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編輯推薦： 古代书法艺术源远流长，可以说从先祖结绳记事起，便有了文字的象形意义，也有着书法审美的萌芽。甲骨文是迄今能够发现的*早的书法形式与艺术，其后产生金文、石刻文、砖瓦文、帛文等，从比较质朴的象形文字，逐步发展出大篆、小篆、隶书、章草、楷书、行书、小草、大草等书法造型艺术。在历史的演变中，书法艺术的发展也有着鲜明的时代烙印。 由于中国文字的象形意义，书法也成为我国独有的造型艺术，历来为社会上层建筑及文人士子重视。从汉魏时期，众多士大夫阶层为书法艺术的发展做出杰出的贡献，奠定了书法艺术的理论与创作基础。如东汉梁鹄、崔瑗、蔡邕、杜度等，魏晋时期的钟繇、索靖、王羲之、王献之、王珣、皇象、陆机、卫瓘、卫恒、卫夫人、谢安、张芝等，隋唐时期智永和尚、薛稷、虞世南、褚遂良、柳公权、欧阳询、颜真卿、李世民、钟绍京、国仝、欧阳通、裴休、徐浩、李邕、张旭、怀素、高闲、李贺等，两宋时期的杨凝式、苏轼、米芾、蔡襄、蔡京、赵佶、黄庭坚、薛绍彭、释梦英、赵构、陆游、张即之、赵孟坚等，元代赵孟頫、吴镇、倪瓒、鲜于枢、康里巎巎、邓文原、耶律楚材等，明清时期的宋克、宋璲、宋广、李东阳、吴宽、张弼、沈周、文徵明、唐寅、祝允明、 關於作者： 王献之（344386），字子敬，小名官奴，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。东晋书法家、诗人、政治家，晋简文帝司马昱的驸马。官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令。与其父并称为『二王』。 王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，所以能在『兼众家之长，集诸体之美』的基础上，创造出自己独特的风格，终于取得了与其父王羲之并称的艺术地位。王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不完全墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。 前人评论王献之的书法为『丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智』。他的用笔，从『内拓』转为『外拓』。他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。他的传世草书墨迹有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。清朝乾隆皇帝将之收入《三希帖》，视为『国宝』。他还创造了『一笔书』，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈，气势宏伟，故为世人所重。其楷书自成一绝，曾做《洛神赋》，壁画细劲秀丽，令人神驰。 由于年代久远，王献之的书法真迹大都已失传，多数收录在《淳化阁帖》中，为后人追摹景仰。

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