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| 編輯推薦： |
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《感觉跟着什么走》展示了韩少功三十年来的思想和感悟。他以知识分子的身份，将哲学散文化，散文学者化，用或恣意潇洒，或理性冷静的笔法，表达了自己独到之见地，向读者展现了作者另一种风采。
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| 內容簡介： |
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《感觉跟着什么走》包含五个部分：叙说体戏说体演说体论说体和杂谈体。展现了作者对历史进程、民族主义、汉语文化、文学创作等方面的深层思考和探讨，也流露出一些担忧和批判。作为寻根文学的主将，韩少功以他深刻的思想、敏锐的洞察力以及丰富的文体，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在中国文坛曾经产生了很大影响。
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| 關於作者： |
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韩少功，湖南长沙人，中国当代杰出作家。曾任海南作协主席、海南文联主席、《天涯》杂志社社长。寻根文学的实践者，当今时代的思想者、开创者。代表作有《暗示》《山南水北》《马桥词典》等。
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| 目錄：
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叙说体
笛鸣香港
你好，加藤
草原长调
岁末恒河
漫长的假期
戏说体
自我机会高估
饿他三天再说
张家与李家的故事
强奸（的）学术
好自我而知其恶
演说体
进步的回退
现代汉语再认识
克服民族主义
一个人本主义者的生态观
论说体
文学的根
重说道德
人情超级大国
民主：抒情诗与施工图
文革为何结束
群体寻根的条件
从循实求名开始
杂谈体
夜行者梦语
完美的假定
世界
性而上的迷失
公因数、临时建筑以及兔子
国境的这边与那边
感觉跟着什么走
扁平时代的写作
心灵之门
附录
后革命时代的诗意
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| 內容試閱：
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台湾版自序当代最好的文学，也许是批评这当然是指广义的批评，包括文学批评、文化批评、思想批评等各种文字。这种揣测可能过于大胆。如此揣测的理由，是因为电子技术的发展，使我们已经告别信息稀缺的时代，进入了信息爆炸或信息过剩的时代。这是一个重要的历史拐点。在拐点之前，没有网络、电视、广播以及发达的报业，文学家是生活情状的主要报告人；文学作品享受着物以稀为贵的价值优势，更以其具象化、深度化、个性化的特质，成为效率最高和广受欢迎的信息工具，说明人们认识世界与人生。但在拐点之后，如果不是对文学鉴赏有特别的训练与爱好，通过波德莱尔去了解法国，通过托尔斯泰去了解俄国，通过鲁迅和沈从文去了解中国人，对于一般大众来说已很不够用，至少是不太方便。现在的情况是：细节与叙事不再是文学的专利，段子、微博、博客、视频、报刊、电视剧等都充满细节并争相叙事。每天揣着手机和敲击鼠标的很多人，不是信息太少，恰恰是苦于信息太多、太繁、太乱，以至自己的大脑形同不设防的喧嚣广场，甚至是巨大的信息垃圾桶，常处于茫然无绪和无所适从的状态；就好像一个人不饿，而是暴饮暴食之际需要一个好胃，来消化铺天盖地的信息淹没。文学当然还能继续提供信息增量，而且以其具象化、深度化、个性化的看家本领，成为全球信息产能中不可或缺的部分。但广大受众更迫切、更重要、更广泛的需求，似乎不再是这个世界再增加几本小说或诗歌，而是获得一种消化信息的能力，关系到信息真伪的辨别，信息关系的梳理，信息内涵的破译和读解这不正是批评要做的事情？即使就文学本身而言，当文学日益接近快餐化、泡沫化、空心化的虚肿，一种富有活力的批评，一种凝聚着智慧和美的监测机制，难道不是必要的自救解药？把批评总是视为文学的寄生物，既不聪明也不公正。体裁本身并无高下之分。从唐诗到宋词，从宋词到元曲，从元曲到明清小说文学从来不会消亡，但会出现演变，包括体裁高峰形态的位移。那么，在一个正被天量信息产能深刻变革的文化生态里，批评为什么不可能成为新的增长点、新的精神前沿，以及最有可能作为的创新空间？批评那种呼啦啦释放出足够智慧与美的批评，那种内容与形式上都面目一新的批评，为什么不能在一个信息过剩的时代应运而生，成为今天无韵的唐诗和宋词？对于未来，我们需要一点勇敢甚至猖狂的想象。我不是批评家，充其量只是一个批评写作的学习者。收入这个集子的部分文章，与其说是与读者对话，不如说首先是与自己对话，是说明自己消化繁杂信息的一点尝试，以协调感性与理性、实践与书本，防止消化不良之后的病入膏肓。感谢陈光兴、彭明伟等台湾同行的帮助，让这本文集与台湾读者见面。我知道，海峡两岸受制于不同的社会形态、历史轨迹以及文化实践，展开心智对话并不容易。双方依据不同的语境，因事立言，因病立方，会形成不同的兴趣重点、知识性格以及言语习惯。但同为中华文化的传薪者，大家共同努力于批评的写作和阅读，因应当下这个万花筒似的文化大变局，以继续精神的发育成长，也许不失为与时俱进之举。欢迎指教。韩少功二○一一年三月于海口
感觉跟着什么走跟着感觉走是80年代的流行语之一。当时计划集权体制以及各种假大空的伪学受到广泛怀疑，个人感觉在中国蓝蚂蚁般的人海里纷纷苏醒，继而使文学写作突然左右逢源天高地广。传统理论已经不大灵了。理性一类累人的词黯然失色，甚至成了守旧或愚笨的别号，不读书和低学历倒常常成为才子特征至少在为文学圈里是如此。感觉暴动分子们轻装上阵，任性而为，恣睢无忌，天马行空，不仅有效恢复了瞬间视觉、听觉、触觉等在文学中应有的活力，而且使主流意识形态大统遭遇了一次激烈的文学起义。
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