新書推薦:
《
镜中的星期天
》
售價:NT$
347.0
《
世界前沿技术发展报告2024
》
售價:NT$
857.0
《
可转债——新手理财的极简工具
》
售價:NT$
296.0
《
新加坡教育:神话与现实
》
售價:NT$
439.0
《
“口袋中的世界史”第一辑·冷战中的危机事件
》
售價:NT$
1326.0
《
绝美的奥伦堡蕾丝披肩编织
》
售價:NT$
806.0
《
狂飙年代:18世纪俄国的新文化和旧文化(第二卷)
》
售價:NT$
806.0
《
万有引力书系 纳粹亿万富翁 德国财富家族的黑暗历史
》
售價:NT$
500.0
|
編輯推薦: |
对联是艺术宝库中的一颗明珠。它深得诗赋之精髓,依占书法之灵气,凭借题材之广大、形式之独特,深受民众所喜爱。千百年来,上至皇家宫院、官府衙门,下至黎民百姓、三教九流,都乐于用对联这种艺术形式来表达不同的希冀和情趣,来满足各自多方面的感情需要。人们或用其讴歌,或用其颂赞,或用其祝愿,或用其庆贺,或用其揭露,或用其嘲笑,或用其咏物,或用其悲悼。本书收录了历代婚联、寿联、贺联、赠联、挽联、节日联、名胜联、居室联、行业联中的名作共900多副。用典及难解之处,加以注释。本书稿结构编排合理,条理清晰,语言表达准确,注释恰切。
|
內容簡介: |
对联是中华民族*特色的传统文学体裁,也是使用*为广泛的文体之一。举凡新春佳节、婚丧嫁娶、寿诞喜庆、建房迁居等,都要用到对联。在中华大地,上至皇帝的宫殿、官府衙门,下至乡间的草房,以及山水园林、寺庙道观、亭台楼阁、关隘城寨、桥梁渡口、牌坊陵墓都可以看到对联。
对联贯穿于中国人的一生。生儿育女,有贺联;男婚女嫁,有婚联;过生日,有寿联;去世,有挽联。在中华民族*隆重的传统节日春节到来之际,村村寨寨,家家户户,地无论南北,人不分男女,家不论贫富,门不讲大小,都要贴春联。
对联自一千多年前诞生之日起,就长盛不衰。并且,走出国门的华人还随身将对联携带至海外,他们走一处带一处。海外华人不仅保留着在春节写春联、贴春联的习俗,而且平时也常用对联表情达意,如相互间的题赠、祝贺、哀挽等。举凡居室、饭店、餐馆、庙宇、刹寺、公墓、牌坊等地方,无不随处可见对联。
对联自成为一种独立的文学艺术形式以来,一千多年间,上至帝王将相,下至贩夫走卒,创作了难以计数的各类优秀对联作品。这些对联名作,脍炙人口,长期流传不衰,已经成为我们中华民族文学艺术宝库中的璀璨明珠。
|
關於作者: |
李文郑河南省汝州市人,1955年8月生于郑州。1981年师范学院中文系毕业,1994年郑州大学中文系文艺学方向研究生班结业。现为中国楹联学会常务理事、评审委员会副主任,河南省楹联学会常务副会长,郑州大学兼职教授。曾先后被评为河南省财政系统优秀骨干教师、河南省优秀教师、全国楹联模范教师荣誉称号。2007年12月,获中国楹联学会主办首届梁章钜奖(中国楹联最高奖)。
|
目錄:
|
婚联1
寿联22
贺联55
赠联65
挽联98
节日联151
名胜联171
居室联219
行业联255
|
內容試閱:
|
前言
对联是中华民族最具特色的传统文学体裁,也是使用最为广泛的文体之一。举凡新春佳节、婚丧嫁娶、寿诞喜庆、建房迁居等,都要用到对联。在中华大地,上至皇帝的宫殿、官府衙门,下至乡间的草房,以及山水园林、寺庙道观、亭台楼阁、关隘城寨、桥梁渡口、牌坊陵墓都可以看到对联。
对联贯穿于中国人的一生。生儿育女,有贺联;男婚女嫁,有婚联;过生日,有寿联;去世,有挽联。在中华民族最隆重的传统节日春节到来之际,村村寨寨,家家户户,地无论南北,人不分男女,家不论贫富,门不讲大小,都要贴春联。从大门(院门)、正房门、厢房门、厨房门(包括门框、门心、门头), 到粮囤、牛屋、猪圈、鸡笼、纺织机、大小车辆,直至桌子、椅子、蜡台、灶台到处是红彤彤的一片。春联被看成是一家人对外的门面,更是一家人对新年的期盼和祝福。
对联自一千多年前诞生之日起,就长盛不衰。并且,走出国门的华人还随身将对联携带至海外,他们走一处带一处。海外华人不仅保留着在春节写春联、贴春联的习俗,而且平时也常用对联表情达意,如相互间的题赠、祝贺、哀挽等。举凡居室、饭店、餐馆、庙宇、刹寺、公墓、牌坊等地方,无不随处可见对联。常江先生有篇文章《春联所指华人居》,记述他在美国的见闻,即是证明。常江先生多年搜集海外对联,他得出一个结论:对联是全世界华人认祖寻根、趋同别异的最简单的文化标志。
对联自成为一种独立的文学艺术形式以来,一千多年间,上至帝王将相,下至贩夫走卒,创作了难以计数的各类优秀对联作品。这些对联名作,脍炙人口,长期流传不衰,已经成为我们中华民族文学艺术宝库中的璀璨明珠。
本书收录了历代婚联、寿联、贺联、赠联、挽联、节日联、名胜联、居室联、行业联中的名作九百多副,供大家欣赏、借鉴、品味。用典及难解之处适当加以注释。如有不当之处,欢迎读者批评、指正。
李文郑 余小伟
2015年端午节,于郑州
婚 联
熊姓、宋姓婚联
娶妻必宋①
占梦维熊②
【注释】①娶妻必宋:出自《诗经陈风衡门》。②占梦维熊:出自《诗经小雅斯干》。
僧懒云贺陈竹士娶继室王梅卿
几生修得到①
一日不可无②
【注释】①几生修得到:出自南宋诗人谢枋得《武夷山中》诗句:天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。②一日不可无:出自南朝宋刘义庆《世说新语任诞》。王徽之(东晋书法家王羲之第五子)曾暂寄他人空宅居住,便令种竹。有人问他:暂住为何还这么麻烦?他直指竹道:何可一日无此君?
传统婚联
雀屏欣中目①
鸿案庆齐眉②
【注释】①雀屏欣中目:典出《旧唐书高祖太穆皇后窦氏传》。南北朝时,北周大臣窦毅的女儿聪颖过人,识见不凡。为了给她找个好丈夫,窦毅夫妇想出了个奇妙的办法:在门屏上画了两只孔雀,凡是来求婚的小伙子,要站在一定的地方用两支箭射孔雀,并在暗地里约定,只有射中孔雀眼睛的才可以许婚。前后有几十个出身于名门望族的公子,都没有能射中。李渊(后来的唐高祖)来求婚,两支箭各中一只眼睛,窦毅夫妇万分高兴,就把女儿嫁给了他。②鸿案庆齐眉:出自《后汉书逸民传梁鸿》。东汉的梁鸿,家庭贫穷,生活窘迫,但有节操。娶了个贤惠的妻子,叫孟光。小两口流落各地,以做工为生。梁鸿给人家舂米,每天回家吃饭的时候,孟光都将盛着饭菜的托盘高高举起来,和眉毛相齐,以表示对丈夫的敬重。后来,人们就用鸿案来表示夫妻相敬如宾,也指男女结为伉俪。
传统婚联
彩笔①题鹦鹉②
焦桐③引凤凰④
【注释】①彩笔:即五色笔,出自南朝梁钟嵘《诗品齐光禄江淹》。南朝齐梁间文学家江淹以其文采出众著称于世。晚年时,他在梦中遇见一位叫郭璞的人,对江淹说:我的笔在你这里多年,请你现在把它还我。于是江淹便从怀里掏出一支五色笔给他,从此江淹发现自己再也没法作诗了。②鹦鹉:出自东汉名士祢衡的故事。江夏太守黄祖的长子黄射当时任章陵太守,与祢衡很投缘。有一次,黄射大会宾客,有人献上鹦鹉。黄射举起酒杯,回头对祢衡说:请先生写一篇赋,让大家高兴高兴!祢衡当场揽笔而作,文无加点,辞采甚丽。③焦桐:琴名。东汉蔡邕见有人用桐木烧火做饭,听到它发出的声音,便知道这是好木材,就请求人家从火中抽出桐木,并把它加工成了一把琴,果然声音极美。因那琴的尾部还留着被烧焦的痕迹,当时的人们便称其为焦尾琴。④引凤凰:用的是西汉文学家司马相如以琴传情,与卓文君相爱,终于结为夫妻的故事。
十月婚联
十月阳春欣有脚
百年佳偶羡齐眉
林思进贺陶亮生续弦
上弦渐满元宵月
携手重评倚阁花
江姓、谢姓婚联
开韵香奁吟谢絮①
化妆彩笔梦江花②
【注释】①谢絮:出自南朝宋刘义庆《世说新语言语》。东晋大臣谢安在一个大雪天召集家人聚会,和儿女们讨论文章之义。当雪下得更大的时候,谢安兴致勃勃地和大家吟咏起雪来。侄子谢朗道:撒盐空中差可拟。侄女谢道蕴说:未若柳絮因风起。谢安听后高兴得大笑起来。②江花:出自南朝文学家江淹的故事。
纪昀贺某道士婚
太极两仪生四象①
春宵一刻值千金②
【注释】①太极两仪生四象:出自《周易系辞上》。②春宵一刻值千金:出自北宋文学家苏轼《春宵》。
传统婚联
今日咏桃夭①四句
他年诵麟趾②三章
【注释】①桃夭:《诗经周南》中的一首诗,是描述古代人民结婚的诗歌。②麟趾:出自《诗经周南麟之趾》:麟之趾,振振公子。郑玄笺:喻今公子亦信厚,与礼相应,有似于麟。后用来比喻子孙昌盛。
通用婚联
凤落梧桐梧落凤
珠联璧合璧联珠①
【注释】①合璧联珠:源自《汉书律历志》:日月如合璧,五星如连珠。后用来比喻众美毕备,完美无缺。
传统秋季婚联
巧借花容添月色
欣逢秋夜作春宵
周姓、李姓婚联
北海家声传李氏①
东风美意属周郎②
【注释】①北海:指唐代书法家李邕。李邕官至北海太守,人称李北海。②周郎:指三国时东吴周瑜。唐代诗人杜牧《赤壁》:折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
吴汝纶贺王绎如入赘
在昔吹箫传弄玉①
只今坦腹得王郎②
【注释】①吹箫传弄玉:出自汉朝刘向《列仙传萧史》。萧史善吹箫,能作凤鸣。秦穆公把女儿弄玉嫁给他,他便每天教弄玉学吹箫作凤凰鸣。后来,凤凰果然飞集其屋。秦穆公建了凤台,让他们夫妻住在上面。数年后,二人一起乘凤凰飞天而去。②坦腹得王郎:出自《世说新语雅量》。太傅郗鉴住在京口,派门生带着自己的信向丞相王导求女婿。王导说:他们弟兄几个都在东厢房,你到那里任意选吧!门生回去后,向郗太傅报告说:王家的几个公子都很优秀,听说您要选女婿,表现出很拘谨的样子。只有一个在东床上躺着,敞开衣服,露出肚皮,就像是没有事一样。郗太傅听了,大声叫好:就是他了!又详细一问,原来是逸少(王羲之的字),就把女儿嫁给了他。
潘姓、何姓新婚巧联
有水有田方有米①
添人添口便添丁②
【注释】①有水有田方有米:水田米合起来,便是男方的姓潘。②添人添口便添丁:人口丁合起来,就是女方的姓何。
王国维贺蒋谷孙①新婚
奁中应有来禽帖②
案上新成博议书③
【注释】①蒋谷孙:近代藏书家蒋汝藻的公子。②来禽帖:又称《青李帖》《青李来禽帖》,是东晋王羲之《与蜀郡守朱书帖》的别称。③博议书:南宋学者吕祖谦的《东莱左传博议》。
王姓、薛姓婚联
坦腹丰神怜逸少
扫眉才调①比灵芸②
【注释】①扫眉才调:出自唐代胡曾《赠薛涛》:万里桥边女校书,枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。②灵芸:即薛灵芸,三国时魏文帝曹丕的妃子。薛灵芸不但貌如天仙,而且心灵手巧,所缝制的衣物,新颖美观,手工精致,自从她入宫后,曹丕所着服饰,都是由她亲手剪裁缝制,宫女们也纷纷向她学习缝织和刺绣技巧,还称她为针神娘娘。
传统婚联
画眉①笔带凌云气
种玉②人怀咏雪才
【注释】①画眉:典出《汉书张敞传》。京兆尹(当时首都长安的最高行政长官)张敞为官少有威仪,还为妻子画眉,有人竟将这事报告给了汉宣帝。宣帝问他时,他回答道:臣听说闺房之内,夫妇之私,有比画眉更甚的事。宣帝听他说得有理,又喜爱他的才能,就没有追究这件事。后用来比喻夫妻感情融洽。②种玉:典出晋代干宝《搜神记》。杨伯雍在终南山,常常汲水作义浆供路人饮。三年后,有人来饮水,送给他一斗石子,让他到高平好地有石处种之,能生出玉来,还能娶到好媳妇。他把石子种上后数年,果然见石上生出玉来。当时,右北平大姓徐氏有个女儿,才貌双全,很多人去求婚,徐家都不答应。杨伯雍也去徐家求婚,徐公很看不起他,就戏说:拿白璧一双来,就答应你的求婚。杨伯雍来到他种玉的地方,得白璧五双,送到徐家,徐公大惊,便将女儿嫁给了他。后来,以种玉比喻缔结良缘。
胡君复贺张姓、许姓婚
春风妙笔张京兆①
明月前身②许飞琼③
【注释】①张京兆:即西汉京兆尹张敞。②明月前身:出自唐代司空图的《二十四诗品》:流水今日,明月前身。③许飞琼:传说中西王母的侍女。
春季婚联
柳暗花明春正半
珠联璧合影成双
纪昀贺牛氏之子婚
绣阁团同望月①
香闺静好对弹琴②
【注释】①望月:出自南朝宋刘义庆《世说新语言语》。晋武帝时,大臣满奋向来怕吹冷风。 有一天,风很大,他刚好进宫朝见武帝,看见宫里的窗户上装着透明的琉璃,好像很不坚固,不禁发起抖来。武帝觉得奇怪,就问他原因。满奋照实回答。武帝一听,便笑着说:琉璃窗是密不透风的。满奋觉得很不好意思,便也笑着说:我就像吴地的牛,见月而喘。吴地天气多炎暑,水牛怕热,见到月亮以为是太阳,故卧地望月而喘。②对弹琴:即对牛弹琴。
贺赵叔孺婚
得与梅花为眷属①
本来松雪②是神仙
【注释】①梅花为眷属:北宋诗人林逋,隐居在杭州西湖孤山,种梅养鹤,终身不娶,人称梅妻鹤子。②松雪:指元代书画家赵孟。赵孟,字子昂,号松雪道人。
严保庸贺侯理庭之子婚
雀屏妙选今公子
鸿案清芬曹大家①
【注释】①曹大家:即东汉史学家班彪之女班昭。其文才极好,和帝时,经常入宫当皇后和贵人的老师,有著作《女诫》,并接替哥哥班固完成了《汉书》的八表和《天文志》。因为夫家姓曹而被称为曹大家。家,通姑。
吕姓、苏姓婚联
新诗巧织回文锦①
妙笔新题博议书
【注释】①回文锦:出自《晋书窦滔妻苏氏传》:窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰,善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄婉,凡八百四十字。
贺叶楚伧①婚
一夜入吴,双栖鸾凤
御沟题叶②,独占芙蓉③
【注释】①叶楚伧:笔名为小凤。②御沟题叶:即红叶题诗的故事,唐、宋笔记小说中多有记载,情节相似但人物不同。唐代范摅《云溪友议》卷十:唐宣宗时候,诗人卢渥到京城应试,偶然经过从皇宫里流出来的一条小水沟旁,见水面的一片红叶上有诗:流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。后来,宣宗放出一批宫女,许配给百官。已经在京城做官的卢渥也分到一人。成亲后才知道她就是那个在红叶上写诗的宫女。③芙蓉:叶楚伧夫人叫吴蓉。
刘辅贺熊希龄、毛彦文婚
凤凰于飞①,祥兆熊梦②
琴瑟静好③,乐谱毛诗④
【注释】①凤凰于飞:出自《诗经大雅卷阿》。②祥兆熊梦:是祝贺早生贵子的意思。按照古人的说法,梦见熊是生儿子的兆头。③琴瑟静好:出自《诗经郑风女曰鸡鸣》:琴瑟在御,莫不静好。④毛诗:指毛亨、毛苌所传的《诗经》。由于其他各种版本的《诗经》已经失传,所以毛诗已是《诗经》的代称了。
李承衔贺周姓、郑姓婚
礼重周官①,掌于媒氏②
诗披郑注③,宜其家人④
【注释】①周官:书名,即《周礼》一书原名。《尚书周书》说:成王既黜殷命,灭淮夷,还归在丰,作《周官》。②媒氏:官名。《周礼地官媒氏》:媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年、月、日、名焉。③郑注:指郑玄为《毛诗》作注释。④宜其家人:出自《诗经周南桃夭》:桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。即宜家之义。指家庭安顺,夫妇和睦。
李鸿绪贺兄弟同日婚
佳妇佳儿①,凤凰叶吉②
难兄难弟③,花烛联辉
【注释】①佳妇佳儿:指称心的儿子和儿媳。②凤凰叶吉:出自《左传庄公二十二年》:齐国大夫懿氏之妻为了嫁女儿而占卜,结果是吉,被称为凤皇(凰)于飞,和鸣锵锵。③难兄难弟:出自南朝宋刘义庆《世说新语德行》。东汉名士陈实有两个儿子,一个叫陈元方,一个叫陈季方,都是德才兼备的优秀者。有一次,陈元方的儿子长文和陈季方的儿子孝先,各论其父的功德,互不相让,始终无法决断。于是,小兄弟俩去问祖父,陈实说:元方难为兄,季方难为弟。意思是元方卓尔不群,他人难为其兄;季方俊异出众,他人难为其弟。就是说兄弟俩德才俱佳,难分高下优劣。
陈澧贺冯誉骥婚
莲炬移归①,艳传梅岭②
兰闺③静对,闲话蓬山④
【注释】①莲炬移归:典出《新唐书令狐绹传》,令狐绹为翰林承旨时,夜对禁中,烛尽,帝以乘舆、金莲华炬送还。院吏望见,以为天子来,及绹至,皆惊。②梅岭:即大庾岭,为五岭之一,在今江西大余、广东南雄交界处,自古是岭南、岭北的交通咽喉,宋代曾经在这里设置梅关。③兰闺:原来是汉代后妃的宫室,后泛指女子的居室。④蓬山:古代官署名,秘书省的别称。
赵曾望代人贺婚
象服是宜①,有严有翼②
鸡鸣不已③,乃寝乃兴④
【注释】①象服是宜:出自《诗经鄘风君子偕老》,描述卫宣公夫人宣姜身穿镶着珠玉、绘着山雉羽毛的豪华衣服,十分合适。②有严有翼:出自《诗经小雅六月》,是说周宣王的大将尹吉甫的部队威严敬慎。这里是描写新郎、新娘身穿华贵的新婚礼服,非常端庄。③鸡鸣不已:出自《诗经郑风风雨》:风雨如晦,鸡鸣不已。表现女子思念情人那种失望惶惑、丧魂落魄的神态。④乃寝乃兴:出自《诗经小雅斯干》,意思是上床睡觉和起床。这里是写新婚夫妻洞房中的私生活。
李承衔贺庄某婚
蝴蝶双飞,欢情栩栩①
凤凰五世,和鸣锵锵②
【注释】①蝴蝶双飞,欢情栩栩:出自《庄子齐物论》:昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧(q)蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与,胡(蝴)蝶之梦为周与?说的是庄子夜里做了一个梦,梦见自己变成了栩栩如生的蝴蝶,根本就不知道自己是庄周了。一觉醒来,则发现自己分明是庄周。不知道是庄周梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成了庄周。②凤凰五世,和鸣锵锵:出自《左传庄公二十二年》:春秋时候,陈国公子完因内乱出奔齐国,齐国大夫懿仲想把女儿嫁给他。其妻占之曰:吉。是谓凤皇(凰)于飞,和鸣锵锵。有妫(guī)之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿;八世之后,莫之与京(没有人能和他比大)。
吴可读贺女出嫁
八口累人,今始了向平①心愿
百年期汝,尚无忘郝普②家风
【注释】①向平:名长,字子平,东汉时河南人。《后汉书》说他在子女婚嫁过后,遂不问家事,出游名山大川,不知所终。②郝普:《世说新语》载,晋代王湛拟自娶郝普之女为妻,王湛父开始不同意,后同意其女进门,才知郝女既美丽又贤惠,非常高兴,时人传为美谈。
张季鸿贺丁宜之新婚
夫妇齐眉生,同年同月同日
宾朋拜手祝,多福多寿多男①
【注释】①多福多寿多男:《庄子天地》:尧观乎华,华封人(守卫边疆的人)曰:嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。 尧曰:辞(谢绝了)。使圣人富。尧曰:辞。使圣人多男子。尧曰:辞。
贺潘恭寅婚
花县①新膺,掷果②好随仙令舄③
春山如笑,画眉先问丈人峰④
【注释】①②花县、掷果:讲的是西晋美男子潘岳的故事。潘岳,字安仁,河南中牟人,举止潇洒,又极富文才。他在河阳(今河南孟州)当县令的时候,勤于政事,命县中遍种桃李,花开满县,被传为美谈。在京城洛阳时,每乘车上街,往往有美女手拉手围着他的车子,还往车上投掷水果,他因此常常满载而归。③仙令舄(x):讲的是东汉河东人王乔的故事。据说王乔有仙术,他在河南叶县当县令的时候,每月的初一、十五要到京城洛阳。汉明帝见他多次进京都没有车子,便悄悄令太史守候,看到底是怎么回事。这天,他又该来了,只见空中有一对凫鸟(野鸭)从东南方向飞来。待来到近处,太史命人张开罗网去捕捉,但只得到一只鞋子。④丈人峰:山峰名,在山东泰山。丈人,就是岳父;泰山,也指岳父。
方地山贺女出嫁①
两小无猜,一个古泉②先下定
万方多难,三杯淡酒便成亲
【注释】①方地山贺女出嫁:方地山的女儿庆根嫁的是袁克文之子家嘏,方地山过去在袁家教克文等人诗书,因是师生关系,方在女儿较小时就与袁家订婚。②古泉:即古钱。方、袁二人都有收藏古钱币之好,初订婚时,两家均无仪式和礼聘,只是相互交换了一枚珍贵古钱作为订礼。
郑煜卿贺学富新婚
学慕乐羊①,黄卷青灯勤佐读
富如桓氏②,挽车提瓮著贤声
【注释】①乐羊:指东汉河南人乐羊子,他外出求学,思家而归,其妻以刀断布劝其不可半途而废,后来他终于学有所成。②桓氏:为汉代鲍宣之妻,字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲读书学习,少君的父亲欣赏他刻苦好学,就把女儿许配给了他。少君出嫁时,嫁妆非常丰厚,鲍宣心里不高兴,就对妻子说:你生在富贵人家,习惯穿着漂亮的衣服,可是我非常贫穷,不敢和你结婚。妻子说:我父亲因为你品德高尚、俭朴简约,所以让我来侍奉你,既然做了你的妻子,我什么事情都听你的。鲍宣笑着说:你真能这样,就符合我的心意了。于是,少君将那些华贵的服装全都送回娘家,穿上了平民的简短衣裳,与鲍宣一起拉着小车,回到家乡。她拜完婆母,就提着水瓮出去打水,修习为妇之道,受到乡里人称赞。
|
|