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| 內容簡介： |
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盛之的这本《启轩》为杂文集，总格调为启轩读夜色和月吟梦魂。文集取名《启轩》是想要在喧嚣的尘世里，留一片宁静来唤醒灵魂中关于生命的记忆，那些走过生命、留下痕迹的记忆。文集属杂记类，共有82篇文章，以开启心灵为线索，分为启轩沉吟散文、诗词类、启轩禅旅游记类、启轩清祭祭文类等三个部分。
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| 目錄：
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启轩听雨乱花枝
散文
辛巳年换世之忆
浅春
不打紧，慢慢来，左右是消磨
外公的菜单
戊子年冬至
醉饺子
渊
初吻
秋
我的农场我的玫瑰园
立冬随笔一
立冬随笔二
冬雨
不眠夜
初雪传说的记忆
谁，乱了她的心事
不过如此
垂涎三尺
那一池吹皱的春水
尴尬的季候
素瓷传静夜，芳气满闲轩
晒砚
淡如水的公式
里约听海
江畔，月亮将我的心愿搁浅
立春
姐，我可以爱你吗
你就是我
我下了地狱
第一人称
2002年的冬季
究竟的烦恼
二胡
本能
网络上那些人那些诗一
网络上那些人那些诗二
网络上那些人那些诗三
网络上那些人那些诗四
诗赋
听雨
失眠一
失眠二
失眠三
一茶一玉
点绛唇
沉醉东风
冬夜思
狼
破阵子
秋夜柳
清唱
秋望长安
袁家村
谒金门
容我偷闲
甲午年重阳忆母
殇
忆江南
霸王
不该忘的
黄河谣
芦苇笛为谁响起
童年是一座小城
无题
夜风
启轩禅旅轩外红尘倦笔墨
黄山游记
王家大院
平遥之旅
登鹳雀楼
甘南杂记
2007祭父文
2008年祭文
癸巳祭父文
告灵魂书
扫香丘
祭母文
长相思
孤雁儿
乌夜啼
蝶恋花
声声慢
诉衷情
1998年信札录
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| 內容試閱：
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浅春
浅春二字得如至宝，因它符合窗外的景致，符合柳枝上那细嫩的绿芽，符合残冬未尽处那薄薄的春雨，符合在料峭中已急不可耐换上春装的年轻的心。尽管，我确乎是不该用这样的文字来牵惹您的情怀，然而，不得不说的是，春天，果然来了。
总有些未做透的梦，总有些未释怀的情，可这些于窗外初绽的春意又有何干呢。梦，权且留在枕边；情，暂时夹在隐秘的日记本里，收藏好一切长吟短叹，放眼窗外的生机，您也许会恰巧明白我缘何于此处不再咏怀冬季了吧。吟雪之词，固然娴雅，却远不及浅春之景所撩拨得欢欣动人。当下，您或许会斥责道：冬便是冬，春便是春，搞出如许名堂来做什么！
斥责得好！然而，您有所不知，冬天尽管是沉默的，可那白茫茫的雪却能够将这沉默干干净净地划分成两个互为因果的情感世界，使冬天的寒冷充满了睿智和深情。而春的境遇则大不相同了，仅从聒碎清晓的雀鸣声中，您便可以轻而易举地感受到别样的情怀。
衔浅春而歌的雀儿是兴奋的，如情窦初开的少年，欢愉着一路唱亮整个天际。还嫌不过瘾，便飞舞欢蹈地传递起春的消息。这声音是明快的，是流畅的，是招人怜爱的。
谁知春意渐浓了，雀儿却正正经经地纳闷了，他们不可理解：人们为什么在暖春中唉声叹气？他们不可理解：难道忙碌不是生命的主题？这时的声音是迟疑的，是时断时续的，是惹人同情的。
当春天变成一场沉沉的梦，雀儿终于明白了这梦里果真是挥不去、写不尽的辛酸，果真是所有悲欢离合的故事开始的地方。于是乎，呜叫的嗓音也随之变得低沉婉转且富有磁性了。
您或许也与我一样有一晌沉沉的梦吧。料定您也已把黯然与惆怅的字词深埋在梦中，因了我相信您也与我一样，认为那一清如水的梦最容易被啼破。
诚然，我也绝非有意用这些文字来牵惹您的情怀。人们自当是欢欣的，在这浅春的季节，恰如那雀儿一样。
不打紧，慢慢来，左右是消磨
光线从对面十楼第六扇窗反射过来，穿越繁华的街道，拨开顽强的杨树叶，静静地落在我的眼底。如此坦荡而开放地接纳这美丽的使者，已经不是偶尔的事了。整个春季，寻找它、捕捉它、看着它在我面前展示魅力成了一种浑然的享受。
不打紧，慢慢来，左右是消磨，谁料，不经意间脑海中竟又闪过这句话。
诚然，此番便是为劝诱那片善变的光线而说的。
继而想起了昨晚与友人聊天，自己也曾三番五次地说过这句话的，当时，也有如现在这般语出之后神情落寞的感受。
时间于我，真的富裕到了如此程度吗？
也曾有那么一段时光，我常常挽着时间的臂膀撒娇，悄悄地对他耳语着自己的希望。对他说过我想要如此，进而，还想要那般每于此刻，时间总是半推半就地回道：不打紧，慢慢来，左右是消磨。
那时的我是拥有他的，故而对此种回复亦欣然接受。
如今，这温和的情人，渐渐开始疏远了，使我常背着他暗地里揣测，那以往的他极有可能都是在敷衍我，而我，是否有理由也用这样的话来敷衍自己？
我是懂得草木枯荣、气候寒暑、生命延续、精神永恒、一切都需要时间做前提的，就仿如被我常常盯着出神的那栋大厦十层的第六扇玻璃窗上的反光，它的如梦如幻需要的是太阳的脚步，时间，便是这步伐的刻度。
很难臆测十年之后，这片小小的反光会是什么样子，是否会有什么人依然如我般迷恋它？难道说，就连这小小的、精致的反光也是我那温和的情人敷衍我的言语？
我不知道自己正在失去着什么。
同样，也不了解自己得到了什么，而得到了又如何。
光线，依然在，不过是换了四十五度角。
不打紧，慢慢来，左右是消磨。笔者注：
一直在思考生命中能够说得出的又如何，就如同生命本身：活着又如何，于人类有什么作用？于文明有什么作用？死了又能如何？难道就有了作用？存在的一定都是有作用的吗？有了作用．又如何？等等。P6-9
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