新書推薦：
《
汗青堂丛书144·决战地中海
》
售價：NT$
765.0
《
逝去的武林（十周年纪念版 武学宗师 口述亲历 李仲轩亲历一九三零年代武人言行录）
》
售價：NT$
250.0
《
唐代冠服图志（百余幅手绘插画 图解唐代各类冠服 涵盖帝后 群臣 女官 士庶 军卫等 展现唐代社会风貌）
》
售價：NT$
398.0
《
知宋·宋代之科举
》
售價：NT$
454.0
《
那本书是（吉竹伸介与又吉直树 天才联动！）
》
售價：NT$
454.0
《
传播的跃迁：人工智能如何革新人类的交流
》
售價：NT$
505.0
《
纯粹·古代中国的历史与制度
》
售價：NT$
286.0
《
生活来来往往 别等来日方长 新版（伍佰：“讲好了这一辈子，再度重相逢。”别等，别遗憾！珍惜当下才是最好的解药）
》
售價：NT$
265.0
|
| 內容簡介： |
|
本书重点研究新媒介与意识形态构建的理论及实践问题。新媒介情境下意识形态的构建，实质是社会各阶层共同利益的构建，反映出中国民主进程的步伐。互联网的未知远远大于已知，新媒介对人类社会发展的*意义和价值在于，既让公民个人权利的行使更有保证、更加有效，又拓宽了主流意识形态的传播空间。这对于和谐社会的构建，无疑是强力的助推。
|
| 關於作者： |
|
王一岚，1983年出生。新闻学博士。2003年毕业于郑州大学新闻系，获学士学位；2009年毕业于郑州大学新闻与传播学院传播学专业，获硕士学位；2015年毕业于武汉大学新闻与传播学院新闻理论专业，获博士学位。曾在《河南日报》工作。近年发表《新媒体语境下网络舆论发展20年》等5篇学术文章。
|
| 目錄：
|
1 导 论
1.1 研究问题
1.2 研究价值
1.3 研究的思路框架、方法
1.4 文献综述
2 认同：意识形态构建的理论基础
2.1 认同
2.2 传播学视阈下的媒介与认同
2.3 意识形态的构建与认同
2.4 建立于认同理论上的媒介与意识形态构建
3 媒介与意识形态构建
3.1 大众媒介与意识形态构建
3.2 意识形态构建的媒介实现方式
3.3 媒介与意识形态构建的中西方考察
4 从新媒介事件透视意识形态构建
4.1 媒介事件与意识形态构建
4.2 意识形态构建的新媒介事件样本分析
4.3 新媒介与意识形态构建
4.4 新媒介情境下意识形态构建新趋势
5 意识形态构建困境及审视
5.1 意识形态构建的执行力困境
5.2 意识形态构建的公信力困境
5.3 意识形态构建的整合力困境
5.4 意识形态构建困境审视
6 意识形态构建与国家治理现代化
6.1 意识形态安全与意识形态构建
6.2 国家治理现代化与意识形态构建
6.3 新媒介情境下的国家治理现代化
6.4 新媒介情境下的意识形态镜像表征
6.5 新媒介情境下意识形态构建的实现路径
结 语
参考文献
|
| 內容試閱：
|
序言
王一岚的第一本学术著作要出版了，作为她的大学老师，我由衷地感到高兴。
一岚是2015年获得博士学位后，进入郑州大学新闻与传播学院，从事教学工作。在这么短的时间内就能有学术著作出版，确实值得祝贺。
作为一个从事传播学研究不到两年的学界新人，从传播学的视阈研究意识形态构建问题，这既需要勇气，更需要专业积淀。毕竟，意识形态是一个政治敏感词条，又是一个关乎国家治理的重大话题，且相关研究汗牛充栋；以新媒介事件为分析样本来探究中国意识形态构建的过往，探讨新媒介情境下中国意识形态构建路径，是一个涉及政治学、社会学和传播学的跨学科研究课题，难度之大可想而知。
长期以来，意识形态都和政治实践有着密切的关系，在讨论意识形态的时候往往都夹杂着价值判断、主观臆测、情感因素等预设的前提。因此，对意识形态的理性分析显得尤为重要。
在意识形态研究语境中，明显分为两种截然相反的阵营。自从法国哲学家、经济学家特拉西于1796年最早提出意识形态概念，用以说明观念学说以及关于人意识、心灵和认识的理论后，这一本属哲学范畴的概念，为西方很多学者使用，有的对其进行相关论述，有的改变其本来含义，有的赋予其新含义。意识形态逐渐从哲学认识论范畴扩散至政治学和其他相关学科，最终成为社会科学诸多学科共同关注和研究的概念。
西方的意识形态研究，尽管流派很多，但是随着资本主义社会发展进程中出现的政治、经济危机，以及社会主义革命在俄国的成功，意识形态的功能最终被各个流派怀疑甚至否定，自20世纪50年代，西方学者多次提出了各种形态的意识形态终结论。然而，随着全球化的持续推进，东西方在政治制度和文化传统等多个领域的碰撞，使西方学界不得不从意识形态领域来解读这些碰撞，意识形态研究热度再起。
对中国来说，意识形态是个舶来词。在改革开放前，由于意识形态在中国是一个严肃敏感的政治话语，几乎成为研究的禁区。随着改革开放，中国的政治环境趋向宽松，国内对意识形态问题的研究在20世纪80年代兴起，这个时期的研究重点主要是引进和消化西方意识形态理论，没有形成独立的学术研究。
20世纪90年代后，随着苏联的解体和东欧剧变，以及改革开放进一步深化，国内学者的思想进一步开放，开始从意识形态角度思考苏联解体的原因，思想界和学术界掀起了一股意识形态研究热潮，出现了一批较有影响的学术成果，其中一些成果已经成为国内该领域研究中广为引用的名著。
进入21世纪后，西方发达国家对中国意识形态领域的渗透日益加强，随着改革开放的不断深入，国内学者在全球化背景下重新探究意识形态问题，研究再度升温，大致分为两个研究方向：诠释西方意识形态理论学说；解析社会主义意识形态和中国主流意识形态。对西方意识形态的研究，国内主要集中在理论、学说的解读上，且致力于运用西方的理论与方法，理解处理当今中国的意识形态问题。
大众媒介是意识形态运作的主要载体和场域，构建意识形态是大众媒介的重要功能。每一种媒介技术的诞生和运用，开拓信息传播新空间、带来人的能力延伸，改变人类生产生活方式、思维习惯和观念价值，必然使意识形态构建发生变革。随着中国成为新媒介运用世界第一大国，在新媒介情境下如何构建意识形态，关系国家的前途命运，是中国最重要的战略任务之一。
当前，国际各种思想文化交流、交融、交锋日趋激烈，社会思想舆论日益多元、多样、多变，意识形态领域杂音、噪声明显增多。西方世界依托信息技术上的不对称优势，把新媒介作为渗透和攻击中国意识形态的最重要工具，严重威胁中国主流意识形态的认同和安全；新媒介的去中心化和多样化内容传播，导致网络意识形态和现实意识形态的二元化存在，对社会主义核心价值体系的主导地位产生冲击；新媒介的开放共享性，使意识形态的构建方式、传播体制和传播手段遭遇解构，统一思想凝聚共识的难度进一步加大，马克思主义在意识形态中的凝聚力和吸引力被分化；打破时空界限后构建一个全球化信息交互平台的新媒介，导致媒体格局和舆论生态重塑调整，其所构建的新兴舆论平台，成为意识形态领域斗争的最前沿，意识形态形势因此变得更加错综复杂，社会主义主流意识形态安全遭受严重威胁，意识形态构建刻不容缓。
一岚的研究，采用传播学的视角，运用新媒介事件来解析意识形态，引入国家治理现代化这一最新执政方略，从而将意识形态这一抽象的概念变得可以触手可及。和国内相关研究比照，一岚的研究有自己的鲜明特点。
如今，意识形态早已不再是哲学命题，对它的研究愈发驳杂而艰难。对国内的意识形态进行研究，这是学术的一个敏感地带，往往吃力不讨好，甚至还会引起一些人反感。一岚选择意识形态作为自己的研究对象，显示了她的学术勇气，毕竟研究意识形态是需要承担一定的风险。
一岚的本科、硕士和博士都是新闻学专业，其间在省级党报做了近10年的记者，无论是理论功底还是业务经验，已经有了相当的积累。一岚是一个办事认真的人，到郑州大学教书之后，对于自己在科研上的短板，有过很苦恼的时期；苦恼过后，是她的钻研和努力，这是每一个青年学者的必修之路。好在一岚经过了博士阶段比较严格的专业训练，对学术有了自己的体悟，希望一岚能够通过刻苦努力，厚积薄发，以心血、智慧而凝练的文笔，写出更多有分量的学术论著。
作为一名年轻学者的研究成果，本书也难免会存在这样那样的不足，但是在这本书中展现出来的独特视角、系统分析能力和探索勇气是值得肯定的，作为一岚的老师，我非常乐意向大家推荐这本书。
董广安
2016年3月于郑州大学盛和苑
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
