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| 內容簡介： |
《海录》一书形成于鸦片战争发生之前20年的清嘉庆二十五年（1820年）。首作者谢清高原籍广东嘉庆州（今梅县），年轻时出海航行遇到海难，被葡萄牙商船救起后便留在商船上当了船工，一干就是14年。后因病导致双目失明，只能回到澳门陆上定居，靠给人当口译谋生。基于失明前多年丰富的远洋轮航行和沿线国家的探访经历，他把依靠自己的记忆获得的对南洋、北印度洋、地中海周边沿线的见识，逐地转述给他的同乡杨炳南记录下来。杨炳南又在谢清高口述经历的基础上，引证了其他一些世界地理资料，于1820年整理成书并刊行于世。因此与其说《海录》是一部游记，不如说是谢清高的一部远航回忆录。
谢清高读书不多，述作时又已双目失明，《海录》一书的各国信息稍显简单模糊，对欧洲近代化、工业化、政治体制、社会特征等也了解不深，或者有些片面，可以视为近代中国人对欧洲现代化图景的首次盲人摸象。但是这丝毫不影响其对近代中国看世界产生的重要地位：《海录》是较早将欧洲文明传播到中国的书籍，对林则徐、魏源等人产生了很大的影响，魏源的《海国图志》征引了《海录》的大量内容。而该书是近代中国开眼看世界、转变闭关锁国思想的*重要的启蒙读物。
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| 目錄：
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绪论
凡例
万山
本底国
暹罗国
宋卡国
太呢国
咭兰丹国
丁咖哕国
邦项
旧柔佛
麻六呷
沙喇我国
新埠
吉德国
乌土国
彻第缸
明呀喇
曼哒喇萨
笨支里
呢咕叭当国
西岭
打冷莽柯国
亚英咖
固贞
隔沥骨底国
马英
打拉者
吗喇他国
小西洋
孟婆哕国
麻伦呢国
盎叽哩国
孟买
苏辣
淡项
唧肚国
柔佛国
雷哩国
锡哩国
大亚齐国
呢咕吧拉
小亚齐国
苏苏国
叭当国
呢是国
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| 內容試閱：
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《世界著名游记丛书（第二辑）：海录校释》：
明呀喇
明呀喇，英吉利所辖地，周围数千里，西南诸番一大都会也。在彻第缸海西岸。由彻第缸渡海，顺东南风约二日夜可到。陆路则初沿海北行，至海角转西，又南行，然后可至。为日较迟，故来往多由海道。其港口名葛支里，港外沿海千余里，海水浑浊，浅深叵测。外国船至此，不能遽进，必先鸣炮，使土番闻之，请于英吉利，命熟水道者操小舟到船，为之指示，然后可。土番亦必预度其浅深，以泡志之。泡者，截大木数尺，制为榄形，空其中，系之以绳，坠之以铁，随水道曲折浮之水面，以为之志，土番谓之泡。每一望远及转折处则置一泡，然外人终不能测，是殆天险也。
港口有炮台。进入内港，行二日许，到交牙炮台。又三四日，到咕哩噶哒。英吉利官军镇明呀喇者治此。有小城，城内唯住官军，商民环处城外。英吉利官吏及富商家属俱住涨浪居。涨浪居者，城外地名也。楼阁连云，园亭绮布，甲于一国，英吉利居此者万余人。又有叙跛兵五六万，即明呀哩土番也。酋长有三，其大者称唧有士第；其次为呢哩；又次为⑥集景，团皆命于其王，数年则代。国有大政、大讼、大狱，必三人会议，小事则听属吏处分。其统属文武总理粮饷一人，谓之辣，亦数年而代。其出入之仪仗较三酋长特盛，前有骑士六人，后有四人，左右各一人，俱穿大红衣。左右二人装束俱同辣，唯辣所穿衣当胸绣八卦文为异耳。凡鞫狱讼，上下俱穿黑衣。唯三酋长两肩有白绒缘，头戴白帽，用白发织成，状如风帽。酋长上坐，客长十人旁坐。客长，客商之长也。每会鞫必延客长十人旁坐者，欲与众共之也。其狱必佥日是，然后定谳，有一不合则复鞫，虽再三不以为烦。然怙奢尚利，贿赂公行，徒事文饰，无财不可以为说也。
其土番有数种：一明呀哩；一夏哩；一吧兰美。明呀哩种较多，而吧兰美种特富厚。明呀哩食牛不食猪，夏哩食猪不食牛，吧兰美则俱不食。富者衣食居处颇似英吉利，以华丽相尚。贫者家居俱裸体，以数寸宽幅布围其腰，又自脐下绊至臀后，以掩下体。男女皆然，谓之水幔。无来由番亦多如此，出门所围布幅稍宽。有吉庆则穿长衣，窄袖，其长曳地，用白布二丈缠其头，以油遍擦其身。所居屋尽涂以牛粪。俗以螺壳有文彩者为货贝，交易俱用之。娶妻皆童养，夫死妇不再嫁，鬄发而居，各种不相为婚。男子胸盖小印数处，额上刺纹，女人皆穿鼻带环。吧兰美死则葬于土，余具弃诸水。有老死者，子孙亲戚送至水旁，聚而哭之，各以手抚其尸，而反掌自舐之，以示亲爱。遍则弃诸水，急趋而归，以先至家者为吉。明呀哩间有以火化者。更有伉俪敦笃者，夫死妇矢殉，亲戚皆劝阻，坚不从则听之。将殉，先积柴于野，置夫尸于上火之。妇则尽戴所有金银珠宝玩饰，绕火行哭，亲戚亦随哭。极恸，见尸将化，妇则随举诸饰分赠所厚，而跳入火。众皆啧啧称羡，俟火化而后去。
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