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| 內容簡介： |
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作为我们普通人群中的不幸者，他们由于躯体功能或精神心理上的残缺、障碍而全部或部分丧失了正常的活动能力，这些残障人士是*需要全社会关注的弱势人群。如何对待这些残障人士，在国际上也被视为衡量一个国家或地区是否以人为本、社会是否和谐以及文明程度的重要标志。高雪莲、张艳霞、高瑞琴、吕慧琴、梁栋等*的这本《走进他们的世界－－黔西南农村残疾人访谈录》的焦点聚集在有着双重性弱势特征的我国黔西南农村残障人士的身上，并深入他们的日常生活世界，记录下他们的生活样态与迫切期盼。希望全社会能为他们撑起一片蓝天，编织一张关乎其衣食冷暖的民生保障安**，同时，进一步思考农村残障人士的民生保障与公共服务等一系列问题。
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| 目錄：
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愿全社会为他们撑起一片天
最需要关注的群体：农村残疾人士
规模庞大的双重性弱势群体
农村残疾人家庭的贫困问题严重
农村残疾人的高龄化现象凸显
农村残疾人的受教育程度偏低
农村残疾人的就业形势严峻
农村残疾人的康复能力低下
农村残疾人的婚恋困难重重
关爱残疾人群：全社会的责任
远山的呼唤：水墨金州残疾人的困境
政策太好，名额太少
残疾人康复、托养等公共设施奇缺
特殊教育学校的匮乏
农村无业残疾人与社会空间的结构性隔离
残疾人与外部世界的心理性隔离
绝望中的挣扎
戛然而止的大哥梦
高速路上的飞来横祸
残缺的人生，破碎的希望
八十老母的无声期待
敢问前路在何方?
无声世界中的艰辛：父母均残的苦难家庭
无声世界里的双亲
微薄的救助：生活的全部支撑
前途未卜的姐弟俩
当生活已是穷途末路
不会说话的傻孩子，我也想出去看看
尿毒症击垮了这个家
政策的支持让我们活下去
他们心里的伤疤，无人问津
高考失利的精神病人
没有人理解我失恋的痛苦
被拖累的二哥
常人梦，还是奢望
我想打工
我想结婚
盲女人的坎坷婚姻
大丈夫，小老婆
大儿女，老母亲
孤苦无依的老父亲
一位老父亲的担当
脆弱的经济和微薄的收入能支撑起一个家吗
孤苦的老人与不幸的儿子们
疾病劫后的家
倒在了田里
孩子辍学了
空巢生活
人生当自强
用汗水浇灌自己的人生农场主养成记
始料不及的噩梦
农场主养成记
未来规划
靠的就是自己的肩膀和双手
都是不幸儿
生活的重担
自力更生
山村的创业者：退伍军人苏启业
见义勇为的救火英雄
艰难的创业之路
社会关系资本
最真的梦：照向心灵的光明
牵手而行的好兄弟
对不起，谢谢你
走出双重黑暗
隐形的翅膀
自尊便可自强
自建住房
人生梦想
我要帮助更多的盲人
明暗两重天
拜师学艺，人生重启
天道酬勤
未来期望
支撑起整个家庭的农村妇女
照看智残的两个儿子是父亲的主要工作
母亲：尽管他们精神有问题，但不会放弃两个孩子
独守田园，独自耕作辛酸而坚强的母亲
从未放弃生活希望的家电维修师傅
残疾的身体，正常的生活
残疾虽遗憾，只要有希望，生活还要继续
作为流动人口的一路漂泊
社会支持：温暖的援手与尚存的不足
绝望中的希望：残疾女童冰儿的故事
初见
往事：妈妈，我还能站起来吗
一定要让孩子上学
绝望中的一线希望
残疾娃娃与背读妈妈
病了一个娃，不能倒下一个家
漫漫背读路
我想当作家
援助之手
何处吾乡：无处安放的精神病人
半梦半醒的年轻人
邻人之善与邻人之犯
禁闭与非禁闭：一个永恒的难题
心有余而力不足：精神病院的现实困境
没有梦想的人生
挣扎在温饱线上
乏力的亲友支持
缺失的精神
新政策遗忘的角落
两病加身，她承受不起任何一样
迟来的低保
偏远乡村医疗条件的落后
没有残疾证，就不能享受残疾人的福利
没有白云和蓝天的世界
狭小的世界，单调的生活
受伤的父亲，单身的弟弟
残联的关怀，政府的资助
无梦的人生，无望的未来
幸运的残疾独女户老人
孝顺能干的女儿、女婿
依旧沉重的负担
及时温暖的政府援手
意料之外的反思
国家对我好啦
天花弄瞎了一只眼
谁都有个烦心事
跟旧社会不一样啦
农村残疾人的民生保障与公共服务：对黔西南经验的反思
农村残疾人为什么容易陷人贫困
城乡、区域发展不平衡
人力资本匮乏、就业难
医疗康复负担沉重
农村残疾人的民生保障与公共服务
农村残疾人的民生保障
农村残疾人的公共服务
对黔西南经验的反思
加大政府财政投入，发达地区对口帮扶贫困地区
积极开展促进健康的预防性公共卫生服务，预防残疾的发生
公共教育资源向特殊教育倾斜，缩小残疾人与非残疾人受教育水平的差异
多渠道促进农村残疾人就业
在农村社区创建新型的社区康复服务支持网络
农村老年残疾人的生活照料服务必须与社区服务和长期护理保险相结合
发挥政府主导作用，激活社会力量和市场机制
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| 內容試閱：
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至于老三，何德繁自始至终充满了遗憾和疼痛。
在他的语言里，关于老三的每一个字都充斥着疼惜。
老三2005年初中毕业以后去广东打工，他自己在外面找了一家砖厂。没出事之前，老三很能干的，他上学的时候头脑很灵活，学习成绩也很好。毕业以后出去打工也是他自己主动去找的。老三在外面一直干了四五年，2009年，工地上打电话说老三从三层的宿舍楼上摔下去了，把脑子摔坏了。他们在电话里跟我说，老三躺在地上没醒过来，满地是血，嘴是歪的，四肢也摔变形了。老三出事半个月之前还往家里打电话，谁想到转眼就出事了。我当时接到这个电话，难过得很，很心疼。
说到这里，老人低下了头，我能看到他的双眼里溢满了泪水，黯然神伤；老人捏着烟的手不停地颤抖，仿佛如湖水平静般的心情被突然砸入其中的石头激起了阵阵波浪。
老人不断地叹气，他为这个支离破碎的家庭、为伤残的儿子们所承受的辛酸苦楚也就清晰可辨。
老三出院的时候，工地老板只是付给了应该给的工钱，我们托人去要赔偿，最终也还是没办成，人家没给我们任何钱就把老三送了回来。
就是这么一位自身亦有残疾的瘦弱老父亲在含辛茹苦地照顾着家里的两个已至而立之年的智障儿子。
我现在能照顾他们一天是一天，我没想过我死了以后他们怎么办这个问题。顺其自然吧，我现在只想过一天是一天，有我的一口饭也不会饿着他们兄弟俩。
尽管如是说，我们仍能感觉到老父亲口中的担心和牵挂。
老人平时从来不换新衣服，一件衣服洗洗换换穿了好多年。老二也是从来不换衣服，有时不穿衣服就出门了。只有老三还略微爱干净，经常洗洗衣服。何家也没有电话，因为害怕两个神经不正常的儿子犯病了会摔打手机，接打电话都是去别人家里借手机。平时两个儿子也不会抽烟，只有何德繁会抽烟来解闷儿。何德繁也想过给孩子娶媳妇，但是托人说过几个媒，都没有合适的，很多女孩子都不愿意嫁给他们，娶来一样有智力或精神障碍的儿媳妇给何家带来的只能是雪上加霜，后代的生存、教育等也会成为更大的问题。久而久之，孩子结婚的事也就不了了之了。如今，至于村里的人情往来，何德繁也很少参与了，考虑到礼钱的有去无回，别人家再有喜事，何德繁都不会去了。
正是因为一户多残，整个家庭的劳动力资源严重缺失，经济上的拮据直接导致了贫困现象的产生，进而产生了家庭生活中的教育、社会关系、医疗等诸多问题。残疾，与何德繁家庭贫困之间存在着必然的亲和性关系。
何德繁也是初中学历，回忆起自己曾经上学的岁月，他既欣喜又遗憾。我们上学那会儿正是大集体时代，学习成绩好的学生国家有补助。我那时成绩很好的，我的俄语、语文和数学都是80多分呢！讲到这里，何德繁激动地用流利的俄语说了一句话，我们自然没听明白什么意思。他笑着说：我说的是毛主席万岁！，用俄语说的！我1962年初中毕业本来是有机会上农校的，可是这时候正赶上三年自然灾害，家里条件都很艰苦，没得钱。加上这时候国家鼓励学生上山下乡，城里的孩子都被下放到乡下来了，就更别说我们这些农村的孩子了。当时没能上得了农校，我现在还是感到很遗憾。如果那时候能上得了农校，我们家现在也肯定不是这个样子的！
由此观之，不能不让人联想到历史上所发生的一幕幕。从20世纪50年代末60年代初便开始的浩浩荡荡的上山下乡运动将近2000万的城市人口转移到了积贫积弱的广大农村地区。为何会有这么庞大的城乡人口单向转移呢？这源自于盲目学习苏联的模式
制度性依赖所造成的重工业畸形发展而轻工业等城市经济被挤出，城市没有可吸纳足够劳动力就业的能力，广大的农村地带只能充当类似安全阀的巨大劳动力蓄水池。城市劳动力的超大流量的向农村地区的转移也自然意味着农村人口向城市逆向流动的可能性几乎为零。到农村去，到最贫穷的地方去也便成为当时制度和国家政策的一句空响。而何德繁个人作为一分子，他们的青年时代恰巧淹没在了这段晦暗的历史中，没有欢歌，没有笑语，有的只是在大潮流中的不断沉没。
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