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| 編輯推薦： |
在人类文明进化的历史中，曾经绽放出无数的文明之花，古老的两河文明；神秘的印加、玛雅文明；辉煌的希腊、罗马文明；灿烂的埃及文明；多彩的印度文明和深厚的中华文明。然而，除中华文明外，其他文明不是衰落就是中断，都被尘封在浩瀚的历史云烟中。只有中华文明，历经波折坎坷，从血雨腥风中存活下来，壮大起来，至今依然生生不息，散发着永恒的魅力，这是为什么？是因为中华文明传递的过程中，民族的脊梁没折，文化的血脉未断。这是中华文明能历久而弥新，永远屹立的灵魂。
今天，当我们来探讨中华文明长盛不衰的原因时，可以归纳出许许多多的内容，总结出各种各样的经验和规律。然而，真正的历史永远会比理论来得生动和丰富，因为历史是由人和故事熔炼成的，当我们了解那些人和故事，我们就能感知到那些历史，那是与我们生命息息相通的、有血有肉的历史。正如大诗人歌德所说：理论是枯燥的，只有生命之树常青。
我们这套中华通史故事，就想让读者用自己的心灵去感知那些倾注了民族脊梁和文明血脉的人和故事，去感悟中华文明生生不息的生命力。这对我们提增民族自信，筑牢民族精神，涵养人生正气，都有着不可替代的价值。这套书从爱国、勤廉、智勇、励志、修身五个方
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| 內容簡介： |
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《中华通史故事：励志歌》一书篇目选自二十五史，编者以白话文的形式将历史故事及人物加以呈现。本书精选了一些古人中的励志人物和事迹，为读者呈现了一个个鲜活的人物形象。语言通俗简练，富有幽默感，方便读者阅读和学习。
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| 關於作者： |
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徐潜，毕业于北京师范大学中文系，国家二级教授，中华工商联合出版社有限责任公司总经理、社长，曾在吉林文史出版社出版《那些年 那些事》《中国古都》《中国古代昏庸帝王》等书。
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| 目錄：
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女娲补天留英名 1
精卫鸟衔石填海 5
夸父忍渴追烈日 8
大禹治水利天下 13
汤捕鸟网开三面 17
愚公移山意志坚 20
孔夫子韦编三绝22
分享达人端木叔 24
樊迟好学不厌倦 27
鲁班的发明创造 29
扁鹊的精湛医术 31
孙膑身残志更坚 34
李冰修筑都江堰 37
淳于意酷爱医术 40
路温舒痴迷练字 44
刘向整理古文献 47
蔡伦革新造纸术 49
匡衡凿壁偷光亮 51
王充借书成英才 53
班超出使建奇功 55
张衡发明地动仪 59
张仲景攻克瘟疫 63
贾逵隔篱求学问 65
吕蒙笃志求上进 67
王象羊倌变学者 69
皇甫谧自学成才 72
马德衡革新机械 75
陈寿勤奋读经史 78
左思苦撰《三都赋》 81
葛洪勤奋医著书 83
王羲之墨池佳话 85
法显艰苦取真经 87
车胤囊萤夜读书 89
江泌借月光读书 91
祖冲之求是创新 93
范缜创立《神灭论》 97
郦道元作《水经注》
101
贾思勰研究农业 104
祖莹映炭夜读书 107
欧阳询三临碑刻 109
孙思邈解百姓疾苦 111
玄奘历险取佛经 114
刘知几探索史学 117
吴道子蒸饼悟画 120
僧一行观测天象 122
李皋开仓济灾民 126
韩愈百炼出华章 129
白居易少有所为 132
贾岛驴背思推敲 134
李贺呕心凝新诗 136
半部《论语》治天下 138
范仲淹断齑划粥 140
王惟一与针灸学 142
三多三上著华章 145
警枕促读司马光 148
王安石锐意变法 150
钻研科学话沈括 154
李清照与《金石录》 158
岳飞自幼苦读书 160
郑樵立志著《通志》 162
胡三省痴注《通鉴》 164
宋慈与《洗冤集录》 166
郭守敬钻研求索 169
黄道婆革新纺织 173
赵孟苦练书画 175
王祯终身迷农研 177
王冕潜心绘荷梅 180
大学问家宋潜溪 183
解缙出句显真功 185
潘季驯治理黄河 187
李贽老年更勤奋 190
陈实功探索医理 192
徐光启格物穷理 196
《天工开物》宋应星 200
家食堂里宋应星 203
勤奋造就女诗人 206
方以智好学勤记 208
盲诗人刻苦治学 210
吴又可专攻温病 212
徐霞客远游探险 214
谈迁矢志著《国榷》 218
黄宗羲毕生求索 221
顾炎武著书立说 225
王夫之隐居著述 229
王锡阐钻研天文 233
阎若璩勤以补拙 236
康熙注重学科学 238
清代名医叶天士 241
千奇百怪话儒林 245
戴震勤思而善问
248
王贞仪不让须眉 250
魏源勤奋注《大学》 252
少年练恕写历史 255
王闿运读书求解 257
华蘅芳自学数学 259
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| 內容試閱：
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女娲补天留英名
黄帝自在涿鹿之野战胜蚩尤之后，即被天神征召到天神那里成为主管农业的大神。黄帝一走，人间人类总统领的位置就出现了空缺。黄帝在位之时，曾在东、南、西、北四方，每方委任一位统领管理那一方的土地和人民。其中南方的统领名叫共工，他性如烈火，疾恶如仇。但由于性情暴烈，他总是不假思索地行事，南方的社会就不如北方的社会治理得那么好。北方的统领名叫颛顼，他为人和善，善于思考，很得北地民众的爱戴。共工和颛顼都想继黄帝之后成为人类的总统领。可是这个大统领的位置只有一个，黄帝又没有留下遗言让谁去当，而且那时候人类还没有发明选举制度，若是像蚩尤和黄帝那样来一场涿鹿大战的话，双方百姓损失必多。共工和颛顼都是正直无私的人，他们不愿把百姓拖入战争之中，于是他们决定在不周山上来一场单打独斗，谁胜谁就为总统领。这种办法就好比后来的剑客侠士比武决斗一样。
不周山在今昆仑山的极西极北之处，原本为盘古的右胳膊所化，它耸立在大地边缘的西北角上，山顶与天相接，是支撑天地之间的四根擎天柱之一。到了约定的时间共工和颛顼在不周山的山坡上聚齐了，两人按照礼节互致问候以后，就各展神通厮拼起来。这场比武大战一直打了七七四十九天，住在不周山下的老百姓，在这四十九天中，每时每刻都能听到山腰处不时发出轰天巨响，大地为之震颤。到了四十九日的亥时之末，只听共工在山腰上大吼：战你不过，活着何用，不如触山而死，把总统领之位让于你吧！又听颛顼大声阻止说：只要你不触不周之山，我宁愿将总统领之位让你。这两位英雄一是性如烈火，争战不胜宁愿死去，也羞于活在世间，但他心粗少虑，却不知此不周山乃为天柱，一旦折断后果不堪设想；一是和善厚重心细思密，争战虽胜，但知如果共工触断天柱，那将给人类带来莫大灾难，于是他宁愿放弃总统领之位，也不愿共工去触不周之山。但他的劝阻毕竟迟了一步，共工已倾全力以头触上了不周之山。
不周山倒了，西北一角的天柱折了，紧接着由于天体失衡，东北、西南、东南三根天柱也咔咔碎裂断折下来。往昔盘古曾以其肠化为四条维系和固定天地的绳索，此时也由于天体的东侧西斜被崩断了。一时间天上的日月星辰陨落地面，点燃了山林草原，山精野兽冲出山林草莽到处为害；天河之水自天倾泻而下，大地一片汪洋，绝大多数人被泡在水中，水中巨兽逸出江河湖海，见人即噬。只有极少数的人，在天柱断折的那一刹那临危登高，才幸免于难。但田园被毁，家畜随波，没吃没穿，也只能奄奄待毙了。人类面临绝种的危险。
女娲自造人之后，即选一风景绝佳之处隐居起来，她白天放情山水，晚上秉烛抚琴，自得其乐，生活得好不惬意，就这样安安静静地过了几万年之久。一日她忽生奇想：我乃盘古心脏所化，秉先天之灵气，具先天之神通，但我功力毕竟还有其限，比如盘古可开天辟地，而我却还不能改天换地，反正闲来无事，我何不再炼奇功，激发自身潜能，有朝一日也可做一番改天换地的伟业出来？自那一日起，她就闭关修炼起改天换地的奇功来。这一闭关，就又是一千多年过去了，就在共工怒触不周山的前一刻，她从瞑目守神中睁开了眼睛，自觉这一千余年中，她的改天换地神功已有小成，可以告一段落了。她怀着喜不自禁的心情走出闭关室外，观望着满天星斗，神驰遐想。忽听得惊天动地的一声巨响，天塌了下来。这一刻，正是共工怒触不周山之时，随之所发生的一切，都被她历历收入眼底。当此之时，已不容她多想，急忙赶赴受灾最重地区。
女娲心里明白，要制止这场灾难的继续扩大，唯有先止住天塌，她这一千余年来日夜苦练的改天换地神功，正好可在此时发挥作用。于是她运起神功，从东洋大海捉来一只开天辟地时在盘古身上寄生的最大动物所化生的大鳖，用神功再将它催化成顶天立地之巨，让它暂时托负住还在下坠的天穹。然后砍下了它的四足立于断折的四根擎天大柱之处，让其依旧化为四座山峰，稳住了天顶的下滑。这时这只被砍断四足的大鳖已经没有用了，但女娲感念它在危急之时立下的大功，所以依旧将其放回东洋大海。无奈此鳖已无四足，不能游动，进入东洋大海以后想到此生再无畅游四海的乐趣，不由一叹：既已舍掉四足为人类做了一件好事，不如好人做到底罢了！即在东洋大海之内，化而为一个岛屿，现今东洋大海内的龟岛即是。
女娲重立擎天柱，天虽然已经不再塌陷了，但天顶多处已残缺不全，到处都有缺角开洞，天河之水仍在源源不断地下泻。女娲就在大地上遍采五色之石，利用日精月华将其焊接到天顶的缺口处。在将天修补完好之后，女娲又将落于大地上的日月星辰重新安装在天顶之上。至此女娲本应舒口气了，但大地之上的洪水仍无处宣泄，所剩之人民还局处一隅。如果没有大片膏腴之地供他们播种五谷，放牧牛羊，他们仍然不能生存下来。女娲又不辞辛苦，采集普天之下的芦苇堆积起来，取火点燃，用芦灰以堙洪水，营造了大片膏腴之地。从此大地上就出现了三山、六水、一分田的地貌格局。本来女娲还想多营造些膏腴之地，无奈芦灰已经用尽了。尽管大地上的土地面积少了点，但由于都是芦灰造成的腐殖土，所种五谷的产量却比天塌之前还要高出许多。从此人们过上了安居乐业的生活。
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