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『簡體書』一念之间

書城自編碼: 2939905
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教宗教
作者: [中国香港]觉真法师
國際書號(ISBN): 9787512508835
出版社: 国际文化出版公司
出版日期: 2017-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 204/150000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 259

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編輯推薦:
一切在你自心。
觉真法师帮你建立健康的生命内循环:
◎运气从良好的人际关系中来,运由心生。
◎未悟时,处处向人。若能自向,方能自悟。
◎动力从何处而来?从善根而来,从自身的心灵而来。
◎人*的健康是心安。*的心安是自净其意。
◎有信仰的人,是*平静的人。*平静的人,才是*有力量的人。
◎什么是善?善就是对一切生命的尊重,对一切生命的关怀,对一切生命的救护。
◎向无疑处起疑,是聪明;在有疑处断疑,是智慧。
◎智慧在哪里?在你的本性世界、自性世界--心里。
內容簡介:
当因缘不成熟、客观条件不充分、环境无法被改变的时候,各种危机就会显现:矛盾、纠葛、争斗、不平衡这些行为衍生出来的负面情绪,有如万蚁噬心,混淆你对当下的正确判断,同时羁绊住你前往光明与幸福的脚步。为什么会这样?觉真法师在《一念之中》中提到问题的根本所在:一个人,他想什么,他就会去做什么。他做什么,就是他的行为。他的行为,就是他的命。所以,一个人的命运,就是他的所想、所作、所为。如何改变命运?觉真法师在书中将从生命生存信仰三个方面入手,不但务实且务虚地帮助你认识生命,解答生存方面的困惑,更帮你心安之处信仰:在内心的天堂建立健康的生命内视、内循环,这样便能回归本源、本位,获得生命的大圆满。
關於作者:
觉真法师(19332015年)
前世界佛教论坛总编辑,香港佛教联合会宗教事务监督,香港佛教僧伽学院副院长,长江商学院、北京大学、上海交通大学MBA班讲师。
他给世人留下了《大觉归真》《一念之间》《心的大学》《和谐人生》《感知人生》《有容乃大》《享受人生》《当管理遇到佛学》《素往来》等众多宝贵著作,为读者驱散世间迷雾,发现澄明的人生真相,找到心的出路。
目錄
序一:一念之间的因缘 008
序二:人生难得,佛法难闻 014
一念生命 016
当因缘不具备的时候,当客观条件有许多不可能的时候,当你无力改变环境的时候,你可以改变自心,你可以找到内心的宁静,你可以在你内心的"天堂"建立一种健康的生命内视、内循环,回归本源、本位。一切在你自心。心的境界,就是生命的境界。
第一章 生命的智慧 018
一个人,他想什么,他就会去做什么。他做什么,就是他的行为。他的行为,就是他的命。所以,一个人的命运,就是他的所想、所作、所为。
◎用心去认识自己,了解生命 018
◎做自己的主人 027
●关于生命、智慧的睿语 033
第二章 爱与生命 049
人的最大盲点,是不懂得生命管理。人的最大弱点,是不了解生命、
不尊重生命。人的最大致命伤,是缺少生命关怀。
◎爱的态度与慈悲 049
◎生命的意义 050
●关于爱、生命、慈悲的睿语 054
第三章 宽容、放下与忍耐 061
有的人只学会追求胜利,却没有学会接受失败。有的人只学会得到,却没有学会放弃。只有懂得接受失败、告别失败,懂得放弃、主动放弃,才能马上成为转变命运的赢家。
◎善待别人就是善待自己 061
◎善待别人,最终还是善待自己 062
◎放下不快乐就是快乐 064
◎一切由缘而生 065
●关于宽容、放下、忍耐的睿语 067
第四章 离苦得乐的解脱之道 078
在利思害,在害思利,就是真正的危机意识。在利见害,在害见利,就走出了危机,压力就变成了动力,累就化成了轻松。
●关于苦与乐、危机与祸福的睿语 082
一念生存 094
人生的本质是苦。可是,人却容易为乐所迷、为利所惑,不承认苦,或者想尽办法逃避苦、掩饰苦。只有当人有了苦的觉醒,人才会去寻找离苦得乐的解脱之道。
第五章 如何面对压力、缓解压力? 096
人只有具备轻松、自如应付压力的能力,才能有快乐、有和谐、有福气。这才是生命的质量,健康的质量。
第六章 全球磁变 人心也在磁变 101
地磁变化引起自然界众多灾变,但更大的危害,是人心浮躁、情绪不安、容易冲动、发火、暴戾、易患忧郁症,我们需要淡定从容、静心、安心,约束自己内心的躁动。
第七章 人的本质价值与金钱观 106
世上最穷的人,不是手中没有钱的人,而是手中除了金钱以外,其他一无所有的人。一个人,即使没有钱,但他有无穷的动力,有向上的动力,有向善的动力,那么,这个人穷而不贫。
●关于金钱的睿语 112
第八章 人,最不知道的是什么 123
管好生命,就是要尽责任。尽什么责任?尽生命角色的责任。所以,管好生命,也可以说首先是管好自己的生命角色。
●关于心的内在动力的睿语 129
一念信仰 146
信是正道。正道是人的立身之本,所以,信仰也是人的立身之本。信仰是黑夜明灯,是苦海舟航,是生命的归属,是人生的家园。有了这样的精神支柱,人格、理想才有了源头,有了根基。
第九章 信仰,信的是什么? 148
有人格,有理想,人才能强大,人才能提升自己、超越自己,才能体现生命的价值。而这两者,都离不开信仰,也一定离不开信仰。因为信仰是人格和理想的源头,也是人格和理想的结晶。
◎什么是信仰? 148
◎人生三大件 149
◎信仰是生命的见证 150
◎信仰是心灵的自觉 152
◎信仰三宝是正信 155
第十章 只知其一,一无所知 157
法不孤起,法无自性,自然众生亦无自性。众生由缘而生,人亦由缘而生,所以,人也本无自性。既无自性,因为因缘的变化万端,人的发展成长,就有了无限的可能性。
第十一章 信仰创造和谐 164
信仰,正是心灵的财富。心灵的财富,才是人生真正的财富,人生最为宝贵的财富。家庭的和谐,是全家的幸福。人与人之间的和谐,是人的幸福。社会的和谐,是全社会的幸福。
第十二章 佛陀 171
佛陀带给人类最珍贵的启示,简短地说就是:人人都有佛性,人人都能觉悟,一切众生皆可成佛。这在人类历史上,第一次揭开了众生平等的生命要义。
◎佛陀的生日 171
◎佛陀的证道 172
◎佛陀的启示 173
◎佛陀的舍利 174
◎供奉佛指舍利的功德 176
第十三章 般若 179
般若干什么的?般若就是对治烦恼的。般若就是帮助我们消除业障的。般若就是指引我们走出迷误的。
◎什么是般若? 179
◎般若学在中国的弘传 182
◎般若思想的现代意义 187
第十四章 戒与律 191
戒,就是有所为,有所不为。有所为--该做的一定要做到。有所不为--不该做的坚决不去做。律,就是规范化、标准化。
◎偏见和误区 191
◎学习和传播 192
◎戒律的曲解 193
◎对待荤素 195
◎"敬而远之" 196
第十五章 同愿同行 行愿无尽 198
佛说无缘大慈,同体大悲。这是对一切众生的和谐之道。和谐,才是人生的境界。这样的境界,能离开行与愿吗?有行、有愿,才有和谐。
內容試閱
◎善待别人就是善待自己
宰相肚里能撑船。你对人宽容,归根究底,就是对自己的宽容。小肚鸡肠,你不放过别人,到头来也就是跟自己过不去。
心结让你愁肠百转,心结让你同别人仿佛隔了一堵墙。人,最难解的是心结。只要解开心结,眼前便是一番新境界。
有缘顺缘,无缘随缘。
世上本没有绝对的谁对谁错。对与错,都是自己心中的价值判断。一个处处计较别人、指责别人、不能容人的人还能正常生活吗?
大海所以大,是因为清水可以流进来,浊水也可以流进来;鱼龙虾鳖有,泥沙草石也有。它没有选择谁、拒绝谁,所以大海无不容之量。
人最可贵的是有一种开放、宽容的襟怀。开放是一种智慧,宽容也是一种智慧。世界本来很开阔、很宽广,为什么你的心胸不能开阔、不能开放呢?
天空是开放的,大地是开放的,江河湖海也是开放的,你为什么不开放?你的心为什么不开放?真正的开放是心灵的开放。
一个没有包容心的人,人际关系会很紧张。一个没有包容心的人,路会越走越窄。包容心是福。量大福大。
一杯清水,可能因为落入一粒泥,水就不能饮用了。一对朋友,友谊数十年,可能因为一句伤感情的话,从此成为路人。一个美满的家庭,也可能因为某一小小失误,竟演变至妻离子散,家破人亡。生活中因小失大的事,太多,太多。
请允许各种存在。该来的就来,该去的就去。瞬息万变,才不会僵化、不会凝固、不会死气沉沉。世事无常,所以才有希望、才有未来、才有发展、才有伟大的新生。宽容从我们内心开放,智慧就在行为中体现。
人,往往做不了自己的主。实际上是自己做不了自己念头的主。人对自己的念头没有自由。于是,离奇的、不合情理的、出人意外的傻事蠢事,损人不利己的事,害人又害己的事,都会制造出来。
为什么?因为人不肯放下。
东南亚有一种捕捉猴子的方法:用一个木箱,将美味的水果放入,箱子上开了一个小洞,大小刚好够猴子的手伸进去。猴子伸进手去,抓住了水果,手就抽不出来,除非它把手中的水果放下。但大多数的猴子,都不肯把手中的东西放弃,以致猎人走来,轻易就把它们捉住了。像猴子一样不肯放下的人的悲剧,在生活中还少吗?
一位老太太被抢匪抢去了钱包。回到家,她对家人说,我今天有四件事要感谢上天之恩:以前我没有碰到过抢匪,今天碰上了;虽然他抢了我的钱包,但没有夺去我的性命;虽然抢走了我的钱,但数量不多;是人家抢了我的,而不是我去抢人家的。
怎样看待不幸?以感恩、赞美来看待,不仅释怀,而且充满喜乐。这是真正的放下。
你知道什么叫"无绳自缚"吗?
阿秀是个很朴实、很真诚的香港女性。她的同居男友三年前失踪了。阿秀苦苦寻找了三年,终于有了下落。那男人已去大陆,在大陆住下了,身边有了另一个女人。
阿秀受不了这一打击,茶饭不思,无心工作,也无法忘记(早已背叛了)她的男友。她不但痴痴地等他回来,甚至怕他没钱,寄钱给他,怕他没有衣服,买了新的衣服寄给他。可是,那男人拒绝去取,不接受她的一片真诚。
阿秀瘦了,憔悴了。她把一腔痴情投向了毫无回报的深渊,陷在苦恋的痛苦中不能自拔,朋友们都为她焦急,却帮不上她的忙。最终,她从八楼跳了下去。
阿秀看不到自己的盲点:男人走了,说明当初的缘已经散了。男人不去取钱、取衣服,说明破镜重圆的可能性已经消失了。
阿秀看来太重感情,然而感情是相互的。对方的感情已经不再存在了。为什么不肯放手这个没有希望的希望?为什么要把自己的命运交给
一个不负责任的男人?为什么要苦恋一个不值得苦恋的人?
最大的迷误是:该放下的不放下,就只能自讨苦吃,自己虐待自己。
尊严比爱更重要。这不是爱,是自投自设的陷阱。这就叫"无绳自缚"。放下就是自在。人,要做自己的主人。

 

 

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