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| 編輯推薦： |
《快乐的知识》是哈尔滨出版社出版的是尼采后期的重要作品。创作于尼采大病初愈之时。本书浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述，语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗，思想火花处处闪现，令人读后有痛快淋漓之感。
尼采（1844-1900），德国近代诗人、哲学家。彻底动摇了西方思想体系的基石。尼采既有哲学家的深邃洞见，又有诗人的澎湃激情。尼采和马克思、牛顿、爱因斯坦、达尔文等同时荣获＂千年十大思想家＂的盛誉。
哈尔滨出版社出版的《快乐的知识》是尼采哲学思想的集大成者，是一本不得不读的哲学奇书。
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| 內容簡介： |
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本书是德国哲学家尼采的著作之一。尼采用格言隽语的形式，以明快的节奏，分五部分阐释了他的哲学思想，语言优美，寓意深刻。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确地理解尼采的哲学思想。本书旨在让读者通过阅读，有所思考，并从中体会生命的美好。
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| 關於作者： |
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尼采（1844—1900），德国哲学家、诗人，与康德、黑格尔、叔本华同为德国杰出的哲学巨子。余鸿荣，毕业于台湾文化大学哲学系，专职翻译。
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| 目錄：
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译 序 001
嘲谑、阴谋与报复 001
一 邀请 002
二 我的命运 002
三 无惧 002
四 对话 002
五 致贞洁者 003
六 世俗之智 003
七 手册 003
八 第三层疮痂 003
九 我的玫瑰 003
十 轻蔑者 004
十一 谚语 004
十二 致爱光者 004
十三 致舞者 004
十四 勇者 004
十五 迟钝 004
十六 精益求精 004
十七 雄辩者 005
十八 狭窄的灵魂 005
十九 玩弄女性者 005
二十 值得一思 005
二一 谨防高傲 005
二二 男人与女人 005
二三 注释 005
二四 悲观的医疗 005
二五 一个请求 006
二六 我的残酷 006
二七 彷徨者 006
二八 勉励初学者 006
二九 自我为中心的行星 007
三十 邻近 007
三一伪装的圣者 007
三二 奴隶 007
三三 孤独者 007
三四 塞涅卡，一个高贵的人 008
三五 冰块 008
三六 早期的作品 008
三七 慎重 008
三八 虔诚的人如是说 009
三九 夏季 009
四十 不嫉羡 009
四一 赫拉克利特学说 009
四二 过于拘谨的警语 009
四三 忠告 010
四四 通过 010
四五 众神 010
四六 评厌烦者 010
四七 坠落 011
四八 大自然的静寂 011
四九 哲人之言 011
五十 一个虔诚的心愿 012
五一 他失去了头脑 012
五二 书写的脚 012
五三人性，一切太人性的 012
五四 致读者 013
五五 现实派画家 013
五六 诗人的虚荣 013
五七 尝试抉择 013
五八歪曲的鼻子 014
五九 笔在删涂 014
六十 崇高的灵魂 014
六一 怀疑论者的话 015
六二 瞧！这个人 015
六三 星的道德 016
卷一 017
1 诠释存在意义何在的导师 018
2 理智的良知 020
3 高贵和卑贱 021
4 人类的自我保存本性 023
5 绝对的责任 024
6 尊严的失落 025
7辛勤劳作 025
8 没有意识到的德行 026
9 我们的冲力 027
10 人类文化的隔代遗传 028
11 意识 028
12学问的目的 029
13力量意识论 030
14 什么叫爱 031
15 远看 033
16 越过木板 033
17 贫穷的刺激 034
18 古代的骄傲 034
19 罪恶 035
20 愚昧的尊严 035
21 致无私的教师 035
22 上帝是为国王而存在的 038
23 腐化的特征 039
24 不同的不满 041
25 知识并非先天注定的 042
26 什么是生存 042
27 自我舍弃者 043
28 被至善所伤 043
29 危险的说谎者 044
30 名人的喜剧 044
31 商业与高尚 045
32 不受欢迎的门徒 046
33 讲堂之外 046
34 历史学家的藏匿 046
35 异端与巫术 047
36 遗言 047
37三种错误的观念 048
38力量爆发的人 048
39 改造审美眼光 049
40 缺乏高贵风貌 049
41 无悔 050
42 工作与无聊 050
43 法律背叛什么 051
44 信念的动机 052
45 伊壁鸠鲁 052
46 神话比科学更让人惊讶 053
47 热情的压抑 053
48 苦恼的知识 054
49 雅量与相关的性质 055
50 孤立的辩论 056
51 真实感 056
52 别人对我们知道多少 056
53 善之源起 057
54 表象的意识 057
55 什么使人变得高贵 058
56 受苦的欲望 058
卷二 061
57 致实在论者 062
58 只能做个创造者 063
59 我们艺术家 063
60 女人与对远处的影响 064
61 向友情致敬 065
62 爱情 066
63 音乐中的女人 066
64 怀疑论者 066
65 奉献 066
66 弱者的力量 066
67 自我掩饰 067
68 意志与顺从 067
69 报复的能力 067
70 男人的女主子 068
71 论女性的贞节 068
72 母亲 069
73 圣者的残酷 070
74 失败者 070
75 第三性 070
76 最大的危险 071
77 心安理得的动物 072
78 我们应该感谢什么 073
79 缺点的魅力 073
80 艺术与自然 074
81 希腊人的尝试 076
82 非希腊式的才气 076
83 翻译 076
84 诗的源起 078
85 善与美 080
86 戏剧 081
87 艺术家的自负 082
88 热心追求真理 083
89 现在与从前 083
90 灯光与影子 083
91 留心 084
92 散文与诗 084
93 “但是，为什么你要写？” 085
94 死后的成长 085
95康福德 086
96 两个辩论家 087
97 作家的争辩 088
98 向莎士比亚致敬 088
99 叔本华的信徒 089
100 学习尊重 092
101 伏尔泰 093
102 给语言学者的话 093
103 德国的音乐 093
104 德国的语文 095
105 德国艺术家 096
106 如鼓吹者般的音乐 096
107 我们对艺术的最高感激 097
卷三 099
108 新的奋斗 100
109 留心 100
110 知识的起源 101
111 逻辑的起源 103
112 因果 104
113 有毒的学说 105
114 道德的扩延 105
115 四种错误 106
116 群体的直觉 106
117 良知的群体刺痛 106
118 善意 107
119 反对利他主义 108
120 灵魂的健康 108
121 毋庸争执的生命 109
122 基督教中道德怀疑论的要点 109
123 知识并非只是工具 109
124 无限的范畴 110
125 上帝存在的条件 111
126 疯子 111
127 反对基督教 113
128 危险的果断 113
129 神秘的诠释 113
130 基督教与自杀 113
131 格言 114
132 祈祷的价值 114
133 悲观主义者成了受害者 115
134 最古老的迷信余波 115
135 罪恶的起源 116
136 选民 117
137 比喻 117
138 基督的错 118
139 情欲的色彩 118
140 太过于犹太的 118
141 太过于东方的 119
142 乳香 119
143 多神论的最大效用 119
144 宗教战争 120
145 素食主义者的危险 120
146 德国人的希望 121
147 问题与答案 121
148 宗教改革的起源地 121
149 宗教改革的失败 122
150 对圣者的批判 122
151 宗教的源起 123
152 最大的改变 123
153 诗人 124
154 另一种危险的生命 124
155 我们的欠缺 124
156 最有力的人 125
157 说谎 125
158 不自由的特性 125
159 美德有其时尚 125
160 与美德交媾 125
161 致时代的崇拜者 125
162 自我本位 126
163 胜利之后 126
164 寻求静息的人 126
165 舍弃的快乐 126
166 在属于自己的社会中 127
167 厌世与博爱 127
168 关于病人 127
169 公然的敌人 127
170 跟随群众 128
171 声名 128
172 嗜好的误解者 128
173 真正博学与故作博学 128
174 离异 128
175 关于雄辩 129
176 怜悯 129
177 论教育 129
178 致道德启蒙运动 129
179 思想 129
180 自由人的风光 130
181 带头与跟从 130
182 离群索居 130
183 美好将来的音乐 130
184 正义 130
185 贫穷 130
186 惭愧 131
187无礼的表达 131
188 工作 131
189思想家 131
190 面对赞颂者 131
191 反辩护 132
192 好人 132
193 康德的玩笑 132
194 “心灵开放”的人 132
195 可笑的 132
196 听觉的极限 133
197 小心 133
198 骄傲者的苦恼 133
199 大方 133
200 笑 133
201 喝彩 133
202 挥霍者 133
203 愚人急中生智 133
204 乞丐与礼貌 134
205 需要 134
206 雨中沉思 134
207 嫉妒的人 134
208 伟大的人 134
209 一种寻找理由的模式 134
210 勤奋的节制 135
211 秘密的敌人 135
212 不要让自己受蛊惑 135
213 幸福之路 135
214 有信即得救 135
215 理想与物质 135
216 声音的危险 136
217 因与果 136
218 我的反感 136
219 惩罚的目的 136
220 牺牲 136
221 体谅 136
222 诗人与骗子 136
223 感官的替代 137
224 动物的批判 137
225 顺其自然的人 137
226 怀疑者与其风格 137
227 谬论 137
228 仲裁人 138
229 固执与忠诚 138
230 缺少含蓄 138
231 努力用功的人 138
232 人生如梦 138
233 最危险的论调 138
234 音乐家的自我安慰 138
235 气质与性格 139
236 推动群众 139
237 有礼的人 139
238 没有嫉妒 139
239 不快乐的人 139
240 在海岸上 140
241 艺术家与作品 140
242 属性 140
243 “善”与“恶”的源起 140
244
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| 內容試閱：
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嘲谑、阴谋与报复
一 邀请
朋友们，来冒险吧，为了横在你我眼前的命运，我诚恳地邀请你。你对命运的喜悦将日甚一日，若你一直努力追寻，积累的成就必令人兴奋，抖擞的精神会给我们一股异乎寻常的力量去发挥。
二我的命运
在追寻的疲惫中，我逐渐成长，指引自己一条探索之路。让风将我吹回所来之处，但求相随，御空而行。
三 无惧
在你站立之处向下挖掘，直到井泉之底。让行于黑暗中的人大声叫喊：“下面有个地狱！”
四 对话
A
我是身染沉疴？还是大病痊愈？
又该祈祷哪一位医生来诊治？
忽然忆起，我并无病痛！
B
现在，我明白，你的烦恼已纾解，
若能忘却，便得痊愈。
五 致贞洁者
且让我们的美德悠闲自在，而令感情的脚步敏捷轻快。就如在荷马的诗篇中，它们必将来，也必将去。
六 世俗之智
切勿停留在水平的低地，切勿攀登至顶峰。只要在半山腰上，就能将世界一览无余。
七 手册
为我的风度和谈吐所吸引，你是否将跟随我的脚步？
还是先坚定地听从你自己吧，当你跟随我时，务必小心！
八 第三层疮痂
我的皮肤迸裂破开，只为了让新的一层再生，新的欲望蜂拥而至。我贪婪地吞食，心中的觊觎之蛇，对着大地，跃跃欲试。我再次饥饿无力地匍匐于乱石和荆棘之中，吞食反复咀嚼之物，所有的蛇均赞美大地的食物。
九 我的玫瑰
我的运气不错，也愿你的更为美好，好运需要有人分享。可否请你留步，为我轻轻摘取一朵玫瑰？在岩石与荆棘之中，你时常逡巡、隐藏，弯下身子吸吮流血的手指！轻轻摘取我的玫瑰。我的好运是个邪恶的累赘，喜爱恶意的嘲笑与捉弄！
可否请你留步，摘取一朵玫瑰？
十 轻蔑者
我泼掉了许多酒，你诅咒我轻蔑的态度。“酒杯满溢，浪费许多滴酒。”他却认为这酒不错。
十一 谚语
粗鲁与温和，高尚与卑俗，稀有与普遍，污秽与洁净，愚人与圣贤，也许二者我均是。而我曾是，也将永远是鸽子、蛇、猪。
十二 致爱光者
切勿令双眼与精神疲怠，即使在阴暗中追寻阳光！
十三 致舞者
一块最滑溜的冰地，便是个天堂乐园，而他，是一个最佳舞者。
十四 勇者
用争执、失和来破坏友谊比努力弥缝友谊的伤痕更容易。
十五 迟钝
需要呆傻——仅有敏锐不能令人称意，好事之徒最爱起哄：“他太年轻了！”
十六 精益求精
无暇思考：“如何达到山顶？”只顾往上爬。
十七 雄辩者
切勿要求！停止哭诉！我祈求：无须乞请，尽管拿去！
十八 狭窄的灵魂
我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
十九 玩弄女性者
一支无言的箭，射向广漠苍穹，而半途中，一个女人被它杀害。
二十 值得一思
双重的痛苦比单一的痛苦更容易承受，你是否勇于承受痛苦？
二一 谨防高傲
朋友，切莫自负，戳穿你的必将是一根小刺！
二二 男人与女人
“女人紧紧抓住她中意的男人不放！”男人的箴言：“女人并不抓取，而是偷取。”
二三 注释
假如要我解释我的智慧，只会徒增纷杂。我无法正确地解释自己，在追寻之路上踽踽独行，我的形象沐浴着光明！
二四 悲观的医疗
朋友，你说你的无聊嗜好能满足你的胡思乱想，我听见你的咆哮、唾啐和喘息。我的病人即将死去，我提起你的勇气，希望你跟随我！这里有一只肥硕的蟾蜍，好，现在不要眨眼，将它整个吞下，不要踌躇，只有从消化不良中，你才能得到解放！
二五 一个请求
我知道许多人心地善良，我的心思却不可吐露。我看不见！眼睛太靠近，我看不清自己，这对我有利。我与自己的距离短于我与敌人的距离，而我最亲近的朋友又距我太近！恰好在他与我的中间！我乞求什么？请猜猜看。
二六 我的残酷
我必须攀登一百级阶梯，我必须攀登，大家都说我很残酷，“难道我们都是石头做成的？”我必须攀登一百级阶梯，攀登所有否认自己是阶梯的人。
二七 彷徨者
前面已经无路，只有充满寒意的无底深渊和寂静。你错了！离开那条极为称意的路吧！考验已经来临，让冷静的双眼明亮起来！你若恐惧，必定失落！
二八 勉励初学者
看婴儿无助地爬，在他旁边，猪崽呼噜哼唱。若一味哭泣，是否能学会走路？永勿惧怕！只要等待，他立刻对舞蹈有兴趣。当婴儿站立之时，你发现，使他站立的是他的头脑。
二九 自我为中心的行星
难道我未曾转动过一个在滚动的木桶？我自问。如果我未能引燃自己、发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹？
三十 邻近
我无法提起欢悦，朋友，只因过于接近，我多希望他遥远、高高在上，否则，他怎能成为我的明星？
三一伪装的圣者
为免受害，在魔鬼的诡计中，你必须会掩饰自己，如此一来，魔鬼无法施展狡诈与伪装，因为，他们看起来与你大相径庭。
向他们显示你的圣洁吧！
三二 奴隶
A
他伫立倾听：他的痛苦来自哪里？
是什么迷惑了他的耳朵？
是什么疏离了他们？
为什么他的心要遭受痛苦的撕裂？
B
就像曾经戴过的脚镣，
他一直听到链条的叮当声！
三三 孤独者
我厌恶跟从，也不喜领头。
服从？不！统治？不，绝不！
在别人眼中，是否有恐惧？你自己是否也会惊惶无措：除了恐惧者，人们都战战兢兢。
我厌恶支配自己，厌恶冲突，我就像野兽，游荡在无边的原野。
一旦陷入诱惑的圈套，我会咆哮，自顾自地回家去！回到能吸引我的地方。
三四 塞涅卡，一个高贵的人
他们写了又写，滔滔不绝地闲聊，摆出一副无所不晓的样子，仿佛他们的作品一流，是未来的哲学。
三五 冰块
我制造冰块，冰块会助你消化，假如你有许多东西需要消化。但，你又如何享用我的冰块？
三六 早期的作品
我的智慧的A和最后的O，那声音震坏了我的耳朵。如今，它不再响起，我年轻、永远的呀（Ah）和噢（Oh）就是现在我听到的声音。
三七 慎重
在旅途上，请小心！善用你的机智，并加倍小心！
他们会笑着引诱你，将你的肢体撕裂，在狂热者的国度里，没有机智。
三八 虔诚的人如是说
上帝爱护我们，因为他创造了我们，并将我们送到这个世界。
“人创造了上帝。”一个灵巧的人回答。
小心紧握他的手工艺品，难道他会否认自己的创造？
远处又响起了魔鬼的脚步声，我害怕。
三九 夏季
在布满汗水的脸上，我想到我们必须自食其力。
一位聪明的医生曾说：“在汗水中无所求”。
天狼星眨着眼：它需要什么？它的熠熠星光又表示什么？
在布满汗水的脸上，我知道我们要喝自己的酒。
四十 不嫉羡
他的表情毫无嫉羡，你是否赞美他？
他无视群众是否向他歌颂！
他有遥视远方的犀利之眼，他并不注视你，他注视的是一颗一颗的星星！
四一 赫拉克利特学说
兄弟们，战争是世间的快乐之源，火药的烟味和杀伐的喧嚣，皆见证友谊的诞生！
友谊意味着两重意义：孤苦无助时的亲情；和面对敌人时、死亡来临时的一视同仁的自由！
四二 过于拘谨的警语
宁可用你的脚尖站立，也不要用四肢爬行。
宁可经由细小的锁孔，也不要穿过打开的大门！
四三 忠告
你是否决心要赢取声望？
我的看法是，你不需盛名，你必须超越它。
四四 通过
我是一个探索者？
不，那不是我的职务，
我只是要衡量一切，
我竟如此愚笨，
在水中我不断下沉，
直到我触及最深的海床。
四五 众神
今天为我降临，因此，今天我来。
这是早已注定留下来的人所说的。
“你来得太早！”
“你来得太迟！”
他们大喊，
不管芸芸众生说什么，
和众神又有何相干？
四六 评厌烦者
厌烦者因被耀眼的阳光照射而局促不安，
但唯有勤于照顾树木的人才能得到遮荫。
四七 坠落
“他将坠落，将沉没”，
你以那轻蔑的表情提出警告，
从你的水平线望去或许如此。
乐极生倦，
他那明亮的光辉，
呈现在黑暗的尽头。
四八 大自然的静寂
长发围绕颈项，
时钟挂着关心。
星夜已成过去，
没了阳光日影，
门前没有黎明的召唤，
大自然不再报时。
钟声已被淹没，
懒散法则的音调，
也变得低沉。
四九 哲人之言
众人感到陌生的，
却对他们有益。
我依旧赶我的路，
时而云掩，时而日出，
但永远走在众人前头。
五十 一个虔诚的心愿
噢，愿所有钥匙都遗失！
愿所有小偷都能从栓孔进入！
有谁将这心愿告诉小偷。
五一 他失去了头脑
她怎么变得机灵了？
男人常为她失去理智。
他的头脑虽然聪明，
但已借给过去，
他径直奔向魔鬼，
不，奔向女人。
五二 书写的脚
我不仅用手书写，也用脚书写。
我的脚跳跃不已，
小心、大胆、自由地行进，
时而穿过原野，时而穿过白纸。
五三人性，一切太人性的
你会感到羞愧、沮丧，
当被迫退却，要信赖你所寄托的未来。
你是一只猛鹰？
娇贵的家禽？
还是密涅瓦心爱的猫头鹰？
五四 致读者
我祝福你！
你必定需要健康的牙齿和良好的消化！
你若能接受我的书，
也必定能容纳我的幽默。
五五 现实派画家
“还给自然一个完全真实的面目吧！”画家呐喊。
谁能将自然完全真实地带到画布上去？
她的无数最细微处尚非拘泥的人所能了解，
他的画只是他所幻想的玩意罢了，
他还能幻想什么东西？
他又能画什么东西？
五六 诗人的虚荣
黏胶，只有黏胶像我的配药。
我自己会找到那棵树，
不要怕，给四行空洞的诗句赋予意义，
是我敬佩的一项成就。
五七 尝试抉择
假如谨慎地选择适合我的地方，
我会从命运那里争取自由。
我希望进入天堂乐园！
早早地等候在天堂门前！
五八歪曲的鼻子
用你的鼻孔大力扬风，
横过这块土地，
你的鼻子将掌握高傲的支配权。
你这头没有角的犀牛，
自大的侏儒，
一直坠落下去，
只要有个倾向，
其余的就都跟随而至，
一个挺直的骄傲，
一个歪曲的鼻子。
五九 笔在删涂
这枝笔正在删涂，
“绞死这枝笔！”
因为删涂，
我被判抛入水中淹死。
我紧握墨水瓶。
用流畅的墨水纵横挥洒，
这流水的生涯何等充实，何等激壮！
我的辛劳为我换来怎样的幸运！
任谁书写都难得洁净，
但有谁会读我写的东西？
六十 崇高的灵魂
这个人正往上攀登，
让我们赞美他。
他从高处不停地前进，
除了赞美，
让我们再举起他，
他来自天上！
六一 怀疑论者的话
你的生命过了一半，逝者如斯，你的灵魂因恐惧而颤抖。
它缓步遥远彼岸，
却一无所获，
你却兀自徘徊在这里！
你的生命过了一半，
每时每刻尽是痛苦、过错。
为何停留？你还在寻找什么？
我在寻找我在此停留的理由！
六二 瞧！这个人
我知道何处是我的归宿，
就像那不熄的火永不满足，
我拼命燃烧自己，发热发光，
直到一切都成光明，
才算找到自己。
我舍弃成为煤炭的一切，
是的，我是火焰，我知道！
六三 星的道德
命运注定要在浩渺无垠的太空！
星星和黑夜又有何关系？平静地推移，让时光流走吧，也让忧愁掠过我们随风而逝。怜悯徒然使光明黯淡，我们将高兴地看到遥远的另一个世界。一条法则，要纯洁与明亮！
注释
1A和O意指Ah和Oh，引自希腊字母中的首尾二字母阿尔法A1pha和欧米伽Omega。
2密涅瓦，罗马神话中的智慧女神，司理智慧、技术，长于发明。
卷一
1 诠释存在意义何在的导师
无论我以善还是恶的眼光来看人，总觉得所有人都有一个毛病：刻意保存人类。
这当然不是出于任何对人类同胞的爱，只不过是因为在他们身上再也没有任何比这本能更根深蒂固、更冷酷无情和更不可征服的东西，这就是我们人类的本质。虽然我们早已习惯用一种短浅的眼光去严格判断我们的邻人善恶与否。但如果我们做个统计，多花些时间思考整个问题时，就会怀疑这种界定与区别，最后只得不了了之。即使是最有害的人，也仍关心
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