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內容簡介: |
王羲之,东晋著名的大书法家,出身于名门望族,官至右军将军,人称『王右军』。王羲之在父亲王旷的启蒙下,幼时就表现出对于书法的酷爱,曾跟随卫夫人习书,师承锺繇书法神韵,后又习张芝笔意。少年后渡江北上,遍游名山,博览北方篆隶刻石之迹,一脱卫夫人之书法藩篱,独创自己特有的书法体势,在我国书法史上被誉为『书圣』。
晋穆帝永和九年(公元三五三年),王羲之与谢安等一众文人雅士计四十余人集会于绍兴兰亭。亭台之下,曲水之侧,众人高谈阔论、饮酒赋诗,觥筹交错之间,王羲之趁兴写下《兰亭叙》,记录下这次聚会。可惜原本今已不传。
《兰亭叙》全文共二十八行,三百二十四字,文章清新优美,书法遒劲飘逸。布局上采取纵有行、横无列式,全篇错落有致,被誉为『天下行书第一』。
本书共收录了《兰亭叙》五种版本。
第一种是唐书法家虞世南摹本, 前钤元内府『天之』朱文印, 后题『臣张金界奴上进』小楷。 此卷明代前一直被认为是褚遂良摹本,后董其昌认为『似永兴(虞世南)所临』,后世就改称为虞世南摹本。
第二种为唐书法家褚遂良摹本,卷前隔水有『褚摸王羲之兰亭帖』八字,且摹本中,将『怏然』写成了『快然』。王羲之,东晋著名的大书法家,出身于名门望族,官至右军将军,人称『王右军』。王羲之在父亲王旷的启蒙下,幼时就表现出对于书法的酷爱,曾跟随卫夫人习书,师承锺繇书法神韵,后又习张芝笔意。少年后渡江北上,遍游名山,博览北方篆隶刻石之迹,一脱卫夫人之书法藩篱,独创自己特有的书法体势,在我国书法史上被誉为『书圣』。
晋穆帝永和九年(公元三五三年),王羲之与谢安等一众文人雅士计四十余人集会于绍兴兰亭。亭台之下,曲水之侧,众人高谈阔论、饮酒赋诗,觥筹交错之间,王羲之趁兴写下《兰亭叙》,记录下这次聚会。可惜原本今已不传。
《兰亭叙》全文共二十八行,三百二十四字,文章清新优美,书法遒劲飘逸。布局上采取纵有行、横无列式,全篇错落有致,被誉为『天下行书第一』。
本书共收录了《兰亭叙》五种版本。
第一种是唐书法家虞世南摹本, 前钤元内府『天之』朱文印, 后题『臣张金界奴上进』小楷。 此卷明代前一直被认为是褚遂良摹本,后董其昌认为『似永兴(虞世南)所临』,后世就改称为虞世南摹本。
第二种为唐书法家褚遂良摹本,卷前隔水有『褚摸王羲之兰亭帖』八字,且摹本中,将『怏然』写成了『快然』。
第三种为唐冯承素摹本,这个版本因用双钩法,最能表达原作的神韵。卷前隔水有『唐摹兰亭』四字标题,引首乾隆帝题『晋唐心印』四字。因在卷首又有唐中宗李显『神龙』年号小印,故称『神龙本』,且由于『神龙』年号小印印迹只有一半,也被称为『神龙半印本』,以便与其他摹本相区别。前三种都藏于北京故宫博物院。
第四种为吴炳旧藏定武本,定武本《兰亭叙》相传为欧阳询临写,后刻于石上。宋代李学究发现于定武(今河北正定县),故称为定武本,有三种著名的原石拓本。除了本书采用的元吴炳藏本(『湍、流、带、左、右』五字未损本)外,还有元代柯九思旧藏本(五字已损本)、元代独孤长老藏本(五字已损本)。吴炳藏本拓片右下角有『吴炳之印』,此版本完全抹掉『悲也』改为『悲夫』时的『也』字之勾,同时还清除了『斯文』中『文』字涂抹的痕迹,此本现藏于日本东京国立博物馆。
第五种为神龙本刻本,目前据说为私人所收藏。
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