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| 編輯推薦： |
“二王”的经典永远都是那么经典，对后世的影响是极其深远的。你临或者不临，她永远在那里，她是一座高山，永远矗立在书法经典之巅。
宋代至今年代久远，淳化阁帖祖本存世早已寥若辰星。2003年上海博物馆斥巨资从美国购回的四卷“阁帖”祖本，号称为“*善本”，即使*善本也是残本，更何况有人对其真伪存有不同意见。明万历年至今也有400余年的历史，肃府本存世已十分罕见，就连以富藏闻名的上海博物馆也不曾收藏全本。本套淳化阁帖（初拓肃府本）一套五册，王羲之法帖三册、王献之法帖两册，出版底本采用的是民国年间日本影印的“清雅堂本”， 此本拓工绝佳，在编排上，我们对原帖进行了放大，并逐页配上了释文，更方便书法作者进行临摹和识读。另外，本书的出版，可以为阁帖研究者对各个版本淳化阁帖的拓本进行比对提供了一些帮助。
所以说，这套书的出版，其价值是多方位的，这也是我们编辑这套书的意义所在。
我虽学帖，然而不懂帖学，只好顾左右而言他，说些与《淳化阁帖》沾边或不沾边的话。作为一个书法爱好者，当然会想到出版这样的书，对写字到底有没有意思的问题，于是想到两点。
其一是对研究帖学有意义。帖学大抵是版本目录之学，各种帖目，
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| 內容簡介： |
《淳化阁帖》是我国历史上现存最早的一部书法丛帖。宋初，太宗赵炅命翰林侍书王著甄选内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹作品，于淳化三年（992）摹勒刊刻。《淳化阁帖》共十卷，收录历代书法作者102人，计420帖，记录了秦汉至隋唐一千多年的书法发展历程，是现存第一部关于中国书法史的大型图典。
历代翻刻本中影响最广、传播最久、声名最重者莫过于“肃府本”。相传明洪武二十五年（1392），太祖朱元璋封第十四皇子朱楧为肃庄王，并赐宋本《阁帖》一部十卷以为传代之宝，秘藏内库，此部《淳化阁帖》即是“肃府本”刊刻之原始底本，可惜在清初宜告失传。
《淳化阁帖》中六至八卷为王羲之法帖。王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。王羲之的书法兼善隶、楷、行、草各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，对后世影响深远。
1.本书的出版选择的是淳化阁帖（初拓肃府本）中的王羲之法帖，王羲之被尊奉为“书圣”，其书法的经典性是大家所熟知的。
2.本书为8开本，放大、精印出版，每页配有释文，方便作者进行临摹和识别。
3.本书对阁帖研究者也可作为比对版本的资料。
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| 關於作者： |
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主编李强，现任中国书法家协会理事、河南省书法院院长、河南省书法家协会副主席、中国书协编辑出版委员会委员、中国青年书法理论家协会副主席、河南省书法家协会学术委员会主任，郑州大学客座教授。河南省第七批优秀专家。2012年被人社厅首次批准为专业技术二级岗位。
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| 目錄：
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“二王”的经典永远都是那么经典，对后世的影响是极其深远的。你临或者不临，她永远在那里，她是一座高山，永远矗立在书法经典之巅。
宋代至今年代久远，淳化阁帖祖本存世早已寥若辰星。2003年上海博物馆斥巨资从美国购回的四卷“阁帖”祖本，号称为“*善本”，即使*善本也是残本，更何况有人对其真伪存有不同意见。明万历年至今也有400余年的历史，肃府本存世已十分罕见，就连以富藏闻名的上海博物馆也不曾收藏全本。本套淳化阁帖（初拓肃府本）一套五册，王羲之法帖三册、王献之法帖两册，出版底本采用的是民国年间日本影印的“清雅堂本”， 此本拓工绝佳，在编排上，我们对原帖进行了放大，并逐页配上了释文，更方便书法作者进行临摹和识读。另外，本书的出版，可以为阁帖研究者对各个版本淳化阁帖的拓本进行比对提供了一些帮助。
所以说，这套书的出版，其价值是多方位的，这也是我们编辑这套书的意义所在。
我虽学帖，然而不懂帖学，只好顾左右而言他，说些与《淳化阁帖》沾边或不沾边的话。作为一个书法爱好者，当然会想到出版这样的书，对写字到底有没有意思的问题，于是想到两点。
其一是对研究帖学有意义。帖学大抵是版本目录之学，各种帖目，其来龙去脉，其间优劣差互，错综复杂，要厘清，便真成一门大学问。前人得帖不易，考证也便精严，如某帖某字什么年代残泐到什么程度，一一记录在案，相与甲乙，更有胜人之想。帖贾故弄狡狯，裁割拼装，真真假假。名家题跋，或凭真才实学，或出一己之私，云里雾里，是非莫辨。所谓不为无益之事，何以遣有涯之生，很多事情，就是好者好，恶者恶，从事者觉得有意思也便可以了。书法，甚至艺术，更甚至有些科学技术，也往往就是好事者打发时间中弄出来的，世界因其事物的多样性而美好，否则追根问柢，口体之奉外，还有什么意思呢？今世学者，往往过于功利，充斥坊间者，尽是教人升官发财之书，倒真需要有人鼓捣点闲散的玩艺儿，在面红耳热中透出一口气来。
其二是对写字有意义。古人得到一件法帖不容易，即便不好的版本，也会珍若拱璧。然而现在不同了，历代藏之内府、史有定评，而且*伟大的作品，通过现代印刷术，顷刻便能化身亿万，飞入寻常百姓家，我们轻易就可以得到。有时候不免便有这样的想法，比如学王羲之、王献之，既然唐摹本具在，还需要在乎《淳化阁帖》？还需要在乎较完备的肃府本？赵子昂说过，得古刻数行，专心习之，便可名世。今人稍习书，架上无不琳琅满目，恨不能收尽古今法帖，然而也未必就能名世。这大概是人的天性，贪多务得，欲壑难填。比如吃饭，一菜一饭一汤，便能不饥不渴不缺微量元素，但世人无法阻挡饕餮盛宴、满汉全席。
既然如此，这里的肃府本初拓，足可研玩、足可品味，也便值得推荐。
——孟会祥
我虽学帖，然而不懂帖学，只好顾左右而言他，说些与《淳化阁帖》沾边或不沾边的话。作为一个书法爱好者，当然会想到出版这样的书，对写字到底有没有意思的问题，于是想到两点。
其一是对研究帖学有意义。帖学大抵是版本目录之学，各种帖目，其来龙去脉，其间优劣差互，错综复杂，要厘清，便真成一门大学问。前人得帖不易，考证也便精严，如某帖某字什么年代残泐到什么程度，一一记录在案，相与甲乙，更有胜人之想。帖贾故弄狡狯，裁割拼装，真真假假。名家题跋，或凭真才实学，或出一己之私，云里雾里，是非莫辨。所谓不为无益之事，何以遣有涯之生，很多事情，就是好者好，恶者恶，从事者觉得有意思也便可以了。书法，甚至艺术，更甚至有些科学技术，也往往就是好事者打发时间中弄出来的，世界因其事物的多样性而美好，否则追根问柢，口体之奉外，还有什么意思呢？今世学者，往往过于功利，充斥坊间者，尽是教人升官发财之书，倒真需要有人鼓捣点闲散的玩艺儿，在面红耳热中透出一口气来。
其二是对写字有意义。古人得到一件法帖不容易，即便不好的版本，也会珍若拱璧。然而现在不同了，历代藏之内府、史有定评，而且*伟大的作品，通过现代印刷术，顷刻便能化身亿万，飞入寻常百姓家，我们轻易就可以得到。有时候不免便有这样的想法，比如学王羲之、王献之，既然唐摹本具在，还需要在乎《淳化阁帖》？还需要在乎较完备的肃府本？赵子昂说过，得古刻数行，专心习之，便可名世。今人稍习书，架上无不琳琅满目，恨不能收尽古今法帖，然而也未必就能名世。这大概是人的天性，贪多务得，欲壑难填。比如吃饭，一菜一饭一汤，便能不饥不渴不缺微量元素，但世人无法阻挡饕餮盛宴、满汉全席。
既然如此，这里的肃府本初拓，足可研玩、足可品味，也便值得推荐。
——孟会祥
“二王”作为一种“流行书风”，这是书法回归传统的必然。“二王”的流行不只是在今天，它至少流行了一千多年，“二王”书法之所以能历久不衰，说明中国书法的经典模式已经产生，这种经典模式，已经成为后世学习的楷则，“二王”的经典是书法学习的必修课。
我们知道，肃府本淳化阁帖对后世的影响**，基于此，我们将其中的王羲之、王献之法帖出版，其中王羲之法帖共三卷、王献之法帖共两卷，这样可以更加立体、更加全面地呈现“二王”书法的风格面貌。本套书为广大书法作者提供了一种经典的典范，采用放大、精印、配释文的出版方式，更便于作者识别和临摹。这样的意义，正是我主编这套书的初衷和目的，希望这套书能够成为书法作者案头经常临摹的范本。
——李 强
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