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內容簡介: |
本书选取100多位中国古代文人作为研究对象,通过他们的人生经历与传世作品,从生死、面相、仕途、情爱、友谊五个方面,展现中国古代文人的生活状态。
作者大量梳理文学与史学材料,以女性的视角关注细节描写,比如古代文人的样貌、寿命、历官、感情生活、人际关系等方面,以富有感情的写法使一个个文人形象跃然纸上,文字的灵动极大地增强了全书的可读性。是近年来关于中国古代文人生态极具特色的文化读物。
名人推荐:
这是一部以趣味为路标的很特殊的诗歌审美史,从一个个诗人的境况、生活态度来论及其诗歌的审美,好就好在纵横的跨度。正是这跨度所付出的辛苦,提供了极丰富的信息量。再有的好处便是,郭彦以充分个性化的评述,很鲜明的好恶,这好恶带着文学小资女性的鲜明特征,叙述带有她的体温,就不似冷冰冰的考证或论文。尽管对许多诗人、诗作的判断我并不能同意,但她确实提供了一个有意思的角度。这部书顺应了许多读者的兴趣,不仅对那么多诗人、诗作做了极好的普及,且以一个个剖面尝试在写三千年诗人的生活史,这个生活史也许比诗歌史还要重要。
——朱伟(著名媒体人、《三联生活周刊》前主编)
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關於作者: |
郭彦,1964年生,毕业于四川大学中文系。长期担任期刊编辑,现为《优雅GRACE》主编。曾发表过中、短篇小说集。
作者大量梳理文学与史学材料,以女性的视角关注细节描写,比如古代文人的样貌、寿命、历官、感情生活、人际关系等方面,以富有感情的写法使一个个文人形象跃然纸上,文字的灵动极大地增强了全书的可读性。是近年来关于中国古代文人生态极具特色的文化读物。
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目錄:
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序
第一章生老病死
一贵胄高姓——昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在
二闾阎布衣——胡风激秦树,贱子风中泣
三老人——人生七十希,我年幸过之
四病和死——出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
第二章相貌颜色
一面相——面如田字非吾相,莫羡班超封列侯
二瘦子——沈侯新觉瘦,宋玉旧多愁
三胖子一轻肥马上郎,枯槁林下士
四美俊——体貌娴丽,所受于天也
五丑与疾——文章锦绣,却貌古而寝
第三章仕途穷达
一千谒——献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
二小官——一为趋走吏,尘土不开颜
三高官——不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层
四贬谪——一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千
五入幕——虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开
六一生不禄——悄立市桥人不识,一星如月看多时
第四章情爱
一婚姻——曾经沧海难为水,除却巫山不是云
二情色——身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
三同性之恋——十年事,此意买丝难绣
第五章友谊
一知己——海内存知己,天涯若比邻
二圈子——我有嘉宾,鼓瑟吹笙
三恩怨——数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦
后记
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內容試閱:
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其实,除了轿子里坐的主人到底是谁很重要之外,更加遥远的朱阁里的主人长什么样,也很重要。换句话说,这个时代的气质在后人眼中的基本定位至关重要,重要到有时候可以判定一个人的行为正确与否。孔子曰,“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之”,孔子还说,“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”。意思很明确,国家有道,作为一个读书人就应该人仕,如果不入仕,或者入仕却混得很差,说明你或懒惰或无能,这是一件耻辱的事情;国家无道,读书人就应该隐居退守,如果你还处于高位甚至富贵无忧,说明你有不义之得,助纣为虐,同样也是一件耻辱的事情。潘安所处是乱世,是末世,帝昏聩,后专权,魑魅魍魉横行霸道。不要说对世所公认的权臣有所献媚和逢迎,即使就是什么也不做,潘安的乱世而出都自带道德上天生的缺陷;李贺所处时代,是盛世,有明君,是四海宾服天下欢欣的大时代,士人所有的干谒都是站在道德制高点之上的,是“盛世可为”,是“欲济无舟楫,端居耻圣明”,用汉大赋的说法是,英人乘斯时也,犹如逸禽之赴深林,大鱼之奔江河。
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