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| 編輯推薦： |
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本书是祖国传统文化、中国地方文学、中国传统文学的瑰宝。粤讴又名广州情歌，本书从清代粤讴中精选出121首，从民国新粤讴中精选出200余首，一一进行注释和评释，大大方便了读者阅读与理解。本书对爱好文学的读者而言，是其了解清朝与民国时期广东文学、通俗文学与岭南地域文化的重要文献资料。本书趣味性强、可读性强，既可供专业学者、教授与专家进行学术研究，也可以供普通读者阅读，真正做到了雅俗共赏。
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| 內容簡介： |
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本书分招子庸：《粤讴》（清朝粤讴），《新粤讴》（民国粤讴）和《诸家论粤讴》三部分。对每一首粤讴都做了详细的注释和评释，大大方便了读者阅读与理解。本书还附有彩色高清插图，非常美观。
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| 關於作者： |
陈寂：近现代岭南诗人，中山大学中文系教授。撰有《枕秋阁诗文集》等著作。
陈方：文史学者，中山大学资讯管理学院副教授，广州大学广府文化研究中心研究员。撰有《庄子注释》等著作。
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| 目錄：
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第一部分 招子庸《粤讴》（清代粤讴）
第二部分 新粤讴（民国粤讴）
第三部分 诸家论粤讴（附录）
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| 內容試閱：
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粤讴是一种广东民间音乐曲艺。它创始于清朝嘉庆末年，时约公元1820年左右。粤讴的创始人是招子庸。招字铭山，别号明珊居士，广东南海县横沙乡人（今广州市白云区横沙村人）。嘉庆二十一年举人。他曾做过几任知县，在任期间，替人民做过一些好事，当地人民颇爱戴他。招能文章，善骑射，又富有艺术天才，画兰竹颇有郑板桥风致；以新意画蟹，别具一格，为时人所赏。音乐方面亦有造诣。他性情真率，为人风流跌宕，不修边幅。粤讴这种形式，是招子庸集合多种民间说唱文学创造出来的。他平时爱好研究民间的曲艺和民歌。他发觉当时流行在广州的广东民歌咸水歌和叹情，是用广州方言吟唱的，它不受章法限制，能即兴成歌，抒发个人心中的感情，这是它们的长处。可惜词句较为俚俗，音乐性不够强，感人不深。而早在乾隆年间已经传入广东，在广州亦颇流行的北方民间说唱文学南词和子弟书，则词较高雅，音乐性亦较强，婉转动人，刚好能补咸水歌和叹情的不足。不过南词和子弟书句法组织受到一定限制，使人不能充分表达心中的感情，同时用词有时过于高雅，亦不易为群众所接受，这不免成为它们的短处。但这些短处却为咸水歌和叹情所无。于是，招子庸便融合这几种民间说唱文学之所长，汰弃它们的不足，还适当地把诗词中的美丽辞藻注入其中，从而创作出运用粤语方言、篇幅句法长短随意、有韵而不限格律的新民歌粤讴。它成为脱尽束缚、使人能充分运用口语等抒发个人心中的感情、既典雅又通俗、音乐性强而又婉转动人的新的广东民间曲艺形式。
身只一个身只一个，叫我点顺得两个情哥。一头欢喜，一头便把我消磨。佢两个晚晚开来，偏 偏 要 叫 我 。舍得一人一晚，都免使我咁啰唆。削性共佢一个好埋，等佢寻过别个。又怕个瘟尸唔好得到底唎，我就苦怨当初。又怕佢个薄情，唔忿得我。个的旁人唆搅是非多。唉，点得我心破得做两边，人变得做两个？呢会唔使动火。但得佢二家唔食醋咯，重 好 过 蜜 饯 波 罗。船 头 浪船头浪，合吓又分开。相思如水，涌上心来。君呀，你生在情天，奴长在欲海。碧天连水，水与 天 挨 。我 地 红 粉 ，点 似 得[3] 青山长冇变改。你睇吓水面个的残花，事就可哀。似水流年，又唔知流 得 几 耐。须要自爱。许你死后做到成佛成仙，亦未必真正自在。罢咯，不若及时行乐，共你倚遍，月榭风台。相 思 缆相思缆，带我郎来。带得郎来，莫个又替我搅 开。是 必 缆 系心 绪 绞成，故此牵得咁耐。逢人解缆，我就自见痴呆。缆呀，你送别个阵可憎，回转个阵可爱。总系两头牵扯，唔知几时正得埋堆。我心事一条，交你手内。可恨你时时要斩缆，敢样就乱我心怀。我想誓使乜定要对住个山，盟使乜定要对住个海。总要心莫改。若系唔同心事，缆都绞你唔埋。
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