1迪麻洛徒步路线230
表1捧当乡4个行政村以及外来户等的人口分布6表2迪麻洛村的人口分布与民族构成7表2-1上帕市场外货和国货比重65表4-12010年县级机关财当老乡（职工、亲友）为财当村修车路爱心捐款名单92表4-2迪麻洛村2013年小卖部数量统计102表4-3迪麻洛村的外来酒种类、价格与产地110表4-4迪麻洛村2013年拥有的机动车辆种类与数量114表5-1迪麻洛村村民目前采集的野生资源种类、价格与成本119表6-1色洼隆巴客栈建造工资支付一（施工工人工资花名册）141表6-2色洼隆巴客栈建造工资支付二（施工马帮费用花名册）141表7-1根据重要性排序的各项生计活动的平均得分145表8-1迪麻洛村2012年各小组小春农作物播种面积分解196表8-2贡山县农村低保家庭情况入户调查表202表8-32013年迪麻洛村领取国家低保的户数与人数203表8-42013年迪麻洛村农作物遭受野生动物损害补偿情况207表8-5村民阿洛普通就诊费用与报销比例209表8-6捧当乡2012年度合作医疗住院人员补偿名单（部分）210
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| 內容試閱：
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前言
20世纪80年代，乔治E.马尔库斯和米开尔M.J.费彻尔在其合著的《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》［美］乔治E.马尔库斯、米开尔M.J.费彻尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，王铭铭、蓝达居译，生活读书新知三联书店1998年版。一书中提到两种实验民族志的趋势，其中一种被称作政治经济民族志，旨在对那些指责解释人类学只关心文化的主体性而不关心权力、经济学和历史的背景的观点做出回应。政治经济民族志结合解释人类学的文化意义研究，描述民族志对象如何与更广阔的历史政治经济过程相联系。政治经济民族志的发展直接来源于20世纪70年代在人类学领域出现的政治经济学派的各种研究实践。该派学者从世界体系和欠发达发展理论那里汲取灵感，注意力主要集中于跨地区的政治经济体系上。其具体实践和做法为：结合传统人类学在特定社区或小地方的田野调查，研究资本主义的渗透对当地造成的影响。 政治经济学派以及政治经济民族志的出现，有着其深刻的现实根源。资本主义的世界体系最早在15世纪末和16世纪初的欧洲出现，经过几百年的扩张和发展，时至今日，其影响已经遍布全球，且渗透到世界的每个角落，即使一些在历史上长期处于闭塞状态的偏远地区也被卷入其中。本书的研究对象迪麻洛即是其中之一。迪麻洛既是一条完整的峡谷且身处滇西北的碧罗雪山之中，也是一个行政村且隶属于怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的捧当乡。历史上，迪麻洛所在的怒江地区由于地理位置偏远、交通不便，远离当时政府的直接控制和经济中心区的影响，长期处于闭塞、落后的局面。据《怒俅边隘详情》《菖蒲桶志》等资料的记载和描述，至清末和民国初期，该地区的少数民族群众仍然普遍从事采集、狩猎和刀耕火种农业来维持生计，而且和外界社会少有经济方面的往来与联系，整体生存水平十分低下。然而，今天的怒江地区社会经济面貌已经发生了翻天覆地的变化。例如，高山峡谷中的各个村寨里，随处可见全球化带来的各种同质化现象，当地的少数民族群众大量购买和消费着外界输入的现代商品，通过各种方式参与进现代市场的分工和交换体系当中，等等。总之，该地区已经和整个世界经济连为一体，当地民众在生存上对外界社会经济系统也已经有了很深的依赖。笔者的问题是：像迪麻洛这样的偏远地区是如何打破传统的封闭局面并改变自身的经济结构，从而和更广阔的现代世界体系发生联系的？在这一过程中，当地民众的生存命运发生了什么样的变化，未来的发展趋势如何？借助对这一具体社区的调查和研究，笔者也对现代世界体系理论本身的解释力和局限性做了力所能及的探讨。
后记
本书是笔者在多次田野调查的基础上完成的。从2012年初确定题目并接触田野点，到后来的正式调查、写作、补充调查和修改，再到全书完稿，已经过去了近5年的时间。2012年夏天，笔者第一次进入滇西北的碧罗雪山地区做田野调查。那次田野之行也是笔者第一次到民族地区做调查，相伴而行的还有同仁李何春（现任职于广西师范学院）。当时，为了了解该区域的整体情况，我们俩跑了很多地方，如德钦县燕门乡的拖拉、茨中，西藏盐井乡的加达、上盐井、下盐井、觉龙（也称角龙），贡山县丙中洛乡的甲生、五里、秋那桶，还有捧当乡的迪麻洛，等等。在每一个地方，按照材料的实际情况，我们都不同程度地做了停留。为了了解高山牧场上的情况，调查接近尾声时，我们还专门翻越了一趟碧罗雪山，在当地向导的带领下，我们自带干粮、自背行李，饿了吃饼干，渴了喝泉水，晚上住在牧民的简陋牧屋里，整整走了两天，翻越了两个海拔4000多米的垭口，最后才到达目的地。途中，有惊喜和收获，也有危险和损失。由于下雨，地面湿滑，翻越第一个垭口下山的时候，笔者不慎摔了一跤，多亏李何春和当地向导的及时帮忙，才将笔者拉了上来。遗憾的是，笔者的照相机从山崖落下，里面的许多珍贵照片和图像资料也永远丢失了。也正是那次翻山，让笔者与迪麻洛这个地方结下了缘。在丙中洛乡的时候，我们认识了一位云南红塔集团来此挂职的新农村指导员，名叫李洪林。他不仅亲自带领我们去村民家走访，还为我们指点了去迪麻洛的路线，在此特别感谢！迪麻洛为碧罗雪山里的一条小峡谷，和怒江大峡谷中间隔着一座大山，地理位置极为偏僻和隐蔽。第一次进入迪麻洛时的心情依然记忆犹新。从怒江边上的捧当大桥下车，跨越怒江，再转过一道长长的弯，就绕到了迪麻洛峡谷的入口。我们顺着河边的土石公路，像探索一个世外桃源似的地方一样，一边幻想，一边前行。大约经过两个小时的时间，我们到达了村子里的中心地。那天正好下雨，路上的人不多。听说有个叫阿洛的村民有个家庭客栈，我们就去了他家住。这里也成为笔者后来再去迪麻洛时的落脚点。2013年，笔者正式进入迪麻洛峡谷做调查，在当地一待就是近半年。真诚地感谢房东阿洛和他的妻子如万娜。他们不仅在材料上给予笔者很大帮助，更重要的是为笔者提供了食宿上的便利，解决了笔者的后顾之忧，让笔者的调查工作得以顺利进行。阿洛自己做导游，经常带游客翻山，我们经常在一起讨论一些关于当地和外界社会的事情；如万娜是一个勤快能干的藏族妇女，她既会织布，又能酿酒，这些都成为笔者直接的材料来源。除了阿洛家，笔者在当地认识的第一个朋友叫雅格伯（汉名苏国强）。他年龄比笔者小，只有21岁，是个藏族小伙子。雅格伯的家位于阿洛家的斜对面，两家相距只有几十米。他的父母都已经去世，平日里靠已经出嫁的姐姐与其他亲戚的接济和照顾来维持生活。雅格伯上过初中，中途辍学，会说汉语，因此交流起来比较容易。他对村上很多事情（尤其是人际关系）的讲述，笔者对这个原本陌生的地方有了初步的认识。在他的帮助和引领下，我们先后走访了山上的施永功和木楼等村子。没有他的陪伴和翻译帮助，笔者的很多调查不会进行得如此顺利。迪麻洛的12个村子在位置上极为分散，每个村子之间相隔甚远，尤其是那些坐落于山头之上的村子，只闻其名，不知其具体之所踪，因而，要跑遍每个村子确实不易。但为了调查的全面性，笔者还是通过各种办法一一完成对它们的走访。这里要再提到一个人，他和笔者一样是个外来者，名字叫汤姆，是美国奥尔根州立大学的一名副教授，来此做地理学方面的研究。他和笔者志趣相投，在他待在迪麻洛的一个月左右的时间里，我们一起出去走访，一起分享材料和感受，一起和村民们玩乐，现在想起来非常怀念。随着对环境的熟悉，笔者的交际范围也在扩大，更多的村民开始接纳笔者做他们的朋友，他们邀请笔者跳锅庄、喝酒、打篮球甚至去自己家里做客等等。正是他们的热情与好客逐渐让笔者觉得自己开始融入当地的生活。在此要特别感谢一家人，那就是阿布玛丽（阿布为藏语姐姐的意思）和她的丈夫。玛丽30多岁，待人热情，以前住在白汉洛，后来搬到山下开了一个小卖部做生意。一到集日，她也会卖烧烤、米线等饮食。她的家里非常热闹，简直就像是一个公众聚会的场所。每天晚上，都会有邻居和其他村民前去她家凑热闹，大家一起围在火塘边喝酒，有时候兴奋之余还会唱歌、跳舞，为原本单调的山村生活增添了几分热闹。虽然他们大多时候都讲藏语，笔者也听不懂，但那种融洽的氛围足以缓解寂寞和无助。关于调查的故事实在太多，要提到的人也太多，除了当地村民，还有乡里的干部，如捧当乡政府办公室的刘主任（女），他们都为我的调查提供了莫大的帮助，此处虽不能一一提及，但对他们均致以真诚的感谢！为了获取新材料、了解田野点的最新变化，笔者又于2015年的暑假前去做了一次补充调查，这也是笔者第三次到滇西北的碧罗雪山地区。此次调查的前一阶段，由好友王晓（现任职于福建农业大学）和笔者同行。我们在昆明会合后，先是进入澜沧江畔的小维西，在此做了短暂停留后又沿江而上到了茨中村。之后，王晓留在原地做调查，笔者继续沿江北上，进入德钦县云岭乡的永芝村。永芝位于碧罗雪山东麓，从这里翻山可以到达西边的迪麻洛峡谷，清末夏瑚巡视怒江时就是从此处出发的。这里现在也是德贡公路东段的起始点。目前，整条公路的路基部分已经初步建设完成，基本可以通行车辆，如果路上不做停留，从澜沧江边的德贡大桥到达怒江边的捧当大桥，需要六七个小时。通过这次补充调查，笔者不仅掌握了德贡公路的最新进展情况，而且增加了考察点，对包括迪麻洛在内的整个碧罗雪山地区的整体情况又有了更加全面的了解，进一步增强了写作自信和对相关结论的判断。然而，文化总是变迁中的文化，笔者的研究只能算是对当地历史的一个短暂瞬间的反映。未来究竟会如何变化和发展，还留待我们继续观察。本书在写作和修改期间，得到中山大学人类学系何国强教授的极大关心和帮助。何国强教授是笔者的博士生导师，虽然已经毕业离开中大，但何老师依然关心和关注着笔者的成长。何老师总是在第一时间把自己的想法以及获取到的材料、信息告诉给笔者，他的为人、为学让笔者深受感动和敬仰！在此也向恩师何老师表达最诚挚的感谢！除了何老师，也要感谢给予笔者许多宝贵意见的其他老师。他们是：中山大学人类学系的周大鸣教授、张应强教授、朱健刚教授、程瑜教授和余成普副教授，中山大学历史系的温春来教授，厦门大学的张先清教授和中南民族大学的许宪隆教授。另外，也感谢中山大学出版社的嵇春霞编辑和廖泽恩编辑，感谢他们为本书的出版所做的努力！最后，感谢我的家人和朋友，没有他们在情感和经济上的支持，笔者的调查和研究工作也无法完成。
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