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| 編輯推薦： |
这是一部有趣的语言和世界的进化简史。这本书，将世界分为了物世界和以物世界为载体的语言世界，形成了全新的，更逼近世界本质和真相的世界观和科学理论体系，论述论证了语言作为世界的本质和物世界一起发端于宇宙起源时刻的同步的进化；生命是一种语言现象，刷新了我们对生命本质和意义的认知，并使用语言进化的线索，为宇宙历史进行了语言学的不同阶段的划分断代；物本身所具备的语言属性和本质。
这是一本颠覆世界观，重构世界观的重要学术理论。是人类对于世界和自身存在的理解的一次深刻进步。同时，这本书也因为树立了新的世界观，同时影响改变我们的价值观和人生观。这本书是一次三观的革命和刷新。
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| 內容簡介： |
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这是一本哲学书，也是一本科学书，初步揭示了世界基础物理或在此基础之上的规律，构建广义语言的理论体系。本书由从泥土到上帝：宇宙的觉醒广义语言论以及作者研究创作过程的图形、影像导图等三个板块构成，系统而真实地再现了研究过程和成果。本书为原创作品，是近年来中国本土哲学研究和跨学科理论研究的少见成果。
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| 關於作者： |
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史雷鸣，博士，主讲建筑美学、建筑原理和艺术学。擅长绘画、诗歌，曾创作并发表诗歌、散文数百篇，是实力派和新锐诗人，出版有《野蛮派对》诗集和《景观学原理》《作为语言的建筑》等论著。
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| 目錄：
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第一部分 是什么在进化
一 成为人工具猿和语言猿的出现 3
二 人工语言与自然语言 8
三 从基因进化到语言进化 12
四 语言的进化路径 19
五 从泥土到上帝的神话 27
第二部分 符号和人类的语言模型
六 语言的丛林与符号的海洋 34
七 符号学与语言学 47
八 人类的语言模型 53
第三部分 语言的对话、竞争与网络
九 一切都是对话 58
十 语言的战争与博弈 64
十一 语言网络与知识体网络 72
第四部分 世界的语言建构
十二 场景、对象、符号、角色与主体 78
十三 本质、现象与语言 82
十四 语言的世界与符号拼贴的仙境 89
第五部分 理性和非真
十五 巫术、艺术与科学 96
十六 艺术作为学术的终结与艺术作为精神语言的存在和发展 104
第六部分 宇宙的觉醒
十七 宇宙的建构、人的建构和语言的建构 110
十八 自然生命为什么是这样的结构和形态 114
十九 超越生命的语言和宇宙的觉醒 127
第七部分 世界与语言的动力和未来
二十 能量与语言进化的动力 134
二十一 计算即语言 139
二十二 未来的模样 144
二十三 我们的故乡与意义的庙堂 155
第八部分 我们
二十四 话语与斗争 160
二十五 谬误、谎言与真理 168
附录
附录一 广义语言论 174
附录二 宇宙的觉醒（图说） 181
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| 內容試閱：
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序
你是谁
从何而来
大千世界是何
一起，发现世界的秘密
理解生命的意义
我们将乘语言之舟，穿越时空
发现世界隐秘的语言本质
理解世界澎湃的语言本能
迎接人工智能大爆炸的时代，见证语言闪耀的光芒
一
第一部分
是什么在进化
我们追问世界，试图理解世界是什么。我们追问我们从何而来，向何处去，我们是谁，世界为何？人类的精神不休求索。我们是智慧的生命，智慧是发现问题，是解答。
一 成为人工具猿和语言猿的出现
当人类的祖先还是一种小型的哺乳动物时，他们生活在恐龙的威胁和统治之下。这种小型的哺乳动物没有足够的时间、空间让自己进化成大型动物，因为已经先发进化的恐龙足够强大并孔武有力，恐龙构建了绝对的压倒性的统治。弱小的哺乳动物祖先，只能在小型化穴居和黑夜活动等夹缝中寻求生存的可能。根据很多学者的研究结果，这种卑微的生存状态持续了上亿年，直到一次地球灾难的降临。多数学者认为是小行星撞击地球，致使地球形成巨大的生态灾难，并最终导致恐龙灭绝。一些小型带羽毛的恐龙生存了下来，进化成为今日的鸟类。小型的穴居哺乳动物也逃过了这场劫难，虽然它们死伤惨重，但保留下的部分物种却获得了广阔的地表生存空间。
哺乳动物在地球随后的生态修复中崛起。它们不断分化演化，形成了更多的物种。他们中的一支，选择了树木作为庇护和栖息的家园，以此逃避地面的大型猎食动物，并在树冠层获得足够的食物。树栖的哺乳动物，因此进化出可以抓握树干的四肢。他们的指端演化成修长的多关节趾，这种抓握的结构和能力，成为了生物进化以来，机械结构最丰富和最灵活的肢体。并且，在随后人类分支进化的过程中，抓握树枝的对象一旦被替换为石头和木棍，这种抓握功能和结构，就成为一种可扩展平台，成为可以和身体外部任何工具进行安装和对接的接口和卡钳。
当生存环境发生改变，灵长类的一部分，从树栖回到地面，尤其是其中一支，彻底的站立起来，释放出前肢，这种猿成为了使用工具的动物，从此强大无比。对外部工具的使用和发展，使得这种生物不需要自身进化出尖牙利齿和强壮的身体，就足以扩展自己的能力和力量。他们因此获得了极大的攻击能力和新的攻击技巧，并且不断地使用工具制造新的工具。
这足以让这种生物，在继承了猿类的体质和基本的结构特征的基础上，借由工具一跃成为顶级的猎食动物，并且足以和大型猎食动物相抗衡。尤其是在群体的协作下，这种原始的地栖的猿类，甚至具备了压倒群体性猎食动物的能力。而这种能力，得益于这种猿类直立行走之后，改变了的喉部结构。这种喉部可以让他们发出更多不同的声音，从而极大的丰富了这种生物的语言能力。口语和手语的能力不断地发展，他们借由这种语言能力，扩大了自己的词汇表，形成了丰富的交流和基于此的通讯与协作。
以声音为基础的口语是一种无线网络，手语也类似于此，这些语言类似于Wi-Fi的局部通讯网络，将群体的原始人类联系在一起，他们因此构建了丰富的集体配合的攻击或者防御模式，群体的攻击技巧和谋略也随之不断发展。在具备工具、武器、语言以及语言网络之后，他们成了生态圈中最顶级的捕食者。大型的甚至群体性的其他猎食动物，也开始成为人类的猎物。
这是一种伟大的变革。虽然其他动物也有偶尔使用简陋工具的案例，但是，人类具备有抓握能力的前肢，这种前肢潜力巨大。他们的肩部、肘部、手腕、指关节等多级关节极度灵活，在一些动作下，身体的协调运动，再配合工具，攻击力量可以被极度放大。这种生物开启了使用工具，改造自然的开端。这是生物进化史上的革命，这种革命的意义深远。
语言的发展，则是另一项革命。于此之前的一些物种，包括人类祖先和近亲，也都有少量的语言。那些语言极其简陋，能够表达极少的意义。而从地栖直立的早期人类开始，这种语言能力获得巨大发展。尤其是现代人类所属的智人，在十几万年前发端，他们的语言能力呈现了非凡的优势，甚至发展出绘画、雕刻等其他的身体外的媒介语言。而正是这种语言的能力优势，和伴随产生的智力优势以及更好的群体协作，让智人击败了更强壮并且大脑更大的尼安德特人等早期人类物种，成为现代人的源头，以及后来地球上的唯一人类物种。
人类在进化过程中，产生了一些身体结构的变化。但是，这些变化和人类近亲例如黑猩猩相比较，并不算太多。而语言能力的发展，是最核心的飞跃与突破。
直立行走解放出来的具有灵活抓握能力的前肢和语言，这两种辅助功能，决定性的改变了人类，影响了人类的演化路径。在这两种能力成熟之后，人类的身体结构在十几万年之间，并没有太多的重大改变，而依靠着双手制造和控制的工具以及语言的发展，不断地改造环境，创造新的工具，让人类的进化更多的依赖由此产生的文化与科技，而不是生理的进化。
从上面的论述中，我们可以发现，人类的生活方式其实一直都是群体化、网络化、语言化的生存方式。因为不论是工具还是语言，都需要后天学习，这种学习和传播，是依赖群体生活的。这也符合人类祖先和其近亲灵长类动物的天然属性。而语言，天生就是一种网络化的存在。这种网络是无数的松散的局域网，也在更大的空间尺度上构成了松散的广域网。这种网络并不能永远或者随时在线，而是松散和间歇的网络。
最能够让我们直观地发现和理解这些早期人类语言能力的，莫过于人类早期的绘画和雕塑。在人类的口头语言发展到一定阶段时，其语言复杂到需要依靠外部保存和记忆，书写的语言应运而生。这种依靠外部媒介的语言的出现，也帮助了人们记忆和保存数据，并且因此让语言更容易学习和传播。在这个过程中，语言也慢慢地开始伴随书写形式的统一而走向融合和统一。这个融合的过程，强势的文字语言得以传播，优势的语言不断地发展扩大，而一些没有文字的语言和小语种逐渐消亡。
这种书写的文字，脱胎于早期的原始绘画，人类最早的文字都是接近绘画的象形文字。因此，原始绘画，是早期人类语言的一种确凿的感官记录和历史证据。也正是伴随着这种语言的出现和发展，尤其是文字的出现，人类的思维产生了巨大的飞跃和空前的发展。人类文明的历史不过万年，这正是伴随着文字语言的出现而发展出来的。这不是偶然，而是因果和伴生同构的关系。
英国著名学者莫里斯（Desmond morris），在《裸猿》（The Naked Ape）一书中，论述人类祖先是一种地栖猿和狩猎猿。笔者认为，似乎可以在这个基础之上，再增加两种属性，他们也可以称作工具猿和语言猿。而我们尤其强调其网络属性。网络，并不完全是人类现代的新发明。现代的信息网络只是之前的世界和人类社会既有的语言网络的电子信息化，它是语言网络专业化的技术升级。人类的语言，一直都是一种网络化的存在。社会生产和物流、信息流、人流，都是一种相关的网络系统。
二 人工语言与自然语言
人类的语言，是一种人工语言，而它的源头来自灵长类祖先。显然那种源头本身是一种自然演化的结果。但是人类的语言，在跨越了一定的技术难度之后，它的表达能力有了飞跃，词汇表也越发的丰富。尤其是这种语言，在具备了可以针对新的环境不断被扩展和更新的能力之后，就已经具备了人工语言的特征和属性。
这种语言的终极发展，在发明文字之后。语言彻底的进入了身体之外并假借媒介表达、传播和记忆，成为了纯粹的人工语言。人类，再造了语言，语言在具备了文字这种外部媒介和载体之后，成为崭新的事物和无以伦比的非凡成就。它几乎成了文化、科技最坚固强大的基础材料和思维工具。
就现代的语言学研究而言，语言是一种符号系统。由于远古口头语言的不可直接考证，比口语要晚形成很多时代的文字语言就成为最重要的直接证据。它是人类最伟大的发明。
早期人类的文字语言，以及口头语言，是简单表意的叙述符号，基于具象和经验的符号系统。这种符号语言，包含了符形和符意两个部分。它们之间耦合在一起，完成意义的或者对象的指代和表达。在原始阶段，这种语言是记叙性的，简单表意的，逻辑性较差。中国出土的甲骨文就是这种早期语言中的一种典型的案例。
在人类的不断发展中，人类从观察和经验中，发展出原始的因果关系，产生朴素的简单逻辑。伴随着思考和实践的不断发展，逻辑不断被精准的验证修订和拓展，发展成较为完整的逻辑体系。大约在2500年前的希腊，已经形成比较完备的古典逻辑学。
当原始表意的符号叙述语言和逻辑深度地结合时，语言就发展成分析语言。分析语言，具备强大的思考和论证能力，大大的拓展了人类的思维和判断。这种分析语言将人类从直观的经验的世界带入了抽象的理性的世界。理性，因此不断发展，并协助人类开始解读世界，分析世界，分析自身。整个人类的理性的知识体系，就是这种理性语言不断发展和实践的结果。我们构建的物理、化学、力学、数学等科学和基于此的技术，就是这种理性观察和分析世界之后所构建的语言学模型。整个科学和理性的知识体系，都是人类解读世界，用语言所构建的模型。
之后的人们经过几千年的思考和发展，分析并理解了大多数的自然现象，分析和推测了宇宙的诞生，构建了地球形成和生物进化历程的模型，甚至使用计算机等工具完全虚拟出原本不存在的事物和环境。这一切，都基于理性的分析语言的发展，当然这也是这种语言发展的结果。
物理学，如果我们将之理解为人类用语言构建的物理世界模型，则现实世界中，就存在着这种模型所要表达的那种本来的物理存在和规律。那种本来存在的物理存在和规律，如果可以被人类语言描述并为其构建模型，则说明那种存在和规律具有其语言属性。或者，那种存在与规律，就是其自身的语言。正因为此，人类才得以解读物理和世界。我们的分析和解读的过程，证明了那种本来的物理存在也正是一种语言的存在。化学也是如此。
因此，和人类的人工语言相对，我们可以发现，或者能够印证，世界存在其广大的自然语言。更多的时候，人类的大多数语言不过是那种自然语言的模型而已。尤其是人类的科学，就几乎完全是一个不断发展扩大，并力求逼近真实的自然语言的不完整模型。
由此我们可以理解到，语言是一个超人类的存在。人工语言是人类的发明。这种发明，最初是人类自身之间的沟通，而目前已经发展到对自然和其语言的解读。人类开启了和自然的对话。因此，自然语言的存在，将极大的扩展我们对语言的认识，并且认识到，语言有一个极大的广义的范围和内涵。
就此，我们不得不注意一下人类的基因研究。
基因伴随人类技术和科学的发展，正在不断地被测序、解读，甚至编辑。基因是几种有机化学键的组合。它是一种典型的代码语言。而人类，正是这种生命核心的语言的产物。生物的进化，就是其内在的基因的进化，也伴随着基因所决定的结构与形态的演化。
地球上的生物已经出现了38亿年。在经过38亿年的进化演化之后，我们是其中的一种结果。一种高级的演化版本。而人类这种生物学意义上的物种，不过出现几百万年。现代人类也就是智人不过只有十几万年的历史。人类文字语言也不过8000年历史。这就让我们必须面对一个事实，我们是基因的产物，而基因的本质却是一种代码语言。甚至，今日我们可以解读、编辑、改造这种代码语言。从这个角度，我们必须接受因此揭示出的另一个事实和真相，就是在人类之前以及人类之外存在自然的语言，而我们是广义语言的超人类存在的历史与事实。
三 从基因进化到语言进化
进化论是人类知识体系中重要的发现和科学成就之一。达尔文首先提出的进化论从宏观的层面发现了生物物种之间的关系，揭示了物种演化的原理和一般路径，提出了进化的选择机制和法则。
在随后的一百多年中，尤其是伴随基因技术的发展，进化论的思想被不断印证和发展。而我们对于生命的认知，也被大大拓展。生命的独特性和意义，在于其基因，而正如前文所述，基因是通过有机化学书写保存的代码语言。因此，生命的本质，也是一种语言，甚至是一种语言系统。按照一些学者的观点，生命最重要的属性在于其可以自我复制。在复制中所出现的变异，和对这种变异的生死选择和繁衍选择，形成了自然淘汰物种的选择机制。这种不断地复制和变异，成为进化中生命的特征。基因也是如此。基因经过38亿年的进化和发展，也意味着基因作为一种语言的进化和发展。
与之相对的人工语言，自出现以来，也存在着类似的进化。语言在传播中，被人们学习和复制，并且这一过程还能变异或者增加新的词汇与语法。英语从原始的语言发展到今日，已经具备超过百万的单词量。用语言书写的书籍和论文，也在呈几何式增长，人类所书写的书籍数量早已超过一亿种。这种人工语言的进化，免不了人类的智慧和创造。同时，人类理性的发展对于错误或者落后概念的淘汰，以及文化和族群之间的竞争，也扮演着语言进化的选择和淘汰机制。
著名的英国学者道金斯（Richard Dawkins），提出人类文化中存在类似于基因的文化基因，他将其称为MEME（中国将之翻译为弥姆）。类似建筑的形制，音乐的乐谱，食物的做法，习俗和行为习惯，以及法律等，也包括人类语言，都属于弥姆的范畴。他认为弥姆类似基因，只是载体不再是生物的和化学的，而是人类和他们的文化与行为。因此，他认为弥姆也能够进化。
我们所要关注的，集中在弥姆是不是一种语言。当然，语言就是一种弥姆。但是，所有的其他文化符号和人类行为以及习俗，本质上也都是一种广义的语言。那些对象都可被记录、描述，使用摄影、摄像以及文字，我们几乎可以描绘一切的弥姆。摄影、摄像甚至绘画和雕塑，本身就是一种视觉语言。这些语言更直观化，更文献化，更细节化，虽然在表意和逻辑层面不足，不能够完成深度的思考和分析，但是，却能够很好的还原对象的信息属性。
文字语言也就是我们一般意义上所谓的狭义的语言，却具备前文所述的逻辑和分析能力，以及为特定的对象创建新的概念和相关的词语的扩展能力，文字语言几乎可以介入对一切感知到的问题的分析，包括对自身的分析。因此，在狭义上，弥姆包括了语言，而在广义上，语言就是终极的弥姆，语言在语言层面统一和涵盖了所有弥姆。弥姆不能解释语言，而语言可以解释弥姆。
在这里，我们需要对广义的语言进行梳理，它包含了自然语言和人工语言，而自然语言中，它首先包含一切可以被读到（发现）的存在，和那些存在中的不同层级和结构，以及它们之间的构建关系和构建规律。也就是说，存在，就是它自身的言说，是它自己的语言。因此，天体的存在与运动，物理化学的运动，地质气象的运动，生物的存在与行为，人类的存在与行为，都是一种明确的语言存在。因此，人类的行为和习俗，人类的文化与创造物，都是其自身的语言本身。
我们可以将之概括为，存在即语言，结构即语言，运动即语言，行动即语言。在现代的人工制成品的设计中，大量存在的人机工程学中的研究，也就是将这种存在作为语言来研究，优化人机界面，促进人机对话。而大量的存在，其功能就是意义。例如，门、楼梯，在存在的基础之上，它的功能也成为意义，并且作为一种确定的意义被使用和传播。人们看到门，就知道这是出入口。类似这样的存在的物，本身也显化成为一种语言的方式，进入人的思维。由于其特征的独特性和使用的广泛性，人们为它的存在创造了相应的词语门和楼梯来指代，其作为词语和符号被纳入人类的文字语言。
而反过来考察它们的关系，广义的语言，甚至狭义的语言，也可以创造现实中不存在的，甚至绝不可能存在的对象，以及一些抽象的混沌的事物。例如人们所说的鬼。自然语言之外的语言（人工语言）允许有谬误和非真的部分。当我们把语言分解为三个集合（人工语言、自然语言、广义的语言）时，我们可以发现他们之间的关系，人工语言试图解读自然语言并为之构建模型，已解读的自然语言在不断扩大并逼近真实的自然语言，人工语言将已解读的自然语言作为自己的理性的一个子集。它也包括一些谬误。同时，还有对自然语言的猜想和未经验证的部分，作为另一个子集。广义的语言包括自然语言和人工语言，同时包含了所有的现象、存在、运动以及行动。
在100年前，以维特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein）的语言哲学为代表，人类的哲学有一次语言学转向。和语言以及科学的发展相关，语言哲学也揭示了将语言作为极其重要的对象去理解的哲学判断。这几乎可以理解为，哲学成为语言学的子集，也可以进一步理解为，语言是超出哲学广度的更大的存在。
同时，当我们意识到所有可以被感知的存在，是其自身的言说，是其自身的语言的时候，我们才可以理解我们之所以能够构建人工语言模型来指代和描述以及分析存在的原因。
由此我们可以理解为什么广义的语言涵盖了弥姆，弥姆属于语言的子集。并且，我们可以清晰的认识到基因和弥姆在本质上的相通，因为它们都具备语言的属性，都是一种语言系统。
而人类则不停地试图为所有发现的存在和创造物以及行为，构建人工语言的词语和模型，将它们纳入人类的整体的人工语言模型之中。由此，我们也可以理解，艺术，当然是一种语言。或者说是很多种不同的语言。而人类的文字语言，由于具备强大的逻辑和分析能力，甚至可以分析自身，也成为人类文化和理性最重要的载体和平台。人类在此基础上，不断地扩大着文字语言的词语表，和它相对应的概念与观念。这个文字语言系统，不断膨胀，试图将所有能够由文字描述表达的对象词语化和语言化。在狭义和具体的层面上，文字语言小于自然，小于弥姆。但是，它有着不断地膨胀，并借助新词语、文章、书籍这样的结构和描述，努力逼近和囊括自然语言与弥姆的发展趋势。无数的弥姆，主要是重要的弥姆，都会被文字语言赋予词语作为标签，也有很多弥姆，是先发生的人类语言和词语之后的实例。
在梳理了上述的关系之后，我们可以发现，不论是基因、弥姆，还是文字语言和广义语言，都在进化和发展。但是，基因的自然变异发生在代际之间，需要漫长的时间，并依赖自然选择，而现在人类可以编辑和选择基因。弥姆依赖人类社会的变异，并且依赖社会的选择，这种社会选择机制复杂混沌，受到政治、经济、文化、民族等诸多因素的影响。语言一部分会不断转译囊括新发现和解读的基因与弥姆的，一部分会不断转译囊括新发现和解读的自然（物理、化学、天体、生物）语言，还有一部分是新的人类心灵和文化思想的发展流行变化，以及新的谬误和幻想。而一般的社会现象的语言化，以及新的技术创造物，新的产品和人工事物，我们可以将之理解为弥姆的一部分，也是语言的一部分。在整个语言系统中，文字语言是广义的语言中最核心的集合，它承担着理解、分析、翻译和传播的机制，是人类和整个世界之间的联系中最贴近人类的语言层。它连接着人类的意识和智力。
从信息论的角度看，信息是一种与物质和能量同在的自然的基础存在，信息的多少人们用熵的概念表示，我们将信息最小的单位称之为比特。一个比特就是一个最基础的最小的信号。而一个信号，实际上是一个任何载体的任何变量。语言正是信息的产物。语言是信息的一种高级的存在方式和形态。但是信息学中信息被视作是一种材料和符号（信号）。而语言包含材料、符号和语法。信息和语言最大的差别，在于信息被视作是一种材料，一种客体，而语言，包含了结构和语法，当语言进入到可以进化的高级形态的时候，它具备了一定的主体性。就例如基因。道金斯（Richard Dawkins）在《自私的基因》（The Selfish Gene）一书中的研究，就是切换角度，将基因作为主体思考，取得了一些认知的突破。并由基因的主体性，延伸思考了弥姆。在他的研究中，生物当然是一种主体，而在更大的层面上和更广的时空中，基因是大于生命个体的更大的具有生命特征的主体。基因将生物作为载体，基因是庞大的生物群体所携带的更核心的存在和意义。正如广播电波里面所调制携带的音乐。
信息作为一种和物质能量同在的世界的本质，似乎过于抽象虚空。信息如何存在，信息是否独立存在？这似乎是一个困扰信息论初始定义的问题。如果我们可以理解广播电波中存在的音乐，就可以理解，信息是存在于物质能量这样的载体中的，信息是物质与能量的变量。就正如音乐是电波中的一组变量。当我们能够理解到信息是作为有无和变化等变量存在时，也就可以理解信息之所以是世界的基础存在和本质之一的原因。比特，实际上是一个可以被多种载体产生并携带的变量，是一个变量带来的信号。而语言，本身就是信息，一种更高级的信息的建构，它同样是自然并且必然是世界的本质。
当我们将语言，信息，和进化论联系在一起思考的时候，语言进化论就自然而然的显现了。生物的进化论，外在的是生物形态和结构的演化，内在的却是基因的进化演化，生物外在的形态结构，是受到基因控制的。基因就如同建筑蓝图，机械的设计图，或者一套指令程序，描绘并且指挥着生物体的构建，甚至一些本能的行为。而这个进化的基因，本身就是一种代码语言，也揭示了其正是语言的进化。基因所有的代码序列，是一组信息。这组信息和其结构，以及携带的功能与意义，整体性的构成了其语言。当这个基因在具备了外部环境条件和材料的时候，其开始言说，也同时是将外部材料在基因的指令下进行建构，形成生命体的建构。一如一颗种子落入土壤，在合适的温度、湿度下，发芽生长，不断地新陈代谢，构建起参天大树。
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