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『簡體書』高校书法专业碑帖精选系列:孙过庭书谱

書城自編碼: 2922495
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術书法/篆刻
作者: [中国]胡紫桂 陈阳静
國際書號(ISBN): 9787535678980
出版社: 湖南美术出版社
出版日期: 2016-07-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 64/
書度/開本: 12开 釘裝: 平装

售價:NT$ 240

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編輯推薦:
为高校书法专业学生量身定做。内容全面,版本精良。高清印刷,绝不反光。如对真迹,物美价廉。
內容簡介:
本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本,内容全面、版本优良,特选不反光纸张四色高清印刷,并针对读者临帖需要,采用有别于其它同类图书的开本,适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生,也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。
此册为《孙过庭书谱》。
關於作者:
胡紫桂,系中国书协第四届书法发展委员会委员、第五届新闻出版委员会委员、文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员、全国七十年代书家艺委会委员、湖南省书协副主席。
陈阳静,四川大学书法硕士、博士(导师为吕金光、胡抗美先生),现为河北美术学院书法学院院长,中国书法家协会会员。
內容試閱
文字是反映一个民族文明进程最重要的载体之一。从『上古结绳而治』到『圣人易之以书契』,文字的肇始翻开了中华文明新的篇章。在漫长的历史进程中,汉字以独特的书写方式,经历了形态丰富的书体演变与流彩纷呈的书风嬗变。从甲骨文到楷书,从实用书写到艺术创作,汉字不仅作为符号记录着本民族的文化存在,同时又作为图式凝结着本民族的审美思想与审美情感。可以说,一部书法史既是一部关于汉字的历史,又是一部折射着书写者人的内心世界的历史,正所谓 『书为心画』『书如其人』『达其性情,形其哀乐』。因此,从古到今,国人对于书法的重视不言而喻,对于书法的热情更是历久而弥新。
新世纪以来,随着中华民族伟大复兴脚步的迈进,书法艺术也迎来了又一个春天。当前,全国上下各种书法活动、书法展览 『争奇斗艳』;各类书法教育、书法学习『遍地开花』;尤其是书法学科建设日臻完备,书法学高等教育正以前所未有的规模在全国普及起来。书法专业由五十年前浙江美术学院的『一枝独秀』发展到如今全国超过百所院校的『百花齐放』,从而形成了由学士、硕士到博士的相对完备的书法学高等教育培养体系。
相对于传统书法教育中家族相传、师徒授受的局限性,当代书法学高等教育更注重对学科特点与教育规律的把握,尽可能地排除门户偏见,力求于书法学科有全面的认识、深刻的体悟。因此,当代书法学高等教育在教学方式上更具开放性,在教学内容上更具宽广性。这并非薄古厚今,而是社会教育发展趋势的必然。当然,我们不得不承认,在众多的艺术门类中书法艺术可以说是最为保守的,以至于到今天,在面对古人所创造的书法艺术丰碑时,我们仍须仰视。不管愿不愿意接受这个现实,经典它就在那里。所幸的是,我们今天借助于先进的印刷技术,广阔的分享平台,更容易领略到存世经典法书碑帖的『真容』。就此而言,也可凸显今天书法学习的些许优势了。
鉴于此,我们精选了当前全国高校书法学专业教学中一般会涉及的历代经典法出碑帖七十五种,辑成丛帖。本丛帖内容全面、版本优良,特选不反光纸张,采用四色高清印刷,力求还原碑帖原貌。本丛帖主要针对高校书法专业学生,也可供各类书法教育培训机构和书法爱好者使用。


话说孙过庭及其《书谱》
齐玉新
唐代的孙过庭无疑是书法史上的一位大书法家和理论家,其《书谱》不仅仅是一本可供临摹的书法范本,同时也是一部著名的书法论著。
孙过庭,字虔礼,浙江富阳人,一说作河南陈留(今河南开封)人。生卒年不详,约生于唐太宗贞观时代(627649),卒于武则天时代垂拱三年(687)稍后。孙过庭曾为率府录事参军,官位低微,所以记录唐代历史的《旧唐书》和《新唐书》中没有其传记,仅陈子昂为其作过两篇祭文。
孙过庭一生到底留下了多少墨迹,生前擅长何种书体,我们现在不得而知。唐代张怀瓘在其名篇《书断》中将孙过庭列为『能品一百七人之隶书二十三人之一』,或许孙过庭擅长隶书,但因为没有墨迹或者碑刻存世,我们对此也不得而知。张怀瓘还提到孙过庭曾作过《运笔论》,《运笔论》是否就是今天我们见到的《书谱》呢?宋代《宣和书谱》也曾记载孙过庭作过小字《千字文》,孙的《千字文》未见流传,其所谓的『小字』会是什么样子?因为孙过庭身世、传记都较少流传,所以有关他的书法方面的资料是比较模糊的。我们今天唯一能见到的有关孙氏的书法信息就只有这么一部《书谱》。目前流传下来的宋代阁帖以及各种历史资料中,也几乎没有见到过《书谱》有其他形式的版本资料,民间曾传有《书谱》宋代拓本,因无具体传承史料,笔者也未得见。
《书谱》分为上、下两卷,共六篇,完成于唐代武则天垂拱三年。孙过庭为什么要写这样一本《书谱》呢?用他本人的话讲,就是要『庶欲弘既往之风规,导将来之器识。除繁去滥,睹迹明心者焉』。唐代因李世民推崇王羲之,故书家对『二王』之书风无不顶礼膜拜,唐初诸人无不摹右军之书。在众多出类拔萃的唐代书法家中,能够传承王羲之书风的,首推虞世南。

 

 

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