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編輯推薦: |
精选民国大师经典名作,包罗社会人文万象;一个世纪的历史沉淀,一百年的文化传承。民国都市生活,市民风貌,告诉你一个真实的上海滩。
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內容簡介: |
本书精选的民国作家文章,均以上海滩为背景,全面揭示了当时上海的社会状况,描绘了上海市民的真实生活和精神面貌。
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關於作者: |
谢玲,编辑,自由撰稿人。曾编著出版过多本励志,经管,少儿类畅销图书,有10年以上图书策划编撰经验。出版过的图书有《西藏未解之谜》,《当心理学遇上博弈论》等等。
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目錄:
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第一辑一个真实的上海滩
说到民国时的上海滩,我们总会想起周润发、赵雅芝主演的《上海滩》,但演义虚构的成分太多,现实的背景反而被忽略了。本章都是当时人的记述,力图为你揭示一个真实的上海滩全貌。
火山下的上海段可情
夜总会里的五个人穆时英
上海的狐步舞穆时英
本埠新闻栏编辑室里一札废稿上的故事穆时英
黄包车礼赞夏丏尊
一种默契夏丏尊
红烧杨慕人
上海人的人生问题胡怀琛
第二辑一段民族的屈辱史
上海滩的繁荣,是各种因素集合而成的,这里面,外国势力要占主要原因。虽说开关通商给上海带来了经济发展,但丧权辱国、任人欺凌的历史,我们也绝不能忘记!
白种人上帝的骄子!朱自清
金钱就是职业吗?张毅汉
一星期的买办毕倚虹
政客的面孔贡少芹
暮境痛语李涵秋
铁窗红泪张恂子
牺牲一切姚鹓雏
无名女士焦木
第三辑芸芸众生的画像
城市发展了,市民社会兴起,各种利益纠葛也产生了。人们追逐利益,蝇营狗苟,本性毕露
典当赵苕狂
小姊妹赵苕狂
在夹层里包天笑
小说家之烦恼范烟桥
可怜一个小学教师李涵秋
飘泊王西神
挑夫之肩周瘦鹃
道德工厂沈禹钟
名人的打猎胡也频
在费总理的客厅里许地山
三博士许地山
街头巷尾之伦理许地山
先烈祠前求幸福斋主
好模范陆律西
可怜之女郎严独鹤
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內容試閱:
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说到民国时的上海滩,我们总会想起周润发、赵雅芝主演的《上海滩》,但演义虚构的成分太多,现实的背景反而被忽略了。本章都是当时人的记述,力图为你揭示一个真实的上海滩全貌。
火山下的上海
段可情
1序言
上海,是一个繁华绮丽的都市,同时是一个黑暗污浊的地狱。在富人看来,是一个无上宝贵的安乐窝;而在穷人看来,简直是一个吸人精血的魔鬼窟;依我自己看来,只觉得是一片荒凉的大沙漠。上海虽是世界上有名的商港,虽然在中国最富庶的扬子江底尽头处,然而除了有钱人能享受点物质文明,及过着骄奢淫逸的生活外,真寻不出其他一点天然的景物,可供我们一般在下层生活的人们,得着一点精神上的调剂。四郊是坦平如砥的田土,连一点小丘陵,来点缀狠平常的风景都没有;至于要想寻蜀中那样嵯峨连天的高峰大岭,那就是在梦乡里也看不见。那吗,连一个平常的小山都找不着的上海,那里还有什么火山,岂不是在说梦话吗。
有的!有的!不过不是像意大利的火山一样,它是一个有形的火山,是已经喷过火的死去的火山。它的机能只能炸毁附近的小村落,没有多大的权力,可以毁灭一个整个的社会。但是上海附近的火山却不同了,虽然我们不能看见,但是默默中有一数万丈高,数千里广的大火山底存在。不但在一方面,而且是连绵不绝的峰岭,把这偌大的上海包围着的。不过喷火口还小,只有微微的浓烟喷出来,偶然有些火花现出,尚没有达到爆发的时期。然而现在有许多工人,正在做开发喷火口的工作,等到喷火口的创痕,渐渐地蔓延到火山中全部的火质能冲出来大爆发的时候,那就是陈旧而污浊的上海,全部毁灭的日期。
那些上层阶级的人们,天天浸润在酒色的深渊里。他们是在昏沉的状态中过日子,那里知道在上海附郊的四围,潜伏着这样一个惊人庞大的恶魔(无形的火山)。只觉得上海是唯一无二的安乐窝。汽车,华屋,华美的服装,精致的饮食,咖啡馆,跳舞场,美女,俊娃,妖艳的妓女,冶荡的优伶,葡萄美酒,樱桃香唇,迷人的青乐悠扬,陶醉的歌喉婉转,把榨取下层民众的血汗的金钱,如瀑布般流到销金窟去,他们暗中在助长火山的爆发,但是他们是顽泯无知的蠢物,还在那里做富贵骄人的迷梦。等到轰天的巨炮声响露出来的时候,这就是火山口爆发时的信号,同时也就是上海的末日降临,与乎那些无知蠢物们的幻梦破灭,新崭崭的理想社会,也就巍然矗立在扬子江口,太平洋边。那就是人们所欢迎的,新的都市出现了。
我也是参加这开发喷火口的工人中之一个,在工余之暇,偶然跑到这建筑在火山麓的都市里,去看他们添加火山的火质的成绩。同时看着资产阶级,及寄生虫们,过着骄奢淫逸的生活。把个黑暗的社会,更弄得腐败不堪。我相信这将近死期的都市,要求毁灭的意志必更加坚强。所以我不厌繁琐,把在黑暗世界,污浊社会中底形形色色的事物,一一描写出来,使掘发喷火口的工人们,更加努力,使它赶快地爆发,来毁灭这不平等,不自由,黑暗,污浊,腐败,奢侈的都市。
2畸形社会之上海
但凡读过社会进化史的人们,都知道社会进化,是有程序的。比如从原始共产社会,进化到封建社会,再进化到商业资本社会,再进化为工业资本社会,最后的发展,就到了近代所谓的财政资本的社会,自始至终,是一贯蜕化出来的。譬如在封建社会里,偶然或许能看见原始社会的残迹的存在,但是社会进化到第三或第四时期的当中,就难看见第一时期社会的痕迹了。如现代欧美各国经济发达的国家,就难看见原始和封建社会的遗迹。又如非洲内地土人统治的原始和封建社会,是非常纯粹不过的。一来因为他们本身进步得很慢,二来因为尚未受到二十世纪的物质文明,和外界经济侵掠的影响,所以安然保持着他们原有的社会制度。至于一个国家存留几种社会制度的现象,在殖民地及其他经济落后的国家,是有的。然而在一个都市,而能容许各种社会制度的存在,那就不能不数东亚的老大中国,被白种人统治下的上海了。请看光怪陆离的上海的社会之构成,真好像进一个历史博物院去参观一样,可以使你比读一部社会进化史还要醒目。
东亚唯一繁华的商埠,上海,它的构成的原子如下。
一间破旧的茅屋,一盏半明不灭的油灯,照着一个纺纱的老妪,右手摇着木轮,左手牵着棉花条及所织成的线,不停息地工作,工作
一座高屋连云的纺织工厂,占地数百亩,电灯数千盏照得到处通亮。新式的纺锭,随着电气发动机转着,一刹那就制成无数的洋线,几千百的工人,穿着破旧的衣服,以供驱使。
一条污秽的小浜,流着黑漆漆的臭水,浜中停着无数不健全的小舟。小舟是家庭,妇人跪在船尾补缀;小孩在船头游戏,男人坐在岸沿打着火链石吸烟。
黄浦江中,停着几千几万吨的轮船,黑的烟囱,黄的烟囱,红的烟囱整洁的卧舱,广阔的客厅,穿晚礼服的客人,吸着雪白而带香味的卷烟,音乐声起,拥着粉脂满面的女人跳舞。
一群着蓝裤的工人,拥着一个小家碧玉的姑娘,拼命地跑着。她散乱了的头发,衬着一个泪痕满面的白面孔,手足乱舞,骂声,哭声,脚步杂沓声,引出看热闹的人们。到了一个矮屋拜堂成亲,聘金八十元,无力偿付,抢亲是风俗。
大旅馆的大礼堂,结彩张灯,音乐悠扬。戴高帽的新郎,披白纱的新娘。屋内有丰盛的筵席,室外有微笑的太阳,掷着缤纷的纸花瓣,随着彩车卷尘飞扬。
两个人抬着薄薄的棺材,前面一个人,掷着开路的锡锭。后面跟着一个着麻衣的妇人,哭哭啼啼地飞跑。
驾着两匹马的柩车,在平坦如砥的马路上,悠闲般地走着。鲜美的花圈,在车盖上随着车身,一摇一摇地摆动。日光射着金色的车饰,放出耀目的闪光,从玻璃车窗看去,可以看见一个小小的金漆的棺材。前面的音乐,奏着哀悼的丧曲;后面跟着几十辆黑色的马车,每辆上坐着戴高帽,及黑纱面幕的男女送葬的客人。
一间东倒西歪的矮屋,室内置着十余张零乱无序的书桌。十几个顽童,有声无气地念着圣贤的遗书。一位戴着古式眼镜的老头儿,坐在供着至圣先师神位的桌旁。半开阖的眼睛,放出疲劳的光线,他正对着一部《论语》打磕虫。一阵嬉笑声,惊破他见周公的幻梦。睁着两只失神的眼,哦!太阳已经爬上屋顶去了。他自言自语地说着,放学了,你们回去吧!在一阵笑骂,拥挤,嘈杂声音消逝后,室内冷静静地,剩一个守冷庙的老僧般的先生。
十几座高大的新式建筑的洋房,在绿荫中透出红色的屋顶。四围的玻窗,把阳光引进室内来,教室内就充满了柔和而清亮的光辉。学生在整齐而清洁的书桌的上面,用钢笔在抄写洋文。穿西装,戴时式玳瑁镜的教习,在讲坛上念出清脆可听的外国话。叮哨的铃声放出来的时候,大家都从教室内走出来,在碧草如茵的草地上跳跃着,爱运动的人们。精美的饭食,轻软的卧具,伟大的图书馆,丰富的仪器室,养成鲜衣美食的浮华青年。
外国人统治下的租界,有整洁坦平的马路。伟大的建筑物,与乎各色车辆的交通工具,都是清洁华丽的。中国人管理下的华界,有污秽不平的街道,矮小的房屋,也有点缀文明的交通工具,几辆破旧不堪的车子。华洋的分界,刚刚形成一世纪落伍的分野。无论华洋两界,总是大上海的原素。请你看港湾内的大轮船,小汽艇,柏木帆船,小划子,都是随着浪涛在动。请你看马路上的,坐汽车马车的大腹贾,坐包车的小商人,坐轿子的中国医生,坐电灯包车出堂差的妓女,钢板炮车上的外国兵,电车,公共汽车,脚踏车,黄包车,几个赤膊工人拉着的塌车,一个轮子的小车不停息地在街上动着。形成这样混合的物质文明,哦!繁华的上海,真是热闹极了。
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