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　他们或是流浪歌手、或是虔诚信徒、或是族群女王、或是草根摄影师 他们是为了追寻内心所爱、获得美好生活而不断行走的人。 书中的他们，选择了各自认定的生长方式，或朴素传统，或叛逆激进，或虔诚笃定，但他们都收获了我们羡慕的内心从容自足的美好。 正如泰戈尔所说：一路上，花朵自会开放。 因此，无论我们当下困顿在何种生活中，哪怕不安、焦虑、挫折缠身，但看到他们这样的恣意生长，就会获得坚定的力量去发自内心地相信：虽然美好永远得来不易，但它一直存在。 《诸般不美好皆可温柔相待》 当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力、不满、焦虑、沮丧、愤怒、难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦、恐惧、悲伤、不适、失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦、恐惧、悲伤、不适、失败之后，我们已经不算是真正地活着了。 因为那些盔甲并不能保护我们它只能让我们麻木地舒服。 本书的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放、自由、可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦、悲伤、不适、失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。 相信它，会成为你的生命之书！ 關於作者： 　周卫平： 一个具有影视人类学视点的纪录片导演、摄影师。 2005年云南大学影视人类学研究生班毕业。 2006年担任云南电视台八集高清数字纪录片《茶马古道》的导演和摄影，该片获2006年中日韩电视制作论坛最优秀纪录片奖，法国版获第16届法国探险电影节最佳导演奖，最受观众欢迎奖（2008年），2009年获中国广播影视大奖、第21届星光奖纪录片大奖。 2008年获中国纪录片优秀编导奖。 2009年《打马石的家》获第16届世界人类学大会最佳电影提名奖。 2010年《鹤叫声声》获世界山地纪录片自然类最佳纪录片奖、纪录片大奖提名奖。 　周卫平： 一个具有影视人类学视点的纪录片导演、摄影师。 2005年云南大学影视人类学研究生班毕业。 2006年担任云南电视台八集高清数字纪录片《茶马古道》的导演和摄影，该片获2006年中日韩电视制作论坛最优秀纪录片奖，法国版获第16届法国探险电影节最佳导演奖，最受观众欢迎奖（2008年），2009年获中国广播影视大奖、第21届星光奖纪录片大奖。 2008年获中国纪录片优秀编导奖。 2009年《打马石的家》获第16届世界人类学大会最佳电影提名奖。 2010年《鹤叫声声》获世界山地纪录片自然类最佳纪录片奖、纪录片大奖提名奖。 杰夫福斯特： 杰夫是近年在英国与欧洲崛起的一位年轻的心灵导师，曾在剑桥大学攻读天体物理学，二十多岁的时候被忧郁症与疾病所缠身，因而展开关于心灵的探索。他在潜心研究中深刻理解到人类苦难背后所隐藏的错觉，并在清晰的洞见中发觉到生命的本质：亲密、开放、慈爱、自发。 杰夫最大的贡献在于带领人们超越所有对自己的看法和判断，发掘自己的本质，到达一个新的精神境界。杰夫思想深刻，个性率真幽默，笔锋常带有悲天悯人的情怀，所传达的观念被视为在心灵成长的领域中，一个不同凡响的新声，目前已经出版了超过六种语言的四本书：《存在的奇迹》（The wonder of being）、《一个非凡的缺席》（An Extraordinary Absence）、《最深的接纳》（The Deepest Acceptance）、《爱上你所在的地方》（Falling in Love with Where You Are。 目錄： 《美好永远得来不易》 《诸般不美好皆可温柔相待》 內容試閱： 《美好永远得来不易》 　理想并不在于未来 看，那就是我们家了，从这里下去后再走一公里了，叫瓦房梁子。回去以后，我们好好过日子。 二○一○年夏天，经过了两年的孤单生活，落魄的大冲来到了女友小惠的家云南的东川红土地。 东川红土地位于昆明市以北偏东方向，属于昆明市东川区管辖下的新田乡。从昆明到达景点中心行程约有250公里的车程。云南东川高温多雨因而土壤中含铁、铝成分较多，有机质较少，酸性较强，加之又地处温暖湿润的环境，土壤里的铁质经过氧化慢慢沉积下来，逐渐形成了炫目的色彩。每年的9到12月，一部分红土地翻根待种，另一部分红土地已经种上绿绿的青稞或小麦和其他农作物，远远看去，就像上天涂抹的色块，色彩绚丽斑斓，衬以蓝天、白云和那变幻莫测的光线，构成了红土地壮观的景色。现代诗人肖草就曾在诗作《东川红土地》中这样描写到：古杉雷随迎晚霞，新土雨后胜红花；峦山悬梯临天底，晓风舒云尽诗画。可以想见，景色非常秀美。不过，对于世世代代生活在这里的人们来说，风景再秀丽也早已习以为常，反倒残酷的生活环境是他们更为关心的。 大冲，本来打算像一个艺术家一样，为了追求自己的梦想，宁可牺牲伸手可得的安稳，即使受尽亲朋的误解，仍毅然坚持自己的梦想，从艺术中得到无穷的安慰。但最终，他还是因为无法在城市中继续生活，而不得不中断了寻梦的旅途。 对于大冲的到来，女友小惠很开心，希望能够就此与大冲过上幸福美满的生活。此时，大冲的沉默和女友的兴奋形成了鲜明的对比。对于小惠的种种提议，大冲始终面带微笑，时而随和地微微点头应和，时而低头沉默不语。 在这片红土地上，每一个人都安分守己地过着自家的生活。大冲来到这里，好像回到了自己的家乡一样，一片只能种粮食的土地。这里的生活对大冲并不陌生，不过这里的人却对这个外乡人以及他的行囊产生了浓厚的兴趣 把你的吉他拿出来瞧瞧！ 这样直白的口吻出自一位老者，他非常好奇大冲的吉他，不知道这样一个玩意儿，就凭几条线竟能弹出声响来，想一探究竟。 是这样的，我在昆明拿这个写歌。大冲边打开吉他箱子，边准备为老人耐心讲解一番。 老人叼着烟斗，好奇地从大冲的手中小心地接过吉他摆弄着琴弦，青涩的不成调的声音随着长满老茧的手指咿咿呀呀地传出来 在小惠家的日子，就这样一天天地过去了。每天，大冲都坐在门口轻轻地弹着吉他，瓦屋中的两位老人一边往烧热水的炉子里添着柴火，一边坐在小板凳上听着大冲的琴声。对于这个心中有无数旋律的大男孩来说，无论身在何处，音乐的旋律始终不会离开身边。小惠家中的老阿妈身着传统服装，七寸小脚让她行动不便，大冲的到来为她的生活展开一片新的天地。人们都说音乐是无国界的，在这里，音乐便是没有地域年龄之分。从前从未接受过任何音乐启蒙的阿妈，听到大冲弹出《在那遥远的地方》这首歌的旋律时，内心又会有怎样的涌动呢？ 在那遥远的地方， 有位好姑娘， 人们走过她的帐篷， 都要回头留恋的张望。 她那粉红的小脸好像红太阳， 她那活泼动人的眼睛， 好像晚上明媚的月亮。 我愿抛弃那财产跟她去放羊， 每天看着那粉红的小脸， 和那美丽金边的衣裳。 我愿做一只小羊跟在她身旁， 我愿她拿着细细的皮鞭， 不断轻轻打在我身上 《诸般不美好皆可温柔相待》 爱不是权力游戏 很多课程、书籍、心灵导师、关系治疗师和人生教练试图教你如何拥有更好、更快乐、更长久、更丰富，最重要的是更诚实的关系。但一直到我们弄懂关系出了什么事，了解什么是追寻机制，认出最早造成我们不诚实和不能联结的原因之前，我们是不可能完全诚实的，我们只是假装诚实。让我们来看看什么是真正的诚实，以及诚实和我们的追寻又有何关系。 当被问到什么是关系中最重要的事时，很多人都会说是诚实。告诉别人你真正的想法和感觉，互动时不假装、不掩饰缺点、完全人性化都被视为是最健康的生活方式。但我认为当我们在追寻时，不论我们多努力尝试，还是不可能完全诚实。 你想向你的伴侣、朋友、爸妈说实话，承认你最真实的一面吗？非常好。当你想向他们寻求，不管是爱、认同、接纳、安全感，或只是希望他们觉得你很好时，你就会害怕失去。简单地说，只要当你在寻求，就算你不自知，也永远免不了对对方或自己玩些小手段。你偷偷修正行为、改变谈话内容、隐藏真正的感觉，小心翼翼只为了确保他们持续给你你想要的东西。你隐藏真正的想法、感觉，只为了不想让自己失去他们，不想失去让自己变完整的可能性。你开始表演，开始疏离，你所联结的是，将你的故事形象联结到另一个人所塑造出的故事形象上，而不是开放空间到开放空间，于是你们的关系最后变得不完整也无法令人满足。 这听起来很戏剧化，你可能会回应：才不是，那听起来太夸大了。我不觉得我在我的伴侣身上找完整。我没有在演戏，我只是做自己！但那追寻可以发生在很细微的地方，就算你没察觉，不代表它不存在。重点是，我们无法直接经历我们对爱的追寻，只能经历它的副作用也就是关系中的紧张、对伴侣的不诚实、愤怒或挫折，挑剔对方不是你想要，或你认为他们应该要有的样子。追寻常以抽离的形式出现，抽离其他人，抽离生命本身。事实是，如果你正经历关系中的冲突，你可能正在向你的伴侣、朋友、爸妈、姊妹、小孩、老板、治疗师，或老师等寻求某些东西而不自知。诚实面对你在追寻的东西是关键，这诚实从你开始，也由你结束。 追求总是导致某种冲突，因为最终，你找的东西没人能告诉你。不自觉地给予别人能使你完整的力量是所有麻烦的开端，没人能使你完整，因为你在找的力量完整、交流、亲密的力量，都不在别人身上。你真正在找的是与生命本身的交流，你真正渴望的是与自身经验的亲密就是对每个想法、感觉的全然接纳。而它们就在你之内。 心灵深处，你真正渴望的是你自己不是心智版本的叙述故事，而是你身为能容纳所有生命的广大空间，超越所有故事的真正自己。你只是在寻找你一直都在的本质。但你却视而不见，走向外在世界，企图从另一个人身上找到完整。 一旦你赋予别人使你完整的力量，一旦你将你的力量拱手让人（虽然说到底那不算你的，但现在这样形容能帮助我们了解），你同时已不自觉地赋予他们随时把完整拿走的力量。 如果你使我完整，你也随时都能拿走完整。如果你给我爱的能力，你也有拿走爱的能力。这便是我们开始和别人玩起的心理游戏。 当你赋予别人给你爱和收回爱的力量，当你把他们变成大师（每个追寻者都有个大师，我晚点会解释），某种程度上，你也开始害怕他们，因为他们现在随时都有让你回到不完整、拒绝你、让你感到不被爱与不被接纳，让你觉得自己什么都不是的能力。于是在他们身边时，你开始觉得必须小心翼翼。不能使他们心烦，不然他们会收回完整。 这个不能说，那个不能提，蹑手蹑脚地做这件事，假装那件事没发生过，不能太随意表达自己的意见，要说他们想听的话，谨慎地说合宜的话。或者，你觉得需要有掌控他们的权力。通过表现你的长处、聪明、性感、优势，你留得住他们。不管你的寻求是以被动或支配的方式、以自卑感或优越感展现，目的都是一样：不要完全地揭露自己。忍住。不再承认你真正的感觉，你开始维持一个能取悦他们、抚慰他们、控制他们的形象。不再承认你的本质，活得一点都不像自己。 这个权力变化解释了为什么很多人的关系变化如此戏剧性，似乎突然间就这样发生了。多么快就能从我爱你！你完整了我！变成就是这样！我恨你！我要离开你！有时甚至只是短暂的片刻之间，一眨眼的时间，和平就转成战争。发生什么事了？人性真的这么不理智且一触即发吗？还是有什么不对劲在更深处的地方？为何关系这么容易就变成两个人捍卫自己生命的战场？ 人们说我们伤害我们爱的人，这么做是因为我们想从所爱之人身上得到的有那么多，若他们不给，或把我们期望的爱收回去，我们会非常受伤。你一生的挚爱转眼间就能变成你最大的敌人。在最亲密的关系中，我们会感到最大的痛苦。亲密和痛苦似乎总是紧密相连，这是有道理的，我们想从其身上寻求最多的人，似乎有能力伤我们最深。但，是我们在寻求的过程中不自觉地给了他们能力，如果我们不赋予，他们就没有这种力量。追寻时，我们让别人在我们的世界里变得举足轻重，然后我们成为那力量的奴隶。 爱若是有条件，基于追寻、占有、只想得到我想要的东西、避免失去我已有的东西，很容易就会变成令人受挫，使人产生侵略，甚至是情绪或肢体上的暴力。当我得不到想要的东西，当我相信会使我完整的东西被剥夺了，冲突也因此而产生。这种有条件的爱，永远都给不了我真正渴望的。 无条件的爱存在吗？不需要从你身上得到我想要的东西，这种爱存在吗？彻底开放不需任何回报的爱存在吗？有不怕被伤害的爱吗？有不需要你做任何改变的爱吗？有爱你现在本质的爱吗？有超越我们自我形象的爱吗？

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