新書推薦：
《
未来漫游指南：昨日科技与人类未来
》
售價：NT$
445.0
《
新民说·逝去的盛景：宋朝商业文明的兴盛与落幕（上下册）
》
售價：NT$
790.0
《
我从何来：自我的心理学探问
》
售價：NT$
545.0
《
失败：1891—1900 清王朝的变革、战争与排外
》
售價：NT$
390.0
《
送你一匹马（“我不求深刻，只求简单。”看三毛如何拒绝内耗，为自己而活）
》
售價：NT$
295.0
《
秦汉史讲义
》
售價：NT$
690.0
《
万千心理·我的精神分析之道：复杂的俄狄浦斯及其他议题
》
售價：NT$
475.0
《
荷马：伊利亚特（英文）-西方人文经典影印21
》
售價：NT$
490.0
|
| 編輯推薦： |
文化自信，从阅读这套书开始！
200部国学经典名著，30卷全部囊括！
李敖耗时多年亲自点评批注！
人生必读经典，书架必藏良品！
全球限量6666套！！
李敖主编国学精要系列丛书由自称五十年来，五百年内中国白话文写得好的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术几乎囊括了国学的全部精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。
|
| 內容簡介： |
|
李敖主编国学精要15选录了朱熹的《朱子语类》、僧祐的《弘明集》、慧能的《六祖大师法宝坛经》、葛洪的《太平经》、佚名《抱朴子》。《朱子语类》包括了朱熹的著作文字。朱熹是理学的集大成者，博学多识，对中国思想文化有极大的影响。《弘明集》是中国佛教史上*部护法弘教的文献汇编，是研究中国佛教史的重要材料。《六祖大师法宝坛经》记载了慧能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，是研究禅宗思想渊源的重要依据。
|
| 關於作者： |
李敖（1935.4.25）
字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾立法委员（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，以玩世来醒世，用骂世而救世。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为中国白话文之一的人，亦被西方传媒追捧为中国近代杰出的批评家。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山上山爱》等100多本著作。
|
| 目錄：
|
朱子语类
导读 002
原序 003
朱子语类辑略卷之一
理气 005
太极天地 005
鬼神 016
人物之性，气质之性 027
性情心意等名义 039
仁义礼智等名义 044
朱子语类辑略卷之二
小学 049
总论为学之方 051
论知行 063
读书法 069
持守 083
朱子语类辑略卷之三
力行 092
孔孟周程 103
周子之书 111
朱子语类辑略卷之四
程子之书 120
程子之书二 129
程子之书三 133
张子之书 140
邵子之书 144
程子门人 149
李延平 155
张南轩 157
朱子语类辑略卷之五
自论为学工夫 160
论自注书 167
论治道 176
训门人 188
朱子语类辑略卷之六
训门人 200
朱子语类辑略卷之七
总训门人 228
论诸儒 246
论诸子 258
朱子语类辑略卷之八
论本朝人物 272
本朝中兴至今日人物 281
历代 288
战国汉唐诸子 299
杂类 307
论文 311
拾遗 321
弘明集
导读 324
弘明集后序 325
神灭论 329
答曹舍人 338
立神明成佛义记 344
敕答臣下神灭论 347
附：释法云与王公朝贵书并六十二人答（选） 348
六祖大师法宝坛经
导读 354
《自序品》第一 355
《般若品》第二 362
《决疑品》第三 368
《定慧品》第四 371
《妙行品》第五 373
《忏悔品》第六 374
《机缘品》第七 378
《顿渐品》第八 392
《护法品》第九 396
《付嘱品》第十 398
太平经
导读 408
和三气兴帝王法 409
六罪十治诀 411
阙题 414
和合阴阳法 415
令人寿治平法 416
圣君秘旨 418
分别贫富法第四十一 419
一男二女法第四十二 428
兴善止恶法第四十三 431
守三实法第四十四 434
三急吉凶法第四十五 440
事死不得过生法第四十六 442
试文书大信法第四十七 446
五事解承负法第四十八 450
师策文 455
解师策书诀第五十 457
真券诀第五十一 468
努力为善法第五十二 469
分解本末法第五十三 473
乐生得天心法第五十四 480
件古文名书诀第五十五 483
抱朴子
导读 490
内篇
畅玄卷第一 491
论仙卷第二 494
对俗卷第三 503
金丹卷第四 510
至理卷第五 524
微旨卷第六 530
塞难卷第七 537
释滞卷第八 543
道意卷第九 550
明本卷第十 557
仙药卷第十一 562
辩问卷第十二 576
极言卷第十三 582
勤求卷第十四 589
杂应卷第十五 596
黄白卷第十六 605
登涉卷第十七 613
地真卷第十八 629
遐览卷第十九 633
袪惑卷第二十 640
|
| 內容試閱：
|
鬼神
或问鬼神有无。曰：此岂卒乍可说！便说，公亦岂能信得及。须于众理看得渐明，则此惑自解。樊迟问知。子曰：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。人且理会合当理会底事，其理会未得底，且推向一边。待日用常行处理会得透，则鬼神之理将自见得，乃所以为知也。未能事人，焉能事鬼。意亦如此。（必大）
天下大底事，自有个大底根本；小底事，亦自有个紧切处。若见得天下亦无甚事。如鬼神之事，圣贤说得甚分明，只将《礼》熟读便见。二程初不说无鬼神，但无而今世俗所谓鬼神耳。古来圣人所制祭祀，皆是他见得天地之理如此。（去伪）
鬼神不过阴阳消长而已。亭毒化育，风雨晦冥，皆是。在人则精是魄，魄者鬼之盛也；气是魂，魂者神之盛也。精气聚而为物，何物而无鬼神！游魂为变，魂游则魄之降可知。（升卿）
鬼神只是气。屈伸往来者，气也。天地间无非气，人之气与天地之气常相接，无间断，人自不见。人心才动，必达于气，便与这屈伸往来者相感通。（恪）
问：鬼神便只是此气否？曰：又是这气里面神灵相似。（焘）
雨风露雷，日月昼夜，此鬼神之迹也，此是白日公平正直之鬼神。若所谓有啸于梁，触于胸，此则所谓不正邪暗，或有或无，或去或来，或聚或散者。又有所谓祷之而应，祈之而获，此亦所谓鬼神，同一理也。世间万事皆此理，但精粗小大之不同尔。又曰：以功用谓之鬼神，即此便见。（道夫）
因说神怪事，曰：人心平铺着便好，若做弄，便有鬼怪出来。（方）
问生死鬼神之理。曰：天道流行，发育万物，有理而后有气。虽是一时都有，毕竟以理为主，人得之以有生。气之清者为气，浊者为质。知觉运动，阳之为也；形体，阴之为也。气曰魂，体曰魄。高诱《淮南子注》曰：魂者，阳之神；魄者，阴之神。所谓神者，以其主乎形气也。人所以生，精气聚也。人只有许多气，须有个尽时；尽则魂气归于天，形魄归于地而死矣。人将死时，热气上出，所谓魂升也；下体渐冷，所谓魄降也。此所以有生必有死，有始必有终也。夫聚散者，气也。若理，则只泊在气上，初不是凝结自为一物。但人分上所合当然者便是理，不可以聚散言也。然人死虽终归于散，然亦未便散尽，故祭祀有感格之理。先祖世次远者，气之有无不可知。然奉祭祀者既是他子孙，毕竟只是一气，所以有感通之理。然已散者不复聚。释氏欲谓人死为鬼，鬼复为人。如此，则天地间常只是许多人来来去去，便不由造化生生，必无是理。至如伯有为厉，伊川谓别是一般道理。盖其人气未当尽而强死，自是能为厉。子产为之立后，使有所归，遂不为厉，亦可谓知鬼神之情状矣。问：伊川言：鬼神造化之迹。此岂亦造化之迹乎？曰：皆是也。若论正理，则似树上忽生出花叶，此便是造化之迹。又如空中忽然有雷霆风雨，皆是也。但人所常见，故不之怪。忽闻鬼啸、鬼火之蜀，则便以为怪。不知此亦造化之迹，但不是正理，故为怪异。如《家语》云：山之怪曰夔魍魉，水之怪曰龙罔象，土之怪羵羊。皆是气之杂糅乖戾所生，亦非理之所无也，专以为无则不可。如冬寒夏热，此理之正也。有时忽然夏寒冬热，岂可谓无此理！但既非理之常，便谓之怪。孔子所以不语，学者亦未须理会也。（闳祖）
问魂魄。曰：气质是实底；魂魄是半虚半实底；鬼神是虚分数多，实分数少底。（赐）
先儒言：口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄。也只说得大概。却更有个母子，这便是《坎离》水火。暖气便是魂，冷气便是魄。魂便是气之神，魄便是精之神；会思量讨度底便是魂，会记当去底便是魄。又曰：见于目而明，耳而聪者，是魄之用。老氏云载营魄，营是晶莹之义，魄是一个晶光坚凝物事。释氏之地水火风，其说云，人之死也，风火先散，则不能为祟。盖魂先散而魄尚存，只是消磨未尽，少间自塌了。若地水先散，而风火尚迟，则能为祟，盖魂气犹存尔。又曰：无魂，则魄不能以自存。今人多思虑役役，魂都与魄相离了。老氏便只要守得相合，所谓致虚极，守静笃，全然守在这里，不得动。又曰：专气致柔，不是守字，却是专字。便只是专在此，全不放出，气便细。若放些子出，便粗了也。（僩）
魂属木，魄属金。所以说三魂七魄，是金木之数也。
人之能思虑计划者，魂之为也；能记忆辨别者，魄之为也。（僩）
魂散，则魄便自沉了。今人说虎死则眼光入地，便是如此。
问：人死时，是当初禀得许多气，气尽则无否？曰：是。曰：如此，则与天地造化不相干。曰：死生有命，当初禀得气时便定了，便是天地造化。只有许多气，能保之亦可延。且如我与人俱有十分，俱已用出二分。我才用出二分便收回，及收回二分时，那人已用出四分了，所以我便能少延。此即老氏作福意。老氏惟见此理，一向自私其身。（淳）
死而气散，泯然无迹者，是其常。道理恁地。有托生者，是偶然聚得气不散，又怎生去凑
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
