新書推薦：
《
律令国家与隋唐文明
》
售價：NT$
332.0
《
紫云村（史杰鹏笔下大唐小吏的生死逃亡，新历史主义小说见微之作，附赠5张与小说内容高度契合的宣纸彩插）
》
售價：NT$
449.0
《
现代吴语的研究（中华现代学术名著3）
》
售價：NT$
296.0
《
天下的当代性：世界秩序的实践与想象（新版）
》
售價：NT$
352.0
《
德国天才4：断裂与承续
》
售價：NT$
500.0
《
妈妈的情绪，决定孩子的未来
》
售價：NT$
194.0
《
推拿纲目
》
售價：NT$
1836.0
《
精致考古--山东大学实验室考古项目论文集（一）
》
售價：NT$
1112.0
|
| 內容簡介： |
|
梅县堂横屋装饰，是客家人最宝贵的建筑文化遗产，也是中华建筑艺术宝库中的珍品之一。保护好堂横屋的传统风貌，吸取堂横屋建筑装饰的精华，对于传承和发展客家建筑装饰艺术，促进新客家民居的建设与发展，具有重要的现实意义。本书在传承与创新的基础上，展现了作者十多年来的客家装饰设计案例，所有案例都有现场实景照片及设计介绍，向喜爱客家装饰文化的读者，展现客家传统装饰符号元素在当今客家建筑装饰设计上的借鉴与创新应用。
|
| 關於作者： |
|
吕海雪，任教于嘉应学院艺术设计学院，从事客家建筑装饰研究多年，具有丰富的专业教学经验和项目实操经验。
|
| 目錄：
|
序
第一章 梅县客家堂横屋装饰艺术
（一）堂横屋建筑装饰
（二）堂横屋装饰特色
（三）适应气候特点的桥溪村堂横屋装饰细节
第二章 梅县客家堂横屋装饰分类
（一）山墙头
（二）门楼
（三）挑头
（四）隔断
（五）门
（六）窗
（七）雕饰
（八）彩绘
第三章 客家堂横屋装饰元素
（一）客家元素装饰材料
（二）梅县客家木装饰工艺
（三）堂横屋装饰符号在当今客家建筑装饰中的运用
第四章 新客家建筑装饰实例
（一）雁南飞围龙食府装饰设计
（二）雁南飞围龙酒店装饰设计
（三）梅县大新城围龙居装饰设计
（四）荷树园电厂行政办公楼装饰设计
（五）客家木凉亭的创新设计
参考文献
后记
|
| 內容試閱：
|
序
梅县堂横屋装饰，是客家人最宝贵的建筑文化遗产，也是中华建筑艺术宝库中的珍品之一。保护好堂横屋的传统风貌，吸取堂横屋建筑装饰的精华，对于传承和发展客家建筑装饰艺术，促进新客家民居的建设与发展，具有重要的现实意义。
民居建筑无论是什么装饰形式，都是在借鉴前人经验的基础上不断发展与创新。民居住宅装饰与地域环境、地域文化、地域生活习俗密切关联。随着建筑材料、建筑技术的发展与变革，当今的梅县客家民居建筑装饰已没有了传统意义上的土木石夯土结构，取而代之的是钢筋混凝土框架式结构。
梅县堂横屋的建筑装饰样式、立意取向让人真切感受到中原传统文化与本土文化达成一种和谐。比如堂横屋建造借鉴了中原府第式建筑讲究中轴对称、主次有序的布局格式，厅堂和门楼集中在中轴线上，花厅、横厅、房间、浴厕依主次安排在中轴线的左右，底层设宽大的祖堂和天井，科学地解决了通风、采光和排水问题。再比如堂横屋的外封闭内敞开、统一标准的开间，清污隔离的建造布局是借鉴了当地围龙屋的建筑特点。
客家人喜欢借吉祥如意的福、寿、吉、庆雕饰图案装饰在门楼、轩廊、屏风和建筑构件上，充分体现了客家人重文尊礼和祈福富足的美好寄托。梅县堂横屋的装饰样式具有显著的地域特色，解析这些装饰样式的符号特征，准确表达元素的客家意象、选材原则、工艺要求，不仅要深入研究堂横屋的建筑装饰内容和工艺材料，还要探讨传统符号元素的创新表现，装饰元素的传承不能仅仅将空洞的装饰符号保留下来，保留客家建筑装饰的人文精神内涵才是传承的重点。只有将以生活为源的客家堂横屋装饰符号融入现代文化元素，地域的生活气息才得以保留。
《梅县客家堂横屋装饰》一书，正是基于以上的缘由，主要遴选了梅县建筑体量较大，装饰讲究、保存完好的堂横屋为研究实例样本，如梅县桥溪村的世安居、继善楼、宝善楼等，梅县南福村承裕庄，梅县桥乡村南华又庐，梅县茶山村 大夫第，梅县松口承德楼等。从田野的实地测量、考证、分析来完成对梅县堂横屋建筑装饰样式和雕饰彩绘表现上图文并茂的介绍。在传承与创新的实践上，本书以作者近十多年来的客家装饰设计案例为蓝本，所有案例都有现场实景照片及设计介绍，向喜爱客家装饰文化的读者，展现客家传统装饰符号元素在当今客家建筑装饰设计上的借鉴与创新应用。
吕海雪
2016年6月
七 雕饰
有堂皆雕饰，这是对客家堂横屋古民居装饰艺术最准确的描述。
堂横屋的雕饰主要集中表现在轩顶和梁架上，是客家堂横屋最为精彩的装饰内容之一。其装饰形式和装饰内容的形成与发展，是伴随着梅县客家民系的逐步稳定与壮大，经历了一个由简到繁、由粗到精的发展过程。变化路径主要是从明、清到民国，这与客家人在这个时期的生存条件逐步改善和受外界装饰风格的影响关系密切。
比如现保存最早的堂横屋桥溪村明万历年间的仕德堂，该古民居的雕饰非常简朴，该上厅神龛排位上的祖公屏隔断没有什么雕刻，仅在垫板上绘制了简单的油彩纹样（因年久失修现已看不清了），据房主后人讲是简单的花卉纹样。图1另外再看仕德堂不多的木构件雕刻，其纹样和工艺往往简化到最简单。如该屋檐上的单挑头和屋檐封檐板装饰，造型和雕刻简单到少一笔就不成形。比方单挑头端部卷杀仅做了斜面切角退让卷杀处理，没有任何多余的雕饰。封檐板仅在封口部位长约60厘米，高22厘米，厚2.5厘米的杉木板上刻出2厘米宽，深0.6厘米的如意图样线条，整条封檐板除了封口端部的如意线条就没有任何多余的雕饰，给人简略的素朴感。图2
再比如梅县建筑规模最大的堂横屋南口镇光绪三十年1904年建造南华又庐六架梁雕刻，该梁架上的雕刻主要表现在南瓜鹰爪和如意椭圆瓜柱造型上，从雕刻技法和雕刻内容上看都达到了极高的艺术水准。如意椭圆瓜柱采用浮雕描彩，纹样雕刻较深，底为红，图纹描金黄和绿色，这样处理是因为瓜柱离地面远，纹样不深色彩不热闹就不能吸引人的视线。另外5个如意椭圆瓜柱雕刻内容各不相同，分别为竹与鹿（寓意节节高禄），马与猴（寓意马上封猴），牡丹攀枝（寓意富贵不断），大象祥云（寓意太平吉祥），鸭与莲藕（寓意及第财运）。图3比早期仕德堂的雕刻装饰不仅精美还赋予了更多的生活期盼。
1、轩顶雕饰
轩顶是堂横屋前厅最重要的装饰构件，尤其在雕饰上的表现只能用惊叹来描述，因为该位置不仅是出入民居口必经之路，还因离地面位置高而不会受到阳光暴晒和雨水的侵害，是最能体现雕刻工艺的实用价值和艺术表现力。轩顶雕刻主要包括挂落、柁墩、月梁、三弯板、抓墩、雀替和挑梁等，雕刻材料通常都是木，工艺因构件装饰特点分为浮雕和圆雕。图4
比如桥溪村民国三年，1914年完工的继善楼轩顶，该轩顶挂落采用透雕工艺，中间是金色蝙蝠与左右对称黑底金边拐子龙呼应；柁墩采用镂雕工艺，左右两个柁墩全身饰金色莲花座，并配元宝卷叶衬托；月梁采用圆雕工艺，左右两端头是饰金大象鼻子和头部造型，中间是红底贴金的喜鹊戏梅花，上部加一个锦盒；并配元宝卷叶衬托；雀替采用镂雕工艺，以蝙蝠为中心上下雕饰拐子祥云图，黑底金边纹样突出。图5再如雁洋镇南福村民国三十年1941年秋建成的承裕庄轩顶，该轩顶挂落高30厘米，长150厘米，厚10厘米左右，是比较少见的人物圆雕，人物安排在军机大殿左右，正中书白虎堂，文臣武将个个神态生动，刻画细腻；柁墩是狮子圆雕，左边狮子背上有一舞狮戏三个小狮子，右边狮子背上是八仙踏云图；抱月梁两端是象鼻子圆雕，中间是喜鹊戏牡丹透雕。图6再比如承裕庄门楼轩顶上的木刻大象柁墩，两个大象造型依据轩梁拱顶空间塑造，左右对称相望，姿态生动可爱，背上塑造牡丹花和如意荷叶遮挡了支撑斗拱的瓜柱，完全没有柁墩似的生硬感。大象全身圆雕，表面纹样处理成灰白色的回旋凹凸条纹，给人石刻的错觉，可见雕刻艺术之高超。图7
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
