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| 編輯推薦： |
精选民国大师经典名作，包罗社会人文万象；一个世纪的历史沉淀，一百年的文化传承。
议论政治、社会、文化方方面面，忧国忧民，感动至今。
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| 內容簡介： |
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本书精选民国作家的评论文章，笔墨所及，包括政治、社会、文化的方方面面，表达了作者们忧国忧民的情怀以及变革社会、革新文化的强烈要求。
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| 關於作者： |
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谢玲，编辑，自由撰稿人。曾编著出版过多本励志，经管，少儿类畅销图书，有10年以上图书策划编撰经验。出版过的图书有《西藏未解之谜》，《当心理学遇上博弈论》等等。
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| 內容試閱：
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家事，国事，天下事，事事关心。当时的读书人以天下为己任，对国家民族的前途深切关注，对社会的种种怪相有着自己的看法今天读来，仍然意义匪浅。
洪水与猛兽
蔡元培
二千二百年前，中国有个哲学家孟轲，他说国家的历史常是一乱一治的。他说第一次大乱是四千二百年前的洪水，第二次大乱是三千年前的猛兽，后来说到他那时候的大乱，是杨朱、墨翟的学说。他又把自己的拒杨、墨比较禹的抑洪水，周公的驱猛兽。所以崇奉他的人，就说杨、墨之害，甚于洪水猛兽。后来一个学者，要是攻击别种学说，总是袭用甚于洪水猛兽这句话。譬如唐、宋儒家，攻击佛、老，用他；清朝程朱派，攻击陆王派，也用他；现在旧派攻击新派，也用他。
我以为用洪水来比新思潮，很有几分相像。他的来势很勇猛，把旧日的习惯冲破了，总有一部分的人感受苦痛，仿佛水源太旺，旧有的河槽，不能容受他，就泛滥岸上，把田庐都扫荡了。对付洪水，要是如鲧的用湮法，便愈湮愈决，不可收拾。所以禹改用导法，这些水归了江河，不但无害，反有灌溉之利了。对付新思潮，也要舍湮法用导法，让他自由发展，定是有利无害的。孟氏称禹之治水，行其所无事，这正是旧派对付新派的好方法。
至于猛兽，恰好作军阀的写照。孟氏引公明仪的话：庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。现在军阀的要人，都有几百万几千万的家产，奢侈得了不得，别种好好作工的人，穷得饿死，这不是率兽食人的样子吗？现在天津、北京的军人，受了要人的指使，乱打爱国的青年，岂不明明是猛兽的派头吗？
所以中国现在的状况，可算是洪水与猛兽竞争。要是有人能把猛兽驯服了，来帮同疏导洪水，那中国就立刻太平了。
新想法，新思潮就像洪水，只可疏解，不可围堵。让其自由发展，对国家有利无害。
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