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| 編輯推薦： |
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一个个充满诗情画意的北京故事，正呈现在你的面前。
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| 內容簡介： |
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本书是画家马海方所作有关老北京生活、民俗的一个集子，每幅画一个故事，每个故事都来源于老北京人的生活，是生活的艺术记录和升华。
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| 關於作者： |
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马海方，1956年出生于北京。1981年毕业于中央美术学院中国画系，师从卢沉、周思聪、姚有多、刘勃舒等名家。现为人民美术出版社专业画家、荣宝斋签约画家、荣宝斋画院教授、中国美术家协会会员、《艺术市场》惠风画院副院长等。
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| 目錄：
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一、闲情逸趣老北京
北京人爱把玩儿什么都能玩儿得好的人称为爷，年龄大的是爷，年龄小的是小爷。有人说过什么是京味儿文化，京味儿作家刘一达在书里写得简单明白：京味儿文化就是爷文化，也就是玩儿的文化，所以说皇城根儿下爷最多。十不闲 002长腰大葫芦 004蟋迷图 006板儿爷 008知音知趣图 010知音图 012戏迷图 014旧京灯市图 016乐在其中1 018京城街头旧景图 020童趣图 022老北京风情：卖扑扑登和琉璃喇叭的 024闲情图1 026闲情图2 028钉板开石图 030钟馗遛弯儿图 032北京爷 034双簧 036遛早儿图 038厂甸庙会一景 040秋韵图1 042找乐图1 044凑热闹1 046乐在其中2 048早春图 048秋韵图2 050秋韵图3 051暖冬图 052皇城根儿下乐子多 053凑热闹2 054找乐图2 055同乐图 057北海公园 057知趣图 058
二、吃货：舌尖上的老北京
北京是六朝古都，文化上底儿厚，光说这吃喝玩乐，您就咂摸去吧，可回味的东西多了去了。您就说这烧饼就分为多少种，除芝麻烧饼、焖炉烧饼、炉烙饼、驴蹄烧饼，盐水、烂炉、五连、豆馅、缸炉、五连油酥、咸甜螺蛳转、干迸儿、肉末，等等，就这一种小吃，它就有多少称呼、多少种做法。
卖豆汁儿图 060卖卤煮火烧的 062卖卤煮火烧图 064卖羊霜肠的 066切薯干 068旧京茶挑子 070蘸糖葫芦的 072卖甑儿糕的 074旧京街头卖臭豆腐图 076卖炸丸子豆腐的 078卖小枣的 080卖酸梅汤图 082卖萝卜的 084卖羊头肉的 086卖大糖葫芦图 088卖糖葫芦儿的 090大酒缸 092冲茶汤的 094卖大柿子图 096卖羊头肉图 098卖牛头肉图 100卖酸梅汤图 103大酒缸 103京城街头卖萝卜图 104卖活鲫鱼 105糖炒栗子图 106吹糖人儿 107旧京小吃图 109旧京风情吹糖人儿图 110
三、老北京行当图
过去老北京街头有各种各样卖日常用品的小商小贩，大街小巷都能见到他们的身影。他们有的摇铃，有的敲鼓，通过各种响器，人们在家里远远地就能知道他们来了。现如今极少数行当还零星能看到，比如街头剃头的，偶尔能听见小区里传出磨刀人的声音。
摇大鼓的 112打小鼓的 114打鼓儿的 116街头药摊儿 118剃头挑子 120剃头放睡图 122吹喇叭图 124锔盆锔碗图 126捡破烂卖洋火的 128摇铃的 130卖大葫芦图 132旧京街头卖大葫芦图 134旧京街头卖杂货图 136私塾图1 138卖黄土的 140卖花盆儿的 142私塾图2 144磨刀图 145葬礼队伍中的吹鼓手 146
四、天桥忆旧
提起北京，就不得不提天桥。天桥位于宣武区（现统一划归为西城区）东部正阳门外，因是明清两代皇帝祭天坛时必经之路而命名天桥，后来逐渐形成具有京味特色的天桥市场。酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家，老北京的天桥集中了民间很多身怀绝技的老少爷们儿，其中杂耍表演是一大特色，引得人流连忘返。
单头顶 148旧京天桥数来宝1 150旧京天桥数来宝2 152耍飞叉图 154旧京天桥拉洋片图 156拉洋片图 158旧京天桥民间杂耍图 160旧京天桥民间杂耍耍大钹图 162旧京天桥功夫耍大钹图 164拉硬弓 166天桥跤手 168银枪刺喉图1 170银枪刺喉图2 172旧京天桥杂耍顶碗图 174耍中幡 176抖空竹图 178天桥功夫顶碗图 181天桥旧景 182
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| 內容試閱：
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习近平总书记多次提出，要提升我国软实力，讲好中国故事，做好对外宣传。中国虽然已经是世界第二大经济体，日益走向世界舞台中心，但国际交流和传播是一个双向过程，在崛起发展中我们会面临更多的传播难题，如何消除误解、建构与传播好国家形象？正所谓讲好故事，事半功倍。讲好中国故事，习近平总书记是倡导者，也是践行者。党的十八大以来，习近平总书记在几十次出访公开演讲中，讲述了很多温暖人心的故事，拉近着中外民众的心理距离，向世界形象地传递出中国观点和中国态度。2013年6月，习近平总书记在墨西哥演讲时，引用孔子的己所不欲，勿施于人传递中国外交的义利观，还谈到米卢带领中国足球闯进世界杯比赛和墨西哥跳水队在中国教练指导下拿下好成绩的事例，非常接地气、平民化，既展大国领袖的风范，又现亲民务实的情怀。2014年3月，习近平总书记在法国巴黎中法建交50周年纪念大会上的讲话中引用拿破仑的话提出了新狮子论，巧妙反驳了中国威胁论，传递出中国梦的世界价值。这对我们的传播工作有着极其重要的启示。本立而道生。讲好中国故事，要立足中国文化，立足中国国情。五千年中华文明，是人类文化河流中唯一没有干涸、没有断流的文明；从历史传承中走出来的中国特色社会主义道路，是适合中国国情、符合中国特点、顺应时代发展要求的必由之路。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，才能构筑起中国特色、中国风格、中国气派的传播体系，真正提升我们的文化软实力，让和而不同的中国智慧与和平发展、和谐相处的中国理念造福世界。北京，作为首善之区，理所当然成为积极响应讲好中国故事的践行者。3000多年的建城史和860多年的建都史是北京故事创作的源泉，塑造了北京缤纷多彩的故事。在生动有趣的故事里，既包含了北京过去世代累积的信息，也承载着北京未来无限的发展可能性。鉴于此，姚泽民工作室联合中国财富出版社编辑出版了这本《画说北京故事》。作者马海方是一位土生土长的老北京人，他画笔下最为人称颂的是他对老北京市民生活的描绘。这种描绘充满了北京人生活气息的所有细节与情感，唤起了人们对北京的亲切与感动之情。一个个充满诗情画意的北京故事，正呈现在你的面前。期待着更多的人们开卷有益！
姚泽民工作室2016年12月
街头药摊儿由于北京过去交通不发达，有脚病的人很多，尤其是满大街跑的车夫。由此也有了不少专治脚病的药摊儿，他们多数都有祖传秘方之类的牌子，凡是脚上的都治，更是药到病除。有的药摊儿还把病人脚上挖下来的鸡眼之类的放于广告纸上，让路人观看，也让不少没有脚病的主儿不敢小视。剃头挑子记得儿时听到这种声音，怪怪的，见手拿响器的，就总是爱出去看看热闹。声音听得多了就知道是剃头的老张又进胡同了。到了六十年代初，这种声音就听不着了，自然就再也没见到张老头了。后来经过打听才知，发出声响的铁家伙叫唤头，名字听着新鲜，自然在自己的脑子里也就记住了。
剃头放睡图清朝大街小巷里有打辫子刮脸的，到了民国剃头的有剃头挑子，大街上开始有剃头棚子，剃头挑子可以下街入户为上了年纪的或小孩儿剃头，他们的工具与过去并没太多的变化。所说的变化是剃头匠们根据客人的需要，增加了掏耳朵和放睡等服务项目。在剃头刮脸过程中，有的上了年纪的老人爱犯困，理发师傅也就将客人揽到怀里靠在腿上为其揉按。这一手儿在当时理发业应该是人人具备的。过去的老北京街头理发师傅手里通常都拿有铁器，当时人们称其唤头，是有两块铁皮制成而集中于手柄上，而另一只手上拿有一铁条，进胡同的时候就用铁条划一下那两块铁皮。这时的唤头就会发出一种别有韵味的声音，让人一听就知道是剃头师傅进了胡同了。谁想剃、理、刮，您就到大门口候着就行了。老北京人理发师傅的工具也就剃头挑子，是有个讲儿的，挑子的一头儿是能烧热水的脸盆架，架子上方有一铜脸盆，为客人理刮完后要用热水为其擦脸、洗头。而剃头盆架上的立杆更是有讲儿，杆上悬挂着用生土布做成的长条形带子状磨刀布，象征清朝最初的剃发圣旨。而那让客人用的小凳子下面是三个放工具的小抽屉，下边的最大，上边的最小，剃头用家伙事儿就都放在里边了。
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