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| 內容簡介： |
本书是对于已被社会大众和专业所默许的当代精神医疗体系的反思、批判和重构，其跳离了传统精神医学和变态心理学框架，从批判视角出发，为读者介绍精神病理学建制下的理论前提、机构和临床实务。
本书作者来自不同的领域背景，包括临床心理学、精神医疗社会工作、精神分析研究、心理学教育和行动研究领域， 他们从疯癫史、心理治疗专业知识、病人主体经验、语言建构以及世界各地另类治疗团体实务等多个轴线，勾勒了西方精神病理学专业建构的脉络，剖析现代心灵如何被简化为精神病症这一现象，提出主体心灵的复杂性远远超出疾病分类和行为控制归因，以疾病标签简化心理现象的社会文化心理建构本身就是需要质疑的。
本书更进一步探究如何解构福柯所描述的权力---知识机构制度，以真正达成主体的心灵解放。
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| 關於作者： |
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伊恩帕克（Ian Parker）, 英国莱斯特大学教授，著名精神分析师，专长拉康精神分析学派， 同时担任《批判心理学年刊》主编。近年来帕克投入文化心理学理论和实务工作，重新诠释马克思主义心理学，反思新自由主义全球化之下，心理学知识的商品化和专业化现象。帕克积极联合世界各地的心理工作者，共建话语平台，发展女性主义和精神分析路径的话语分析，鼓励具批判视角的行动研究。其代表作包括：《拉康之后的心理学》《Psychology After Lacan》、《精神分析之后的心理学》《Psychology After Psychoanalysis》、《话语动力》《Discourse Dynamics: Critical Analysis for Social and Individual Psychology》等。
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| 目錄：
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前言
1疯癫和现代性
001 非正常心理学变态心理学
007 三段非正常心理学的历史
020 非正常心理学的他者
023 语言和权力
2非正常的另辟蹊径
025 精神分析：精神医学的敌人和孪生兄弟
032 反精神医学：药物和其他相关治疗
042 家族治疗：发病者
047 认知取向：心理机制
051 总结评论
3谁的症状，什么症状
054 刻画非正常变态
057 诊断和歧视
061 种族和认同
064 阶层和社会权力
067 非正常的心理状态分类：疾病的实质意义
071 建制化的精神健康
078 剖析临床实务和症状
4疯癫的表征
080 文化和疯癫
085 解构临床分类
090 大众文化和专家意见
099 疯癫、治理和文化
5疾病认同
103 语言和认同
107 精神病态人格、司法精神医学和规训社会
112 话语、种族和精神病态人格
121 专科医院内部的话语、认同和精神病态
128 结论
6精神病话语
130 临床症状的语言表现
132 思维障碍的概念
134 思维障碍的相关研究
139 对于思维障碍研究的批判
144 发展中的解构路径
155 结论
7激进精神健康运动
158 理性和沉默
162 临床话语里的疯癫魔鬼学
165 反抗的三种命运
179 总结评论
8解构回应和资源
183 回应和反馈
192 改变的资源
参考文献
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| 內容試閱：
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我们五个人在20世纪90年代初合著了《解构疯癫》。每个人分别撰写书中特定章节，但分工并不减损这本书作为集体计划的初衷。一来我们在各自专业工作领域所了解的精神病理学（Psychopathology） 知识有限，二来解构本身即为一种概念和实务批判，催化个人迈向群体活动。
这本书出版于1995年，比起当时，今日的精神病理学所制造的情境又更加复杂。一方面，《精神疾病诊断与统计手册》和《国际疾病分类标准》代表的西方主流精神病理学渐渐普及全球。在此全球化过程中，英语世界发展的一套精神医学和心理学知识铺天盖地，席卷每一个国家和社群蕴含的文化殊异。我们在本书里细究精神医学和心理学知识如何通过心理热潮 psycomplex 渗透文化。心理热潮可以说是一组关于人类主体性的理论和实务。它们以生物、行为或认知机制，简化地认识主体。心理热潮不只承载精神医学和心理学，就连心理治疗和精神分析也不得不随波逐流。心理热潮的影响范围扩及临床现场、大学，甚至各级学校和监狱。20年以来，大众文化中随处可见此热潮，例如，杂志的烦恼专栏、谈论心理学和精神健康的电视节目。
另一方面，随着心理热潮使西方精神健康模式全球化，人们习得的知识和实务限制了自我理解负面情绪的视野，仅在个人层面讨论问题。精神病理学的病理描述和治疗将群体生活所面对的社会问题个人化。个人被当作研究对象，接受药物治疗、行为矫正或认知行为治疗。但过分个人化的精神病理学反而加剧了学科知识原本宣称欲解决的问题。当人们与群体分离、各人独自面对治疗时，他们的疏离感、无助感和无望感有增无减。因此，我们解构精神病理学的目标在于重新将个人化的经验和疾病经验镶嵌入社会历史脉络。
我们提出的批判相当重视不同文化历史传统如何理解人类经验，这意味着解构和挑战全球化是我们的必然路径；再者，为能揭露个人经验如何紧紧系连于各种社会关系，解构个人化也是本书无可或缺的工作。我们五个人共同书写的经验让彼此深刻体会，批判产生于集体知识分享和辩论过程。当你们阅读这本书时，可能注意到，在解构此一共同理论框架下，本书各文本间存有许多矛盾。但我们要呈现的并非统合完整的评论，也无意使用单一另类解构来取代现存的一言堂式西方精神病理学。事实上，我们的写作意图正好相反，这都反映在书中研究对象或所介绍的另类取径。
我们指出，最重要的关键就是精神病理学内部百家争鸣的现象。不只精神科医师彼此意见分歧，各有理解和治疗精神疾病的方式；心理学家和心理治疗师内部也有同样现象。不同专业间竞逐解释精神病理学，引导心理热潮。而正是精神病理学内部的矛盾性让我们得以从解构角度切入并加以批判。精神病理学的矛盾性建构于过去几世纪累积的医学、行为治疗和认知观点，这些观点可以被拆解、解构。我们的解构工作就像一种辩证批判，来回检视各种取向内部、之间存在的矛盾冲突。再者，我们凸显这些矛盾，戳破精神病理学一致且稳定的分类假象。
我们不讳言，书中介绍的另类观点虽然都站在解构的立场上，但一样互相矛盾。我们坚信多元取向是值得捍卫的现象。解构作为一种概念批判，同时带来正面和负面效应。当我们试着解构全球化心理热潮所加诸的个人化心理治疗模式时，我们同时也为在地知识和实践争取一席之地。举例来说，解构取径帮助声闻者hear voices 团体成员使用不同以往的陈述，重构自身经验。以往他们听到声音的经验总是被主流知识看作精神病理症状，需要被治疗。
在我们合作写书的过程中，五位作者免不了互相争论。但重要的是，我们鼓励让辩论持续、深化并延伸至不同的方面，积极探询取代心理热潮的方式。这代表着，我们势必将批判推展到世界各地被心理热潮淹没的社会角落。我们其中一位共同作者特伦斯麦克劳克林 Terence McLaughlin ，他不仅是一位学者，更重要的，也是一名行动者，他协助一激进团体重建《疯人院：民主精神医学》期刊Asylum: Magazine for Democratic Psychiatry。虽然特伦斯于2007年去世，生前他将《疯人院》期刊的关注焦点从反精神医学拓展到批判心理学和社区发展。在本书发行20周年之际，我们纪念他。本书其他四位作者目前分别担任学院研究者、临床心理师、精神分析师和政治运动者。
1995年，我们的发展重心大多位于学术界。但我们必须说明，即便在本书出版之初，我们便怀着解构学术圈内外差别的意图。圈外是社区发展和政治辩论发生的真实场域。我们的解构精神病理学绝非只是概念批判，我们积极链接社会改进，帮助组织人们并为自己发声。因此，一方面，本书的解构概念汲取所谓后结构主义思辨，特别是哲学家雅克德里达 Jacques Derrida 和历史学者米歇尔福柯Michel Foucault 的作品。另一方面，我们这本书持续坚决地对建制进行实务解构，单纯阅读和重读文本并不足以达成这项目标。
我们建议，当你阅读本书时，你能有机会与其他读者交流讨论，从个人观点转移到集体观点。同时，也希望你能跨越二元鸿沟，接触世界各地不同的激进学术专业和行动；克服全球化世界下对立的国家界线；联结理论和实务；别再紧抓精神病理学不放；建设性地为一个更快乐健康的世界愿景努力。
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