新書推薦：
《
利他主义的生意：偏爱“非理性”的市场（英国《金融时报》推荐读物！）
》
售價：NT$
352.0
《
认知行为疗法：心理咨询的顶层设计
》
售價：NT$
454.0
《
FANUC工业机器人装调与维修
》
售價：NT$
454.0
《
吕著中国通史
》
售價：NT$
286.0
《
爱琴海的光芒 ： 千年古希腊文明
》
售價：NT$
908.0
《
不被他人左右：基于阿德勒心理学的无压力工作法
》
售價：NT$
301.0
《
SDGSAT-1卫星热红外影像图集
》
售價：NT$
2030.0
《
股市趋势技术分析（原书第11版）
》
售價：NT$
1010.0
|
| 編輯推薦： |
翻译成20种文字畅销全球；
一种全新的阅读形式，每天30秒，探索各学科精华，适合全家人的科普书。
50个主题，一幅图、两页纸、三四百字，帮你探索哲学的世界，学习哲学的知识思想，了解哲学专家的思维，培养对社会科学的兴趣。
|
| 內容簡介： |
|
本书用别具匠心的方式帮助读者掌握50个重要的哲学理论。本书说服了当今的思想家们把“意义之意义”的思考暂搁一旁，用一幅图、两页纸、三四百字来诠释一个复杂的哲学观点。读者不仅可以获得哲学家的指点，还会发现诸如康德的定言令式程序等复杂问题在本书中变得浅显易懂，绝不会在合上书后躺在房间里冰敷自己烧坏的脑子。
|
| 關於作者： |
|
巴里·勒韦尔是纽泽西罗格斯大学的哲学系主任。他的研究兴趣包括现代科学的形而上学基础、物理哲学和精神哲学。他与乔治·雷合著了《意义之于意识》，与卡尔·吉勒特合著了《物理主义的讨论》，并且在量子力学、哲学、法律与概率的形而上学和精神哲学领域发表了许多论文。
|
| 目錄：
|
目 录
译者序
序
前言
1 语言与逻辑
2 术语
4 亚里士多德的三段论
6 罗素悖论与弗雷格的逻
辑主义
9 人物传略：亚里士多德
10 罗素的描述语理论
12 弗雷格之谜
14 哥德尔定理
16 埃庇米尼得斯的谎言
悖论
18 欧布里德的谷堆
21 科学与认识论
22 术语
24 我思故我在
26 盖蒂尔反例
29 人物传略：卡尔·波
普尔
30 桶中脑
32 休谟的归纳问题
34 古德曼的蓝绿色
36 波普尔的猜想与反驳
38 库恩的科学革命
41 意识与形而上学
42 术语
44 笛卡尔的心身问题
46 布伦塔诺的意向性
48 福多的思维语言
50 帕菲特的“人”
53 人物传略：勒内·笛
卡尔
54 查尔默斯的僵尸
56 芝诺悖论
58 康德的左手
60 提修斯之船
62 拉普拉斯的恶魔、决
定论与自由意志
64 莱尔机器里的鬼魂
67 道德与政治哲学
68 术语
70 亚里士多德的道德
72 自然状态与社会契约
74 康德的绝对律令
77 人物传略：伊曼纽
尔·康德
78 密尔的功利主义
80 马克思的历史唯物
主义
82 电车问题
85 宗教
86 术语
88 阿奎纳的五种方法
90 安塞姆的存在论
93 人物传略：托马斯·
阿奎纳
94 伊壁鸠鲁的难题
96 佩利的手表
98 帕斯卡尔的赌注
100 休谟不相信奇迹
103 伟大时刻
104 术语
106 苏格拉底法
108 柏拉图的“洞喻”
110 亚里士多德的四因说
112 卢克莱修的原子论
115 人物传略：路德维
希·维特根斯坦
116 贝克莱的唯心主义
118 康德的先验综合命题
120 黑格尔的辩证法
122 詹姆士的实用主义
124 摩尔的常识
126 维特根斯坦的语言图
像论
129 欧陆哲学
130 术语
132 尼采的超人
135 人物传略：弗里德里
希·尼采
136 德里达的解构主义
138 海德格尔的“无”
140 萨特的自欺
142 作者简介
144 参考资源
146 词汇表
148 致谢
|
| 內容試閱：
|
前言巴里·勒韦尔哲学通过问答来探究万物之本。例如，探究科学之本的问题有：“科学的目的何在？”“什么是科学方法？为什么科学方法卓有成效？”“什么是科学定律？”“什么是时间？”等。科学家们常常忙于手头的研究而无心停下脚步思考“科学之本”的问题。他们通常有意无意地将一些观点全盘接受，而把思考事物本源与系统构建科学之本的问题留给了科学哲学家们。
哲学也研究道德、艺术、宗教、数学、心理学、语言与思想之本。每有一件事物抑或每有一段人类事业，就有一门寻其根本的哲学。最常见的哲学分支有：本体论（何物存在）、认识论（关于何物存在、我们如何知又知多少）、伦理学（我们应如何对待存在之物）。
从伟大的古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德到当今的哲学家（如今大多数哲学家通常都是大学教授），他们思考“万物之本”的问题已经思考了至少2500年了。如今，历经数代哲学家，哲学已演变为了一种对话。例如，“什么是知识？”的问题由希腊哲学家提出并作答，而中世纪的哲学家们探讨了古希腊哲学家们的答案并给出了自己的回答，17~18世纪的哲学家笛卡尔、莱布尼茨和休谟又讨论了中世纪哲学家的答案并进行了改善。而现在，着手该问题的当代哲学家不光要顾及历史观点，还要关注同代人的说法。许多难题、立场和悖论在这场仍在进行的对话中产生，您在本书中将会有所了解。
如何用30秒（多一点）的时间成为一名哲学家？如果你怀疑在30秒内是否能造就出一名哲学家，那么你已经在成为哲学家的道路上迈出了第一步。怀疑与提问是哲学的核心，若你抱以坦诚之心质疑自己（或他人）所信之物，便能更好地理解什么是你之所信、你之所想，进一步了解自己。虽然，你并不能在阅读这篇文章后就摇身一变成为哲学家（当然，你可能已经是了），但我可以提出一些问题，助你一臂之力。
多数人理所当然地认为人必须守信，可当真如此吗？假如伯特答应归还希拉里的枪，但当伯特得知希拉里想用这把枪打死维拉德时，他还应当谨守诺言吗？如果你的回答是：“不，这种情况下不应该”，那么下一步，你的哲学任务便是得出何时守信的一般原则；也许你认为正确的答案是：“我们应该在不给他人造成伤害的情况下遵守诺言。”（但实际上这也不算正确，因为对配偶忠贞不渝的承诺会伤害你的情人）接下来，请你自问：“人为什么必须遵守道德规范？”有人认为这是上帝的命令，但是，就算你相信上帝存在，这种答案也并不正确。用苏格拉底的话来说，守信不是因为上帝的要求才成为了对的事，而是因为守信本身就是对的事。但为什么守信是对的呢？如果你看一看过去2500年间哲学家们形形色色的观点，你便会发现他们也没有统一的答案。
有人认为，思考这些问题无非是浪费时间，因为我们永远无法得出统一的答案。但仍有少数人为这“问、答、想”的过程喜不自禁。就算很多问题我们无法解答，我们也能通过这个过程更深入地了解自己。
想一想如果你已经在思考这本书为什么会存在，那么你的哲学生涯便已开启了。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
