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『簡體書』图说中国历史——丝绸之路(四色插图版)

書城自編碼: 2936583
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史歷史普及讀物
作者: [中国现代]刘岩,王宏斌 编著
國際書號(ISBN): 9787206067136
出版社: 吉林人民出版社
出版日期: 2015-09-01
版次: 2 印次: 1
頁數/字數: 111/201000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 247

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內容簡介:
从本体论的角度说,历史发展有其特殊性。历史是有规律的它不以人们的意志为转移,而是按照自身规律摧枯拉朽,勇行直前;历史是连续的,任何人都不能割断历史它的全部轨迹都丝丝入扣,一脉相承;历史是全息的事事相通因果相联,它既可以以古鉴今,也可以以今知古。一句话,历史并不是过大的风景、斑驳的履痕和发黄的陈迹,而是今人永远也学不完读不尽的教科书。
目錄
前言
001.丝绸的故事
002.传丝公主的传说
003.美轮美奂的丝绸
004.桑蚕西传
005.悠悠古丝路
006.丝路上的驼队
007.丝绸之路上的商贾
008.流动的绿洲
009.神秘中国茶
010.外争四夷北击匈奴
011.张骞两使西域
012.征服大宛通丝路
013.汗血宝马
內容試閱
丝绸不仅具有较好的散热性能,还有很好的保暖性。它的保温性得益于 它的多孔隙纤维结构。在一根蚕丝纤维里有许多极细小的纤维,而这些细小 的纤维又是由更为细小的纤维组成。因此,看似实心的蚕丝实际上有:38% 以上是空心的,在这些空隙中存在着大量的空气,这些空气阻止了热量的散 发,使丝绸具有很好的保暖陛。
第三,吸音、吸尘和耐热性。真丝织物有较高的空隙率,因而具有很好 的吸音性与吸气性,所以除制作服装外,还可用于室内装饰,如真丝地毯、 挂毯、窗帘、墙布等。用真丝装饰品布置房间,不仅可以使屋子纤尘不染, 而且能保持室内安静。蚕丝具有吸湿、放湿性能以及保湿性、吸气性和多孔 性,还可调节室内温湿度,并能将有害气体、灰尘、微生物吸掉。另外,真 丝纤维的热变性小,比较耐热。它在加热到100%:时,只有58%左右脆 化,而大多数合成纤维的热变度要比真丝大45倍。蚕丝的燃烧温度在300 一400℃,属难燃纤维,而合成纤维的燃烧温度在200℃以上,即易燃、易熔 。因此,采用蚕丝纤维作为室内装饰原料,不但可以起到吸音、吸尘、保温 作用,还有阻燃功能。
第四,抗紫外线。丝蛋白中的色氨酸、酪氨酸能吸收紫外线,因此丝绸 具有较好的抗紫外线功能。而紫外线对人体皮肤是十分有害的。当然,丝绸 在吸收紫外线后,自身会发生化学变化,从而使丝织品在目光的照射下,容 易泛黄。
中国是礼仪之邦、衣冠古国。孔孟儒家学说对于中国礼仪制度的产生、 发展及完善有着深远的影响。中国丝绸的发展在一定程度上也是煌煌礼制的 一个缩影。可以说,中国古代的丝绸服饰是分尊卑、别贵贱的礼仪制度 工具之一,是封建宗法带『J度的物化表现。
古代帝王所穿戴的服饰具有特殊的标记,需要有一套正规的服饰制度来 加以规定,而且必须严格执行。皇帝是万民仰视的真龙天子,拥有极其尊贵 的身份,其衣裳配饰,从一串珠玉、一块冕板、一个图纹、一种颜色到一件 配饰,大到衣服的形制色彩,小到丝线的长度、衣料,都与礼制相关。因此 ,帝王服饰是整个服饰制度的准绳和基石。
丝绸是中国古老文化的象征,中国古老的丝绸业为中华民族的文化织绣 了光辉的篇章,对促进世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。中国丝绸以 其卓越的品质、精美的花色和丰富的文化内涵闻名于世。
几千年前,当丝绸沿着古丝绸之路传向欧洲的时候,它所带去的,不仅 仅是一件件华美的服饰、饰品,更是东方古老灿烂的文明,丝绸从那时起, 几乎就成为了东方文明的传播者和象征。目前已知的最早丝织物,是出土于 距今约四千七百年的良诸文化遗址。
中国是丝绸的发源地,养蚕,缫丝是我国古代在纤维利用上最重要的成 就。早在新石器时代,我国就已发明丝绸织造以及朱砂染色技术,此后随着 织机的不断改进,印染技术的不断提高,丝织品种日益丰富,并形成了一个 完整的染织工艺体系,使我国古代的丝绸染织技术领先于世界各国。
在德国南斯图加特的霍克杜夫村发掘的凯尔特人墓葬,内有用中国蚕丝 绣制的毛布绣品。这说明早在公元前5世纪,已有一条从黑海北岸经土耳其 平原、哈萨克丘陵到准噶尔盆地、河套地区以及蒙古高原的草原之路,将这 一广大地区联系起来,并由此建立了贸易往来。
公元前5世纪,中国丝绸已成为希腊上层社会喜爱的衣料,希腊史学家 克特西亚斯最早在其著作中提到赛里斯国。由希腊语和拉丁语演化出来的赛 尔、赛里、赛里克、赛里亚、赛里斯、赛里可斯,以及后来英语的锡尔克、 俄语的旭尔克,都是丝绸的意思,皆来源于中国丝字的谐音。
处在中国北方的蒙古民族,自古十分强悍。一待水草丰茂、人马健壮, 就对南方进行残酷的掠夺。
当时华北是我国蚕丝的主产区,丝绸是质轻、华丽的珍贵物品,容易掠 夺,自然受到蒙古人的特别垂涎。他们以掠夺来的丝绸作为与斯基泰人交换 黄金的媒介,自此吸引东来的商人络绎不绝。
商代时,游牧民族就活动于内蒙古和山西以北地区,并与商王朝有过长 期的争战;西周时,猃狁仍旧是中原王朝和民间的严重祸害;战国后期,北 方许多互不统属的氏族在一定地域内形成较大的部落联盟,匈奴族便由此形 成。在他们看来,掠夺比自己劳动创造财富更容易,甚至更为荣耀。
汉初,匈奴南侵不已,公元前200年,匈奴战胜。从此,汉帝每年都要 供给匈奴很多丝绸制品,匈奴人对于丝绸的获取由长期以来的掠夺转变为常 规性地获取。这在《汉书南匈奴传》中曾屡有记载。
到了武帝初年,汉武帝于边界设通关市,准许两国贸易往来,匈奴 以其出产的牛马羊驼换取中国的缯帛酒秫等物。由匈奴人取得的大量丝绸可 以推断,在汉武帝派张骞开拓西北丝绸之路以前,北方草原之路一直在东西 方贸易交流上起着重要的作用。匈奴贵族所获得的大量丝绸,无法全部用掉 ,便运往西方贩卖。
公元前后,匈奴是蒙古高原的主人,控制了阿尔泰山南北、天山南北以 及河西广大地区。匈奴失势后,鲜卑等民族崛起。南北朝时,突厥族建立了 从蒙古高原到哈萨克丘陵的东西突厥汗国,取代匈奴人控制了北方草原丝路 。
突厥是6世纪中叶在我国西北兴起的游牧民族,北周对突厥岁给缯、 絮、锦、彩十万段,北齐时,惧其寇掠,亦倾府藏以给之,突厥贵族 每年坐收丝绸数十万段,并将其中的大部分通过草原之路运往西域、中亚、 波斯和罗马帝国等地。P18-20

 

 

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