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內容簡介: |
「自國民黨勢力擴張以來,三民主義已完全變為宗教信條,在青天白日滿地紅的旗幟之下,對於三民主義是只許頂禮膜拜。」──常燕生
他是第三勢力政黨的領導者,也是一位政治思想家與教育學者。他被時代所遺忘,卻被歷史給留下。他的洞見穿越時空,得以與今人產生共鳴,他是常燕生。
「現行教育制度的缺點是,教者與被教者間的階級太分明了,種種弊病都隨之而起。現行學校制本專為兒童而設,而教者之權為成人所操,成人與兒童既毫無平等關係之可能,則在學校中自然不能不成為兩種不同的階級。我們總以為受教者的程度低,教者的程度高,斷沒有平等的可能,殊不知事實上並不是如此。」──常燕生
常燕生是何許人也?他是早已式微的「第三勢力」:中國青年黨在民初的早期領導人,以批判孫中山的《三民主義》著稱。然而在政治之外更不為人知的是,常燕生還是一位教育思想家,對於民初教育環境有著深入觀察。他當年積極提倡的「社會教育」與「全民教育」,其闡述論述即使放到今天,仍有其遠見與卓識。本書另外還收錄了常燕生當年與陳獨秀透過《新青年》雜誌往來的信函,深入討論了民初教育文化與政治面向。
本書特色:
*值此十二年國教鬧得沸沸揚揚之際,就讓我們以史為鏡,看看數十年前就提倡「全民教育」的教育思想家常燕生的教育理念吧?
*本書是探討民國初年教育制度、文化及政治體制之重要書籍,且帶您一窺早期第三勢力對國民黨所信奉之三民主義之分析與批評。
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關於作者: |
陳正茂
臺灣省澎湖縣人,1959年生,私立輔仁大學中國文學系畢業,國立政治大學歷史研究所碩士。曾任大學講師,現為臺北城市科技大學觀光事業系專任教授。研究方向為中國現代政黨史、臺灣史、民國人物傳記。
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目錄:
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代序:孤寂的思想家―常燕生及其教育思想
上篇:論教育
讀鮑爾文(J.M.Baldwin)《發展與進化》(DevelopmentandEvolution)
毀校造校論
全民教育論發凡(上篇)
全民教育論發凡(中篇)
全民教育論發凡(下篇)
理想學校的先決問題
教育家懷疑的態度
我所望於(教育博物館)者
未來教育改造趨勢之觀察
打破隔閡人性的教育制度
怎樣建設新教育學
外患聲中教育界應有的覺悟
普及教育與平民生活
印象主義的歷史觀(歷史教學法的一章)
教育觀點上的歷史學科
新法考試的先決問題
讀塞耳博士演講錄的感想
對於杭州大學的希望
中等教育原理
教育上之理想國(上)
教育上之理想國(中)
教育上之理想國(下)
蒙特梭利之小學教育方法論
「道爾頓制」功課指定的一個實例
文化進步與教育宗旨
教育制度在人類社會進化史上之過去與將來
中篇:論政治
三民主義批判
下篇:雜感集
致陳獨秀函(一:古文與孔教)
致陳獨秀函(二:古文與孔教)
致陳獨秀函(三:儒教與家庭)
致陳獨秀函(四:孔教)
我之孔道觀
紀陳獨秀君演講辭
中國歷代政治權力之變遷
建設論
愛國―為什麼?
東方文明與西方文明
文化之橫展與豎進
常乃悳致李石岑函
對於「非宗教大同盟」之諍言
胡景翼先生的遺念
什麼叫做東方文化?
攙論雪恥與禦侮
東西文化問題質胡適之先生:讀〈我們對於西洋近代文明的態度〉
國家主義與非國家主義之區別安在?
《論語》與我
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