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『簡體書』东海海域移民与汉文化的传播:以琉球闽人三十六姓为中心

書城自編碼: 2968742
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: 赖正维
國際書號(ISBN): 9787509793848
出版社: 社会科学文献出版社
出版日期: 2016-12-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 404/329000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 743

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編輯推薦:
本书分析中国的东海海域主权相关问题,包括东海的历史地理概况、东海争端源起的内在因素、东海争端源起的外在因素;历史上闽人三十六姓使琉球的情况,福建作为使琉球的*口岸的情况;
闽人三十六姓与琉球社会的状况,特别是著名的三十六姓族裔状况;作为世界文化遗产的琉球古遗址;我国东海海域的主权发展情况。
內容簡介:
本书以闽人三十六姓移居琉球为主线,追根溯源,从闽人三十六姓移居琉球的原因、时间及移居方式,闽人三十六姓居住地久米村的兴衰,琉球王国对闽人三十六姓的礼遇与重用,闽人三十六姓及后裔对琉球王国的贡献,闽人三十六姓对中琉朝贡贸易关系的作用与影响,闽人三十六姓氏源流考,久米村家谱与福建家谱的比较研究,福建中琉关系历史遗址调查等各个方面深入探究了明清福建移民对琉球社会的进步与繁荣,对中国与琉球绵延五百余年的政治、经济、文化友好交往的特殊贡献。
關於作者:
赖正维,福建师范大学社会历史学院教授、博士生导师,福州大学21世纪海上丝绸之路核心区建设研究院特约研究员。主要研究领域为中琉关系史。发表中琉关系史研究学术论文三十余篇。
目錄
引 言
第一章 闽人三十六姓与久米村的历史沿革
第一节 赐闽人三十六姓之由来
第二节 闽人三十六姓移居琉球时间
第三节 三十六户或三十六姓
第四节 久米村的形成与发展
第二章 琉球王国对久米村人的优待与扶持
第一节 琉球对久米村人的礼遇
第二节 久米村的衰退与琉球的对策
第三章 久米村人与册封琉球国王
第一节 请封与迎封
第二节 册封使之接待与谢册封恩
第四章 久米村人与琉球朝贡中国
第一节 入贡文件的撰写
第二节 入贡使团的组成
第三节 在华的主要活动
第五章 久米村人与琉球在华留学生
第一节 久米村的官生与勤学
第二节 琉球留学生的历史地位
第六章 久米村的教育家程顺则与政治家蔡温
第一节 儒学大师程顺则
第二节 三司官蔡温
第七章 久米村的毛氏家族
第一节 毛国鼎入籍久米村与毛氏家族的发展
第二节 毛氏家族对琉球社会之贡献
第八章 琉球社会生活中的中国元素
第一节 饮食与服饰
第二节 年节与婚丧
第三节 建筑与园林
第九章 琉球国难中的久米村人
第一节 1609年萨摩藩入侵与郑迵殉国
第二节 久米村人与清末琉球复国运动
第十章 琉球家谱的编撰与闽人三十六姓姓氏源流考
第一节 琉球家谱的编撰
第二节 闽人三十六姓姓氏源流考
第十一章 琉球赴京贡道的调查与研究
第一节 中琉交往的唯一口岸和贡道起点福建
第二节 赴京贡道沿途四省中琉历史交往遗存
第三节 贡道的终点北京
第十二章 福州地区中琉交往历史遗存的开发与利用
第一节 福州及周边中琉交往历史遗存
第二节 中琉友好交往文化遗产的开发与利用
结 语 建立宗亲会 不忘故土情
附 录 久米村大事记
参考文献
索 引
內容試閱
引言
琉球大致现在的日本冲绳是位于中国东南太平洋上的一个岛国,明朝以前就与中国有交往。明洪武五年1372年中琉建立正式的宗藩关系。鉴于琉球国造船航海技术之落后,明廷为了加强中琉之间政治联系及朝贡贸易,陆续派遣闽人三十六姓移居琉球,这是明朝以前鲜有的由官方派遣中国民众移居海外的活动,充分显示了明政府对琉球的特殊优待。此外,在长期的朝贡贸易交往中,也有许多中国沿海民众通过各种途径移居琉球国。
包括闽人三十六姓移民在内的中国移民在琉球受到了热烈的欢迎和极高的礼遇。琉球国王即令三十六姓择土以居之,号其地曰唐营俗称久米村。他们中知书者授大夫、长史,以为贡谢之司;习海者授通事,总为指南之备,其子孙世袭通使之职,习中国之语言、文字。来自先进文明之国的闽人三十六姓居住地久米村自然成为中国先进文化及科学技术向琉球传播的中心。在此后的岁月,众多闽人三十六姓后裔被派遣回中国学习。他们中的许多人在华奋发学习,学成后返回琉球,深受重用。闽人三十六姓及后裔是将中国儒家思想文化和先进科技直接传播到琉球的最主要使者之一,而且由于他们主要从事与中琉朝贡贸易有关的活动,因此他们对中琉之间政治、经济、文化的交往也发挥了特殊的桥梁和纽带作用。
古代中国人移居海外较为集中的地区有东南亚地区和东北亚地区。相比之下,明代移居琉球的闽人三十六姓较之同时期其他区域的海外中国移民,可谓颇受礼遇。他们享有各种特权,担任法司官、紫金大夫、正议大夫等各级官职,许多人还获得各种爵位。他们不仅是琉球对外活动的主要角色,而且是中国先进科技文化的传播者。尤其重要的是,他们在向琉球人传播中国文化与生产技术的同时,也在逐渐地琉球化,与琉球人通婚、繁衍后代,最终完全融入了琉球社会,从而实现了与琉球社会的互动与融合。

 

 

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