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編輯推薦： 古代书法艺术源远流长，可以说从先祖结绳记事起，便有了文字的象形意义，也有着书法审美的萌芽。甲骨文是迄今能够发现的*早的书法形式与艺术，其后产生金文、石刻文、砖瓦文、帛文等，从比较质朴的象形文字，逐步发展出大篆、小篆、隶书、章草、楷书、行书、小草、大草等书法造型艺术。在历史的演变中，书法艺术的发展也有着鲜明的时代烙印。 由于中国文字的象形意义，书法也成为我国独有的造型艺术，历来为社会上层建筑及文人士子重视。从汉魏时期，众多士大夫阶层为书法艺术的发展做出杰出的贡献，奠定了书法艺术的理论与创作基础。如东汉梁鹄、崔瑗、蔡邕、杜度等，魏晋时期的钟繇、索靖、王羲之、王献之、王珣、皇象、陆机、卫瓘、卫恒、卫夫人、谢安、张芝等，隋唐时期智永和尚、薛稷、虞世南、褚遂良、柳公权、欧阳询、颜真卿、李世民、钟绍京、国仝、欧阳通、裴休、徐浩、李邕、张旭、怀素、高闲、李贺等，两宋时期的杨凝式、苏轼、米芾、蔡襄、蔡京、赵佶、黄庭坚、薛绍彭、释梦英、赵构、陆游、张即之、赵孟坚等，元代赵孟頫、吴镇、倪瓒、鲜于枢、康里巎巎、邓文原、耶律楚材等，明清时期的宋克、宋璲、宋广、李东阳、吴宽、张弼、沈周、文徵明、唐寅、祝允明、 關於作者： 朱耷（1626约1705），原名由桵，字雪个，号八大山人、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等，江西南昌人。明清之际的大书画家。本是明朝宗室，宁王朱权后裔。明亡后削发为僧，后又改信道教，居江西南昌青云谱道观。朱耷为僧名，『耷』乃『驴』字的俗写，『八大山人』是他弃僧还俗后所取，始自59岁，直至80岁去世，使用最多。其于画作上署名时，常把『八大』和『山人』竖着连写。前二字又似『哭』字，又似『笑』字，而后二字则类似『之』字，哭之笑之，亦即哭笑不得之意。朱耷忠于明室，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他有诗『无聊笑哭漫流传』之句，以表达故国沦亡，哭笑不得之心情。 朱耷画名极著，书名为画名所掩。其绘画创作构思奇巧，立意诡谲，常以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满孤傲之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，对后世影响极大。观其书法，同样充满个性，于行笔中见恣意，潇洒而不羁，别具情趣。其书法成就是多方面的，楷、行、草、篆等，皆有专精，心得独具。朱耷绘画简笔写意，他的书法亦极为简练，晚年喜用秃笔，变锐利之笔势为浑圆淳朴之风格。近人研究其书法，追其师承渊源，众说纷纭。或曰宗晋『二王』、宗明代董其昌、宗明代王宠等，无一定论。据现代学者王方宇先生考证，朱耷书学最初受唐代欧阳询的影响，后学董其昌之行草，继之学北宋黄庭坚的豪放书风，再追寻魏晋书家之气质，掺入篆书笔意，中锋圆润，厚重浑成，宛然多姿，卓然一体。到晚年，朱耷书法艺术水平达到巅峰，笔画之间，平淡天成，单纯静穆，观之有超尘绝俗之态。

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