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| 編輯推薦： |
★国学的启蒙书
，俗说经典的常销书自20世纪90年代出版以来，领衔在内地掀起俗说经典热潮；
★读者对象老少皆宜通俗妙解文化古籍
，生动展现经典魅力，将复杂深奥的经典浅显化地表达；
★品质高，选材广跨越经典经史子集的分类，囊括数千年中国传统精华；
★整体性强收录5辑37种40册，首次整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品；
★独具辨识度和收藏价值的典藏设计设计创新、印刷工艺考究，全面彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。
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| 內容簡介： |
1999年蔡志忠获得荷兰克劳斯亲王奖，表彰蔡志忠通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了俗说经典热潮，成为经典常销书；至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品，视蔡志忠漫画古籍作品为儿时记忆的国学启蒙书。
中信出版社此次出版的蔡志忠漫画古籍典藏系列共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册，蔡志忠漫画古籍典藏系列5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典；整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文，辅助阅读；同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度富有艺术感和想象力，有辨识度和质感、可收藏和传承。1999年蔡志忠获得荷兰克劳斯亲王奖，表彰蔡志忠通过漫画将中国传统哲学与文学做出了很好的再创造。蔡志忠的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，拥有大批读者群。内地20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了俗说经典热潮，成为经典常销书；至今有不少读者从那时开始喜欢蔡志忠漫画古籍作品，视蔡志忠漫画古籍作品为儿时记忆的国学启蒙书。
中信出版社此次出版的蔡志忠漫画古籍典藏系列共收录蔡志忠漫画古籍作品5辑37种40册，蔡志忠漫画古籍典藏系列5辑为蔡志忠漫画儒家思想、漫画道家思想、漫画禅宗思想、漫画佛学思想、漫画中国经典；整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌。加入古籍原文，辅助阅读；同时通过包装设计的创新、印制的考究开发出蔡志忠漫画作品新高度富有艺术感和想象力，有辨识度和质感、可收藏和传承。
蔡志忠漫画古籍典藏系列03辑漫画禅宗思想包括《漫画金刚经》《漫画心经》《漫画六祖坛经》等10种有关禅宗思想的图书。其中《漫画心经》蔡志忠先生以漫画形式对《心经》经典进行演绎，增加学僧形象、用问答帮助读者理解文本。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》，以260字简明概括了大乘般若经的核心内容、大乘般若思想的精华与心要、佛陀空观智慧的精髓；是篇幅最小、内涵丰富、被人持诵讲解最多的大乘经典，对宗教、社会大众乃至中国文化影响至深。
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| 關於作者： |
蔡志忠
著名漫画家、漫画界的达芬奇。1948年生，台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。
4岁开始画漫画，15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品，在45个国家和地区出版，销量过4000万册。
1999年获得荷兰克劳斯亲王奖，表彰他通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造。
29岁成立动漫公司，拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影，《老夫子》曾获1981年金马奖最佳卡通片奖。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集曾获得150多个桥牌冠亚军，从1991年开始，已收集数千尊古铜佛像。
目前，仍积极活跃在动漫创作领域。
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| 目錄：
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大家说
蔡志忠与漫画IV
自序 龙的传人应了解自己的文化VIII
序 漫话《漫画心经》XII
前 言
色与受、想、行、识 007
空 013
色与空 017
《心经》本文
《心经》的故事
工作时工作，休息时休息 042
各有特质 043
不问前生，只问今世 044
象牙佛珠 045
蚕与蜘蛛 046
过分要求 047
两只蛙 048
蝉与狐 049
银子与石头 050
不知足是病 052
恶魔的帮手 054
铁杵磨针喻 055
握在手上的才切实际 056
自知之明好量力 057
狐狸与葡萄园 058
每个人该有两个生日 060
野驴与家驴 061
捞过界的屠夫 062
驴叫和蝉鸣 064
蚊与牛 066
人生就是过程 067
何谓真『象』 069
小草的觉悟 072
水与咖啡 075
人生没有对错 077
道 079
刻意 082
小指的悲哀 085
佛与粪 088
八风吹不动，一屁过江来 089
蜕变自己 090
谈禅令人呕吐 091
是而非有 092
拥有与融入 093
蜕变 094
扮演自己的角色 095
尽情做自己 096
诞生自己 097
应无所住而生其心 098
真空妙有 099
输与赢 100
人生的牢狱 101
鱼与鸟 102
大与小 103
前生今世 104
有与无 105
寂寞与唠叨 106
山不长脚，人长脚 107
自在地做一只都市的熊 109
真理看不见 111
两种观点 115
你拥有自己吗？ 117
大、小、多、少 119
人生的意义 121
万物的本质 123
自省为先 125
云想衣裳花想容 126
轮回 127
失即是得 128
１的故事 129
用心若镜
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| 內容試閱：
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出版说明：
首次整体展现了蔡氏漫画古籍全貌
彰显蔡氏艺术感和想象力的典藏设计
5辑37种40册 国学的启蒙书 俗说经典的经典符号
1999年蔡志忠先生获得荷兰克劳斯亲王奖，表彰他通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造。在此之前，他花数10年精力，主要致力于研读中国古籍和禅语漫画，创作出脍炙人口的《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部经典漫画，以高品质、大众喜闻乐见的方式妙解古籍，跨越中国经典经史子集的分类界限，串联数千年的中国传统文化，开创了中国古籍经典漫画的先河；据悉，作品已在45个国家和地区出版，销量过4000万册，在世界各地都拥有大批的读者群。
蔡志忠古籍漫画在内地的传播可上溯到20世纪90年代，领衔掀起了俗说经典的热潮，成为了经典常销书。至今蔡志忠的粉丝中仍有不少是从那时开始熟悉并喜欢上其作品的。他们视蔡志忠的漫画古籍作品为儿时记忆国学的启蒙书，在今天的网络上还在发出从小就喜欢看蔡志忠的漫画、真的好喜欢蔡志忠先生的漫画，不管是10年前还是现在这样的呼声。
中信出版社此次出版的
蔡志忠漫画古籍典藏系列共收录了蔡氏漫画古籍经典作品5辑37种40册，在内地首次整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品全貌。对蔡氏漫画古籍经典作品的打造，力求设计出蔡氏作品的新高度做适合大众阅读的、有辨识度的、有质感的、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文，辅助阅读；同时将蔡氏漫画古籍作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究全面展现出来。
自 序 龙的传人应了解自己的文化
蔡志忠
是谁发明了文字？
是谁发明了书本？
这是智者和作家的事。
谁能将艰涩难懂的文字说清楚？
这是漫画家的任务。
我15岁时，到台北当漫画家，出版了很多武侠漫画，长大之后自学动画，创办龙卡通动画公司，拍了无数动画广告和4部动画电影。
36岁那年，已经营了7年动画，拥有3栋房子、存款860万台币，从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保，活到80我还有钱吃方便面。
我对自己说：够了！这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售，将整个后半生批发给自己，我要去做更有意义的事。
于是我结束动画公司，重拾漫画之笔画四格漫画，在台湾、香港，以及新、马的新闻媒体连载，同时我也进军日本，在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。
1984年年底，我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间，有一位漫画家市川立夫跟我说：以后你来东京别住饭店了，可以跟我一起住，大家分摊房租。
跟日本漫画家一起住？光听起来就很有趣，我答应了，当场跟他要电话。
隔年四月，我做好准备前往日本，搭车到东京，在东池袋练马区樱花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト（简陋合屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到庄周梦蝶这美丽的故事。
市川立夫说：好像柏拉图也有类似的故事。
我一时猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？
刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想，当下便停止聊天，开始研读庄子。
我发现我自己跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，里面有无数有趣的故事，非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。
紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想，出版之后果然大受欢迎。
我自己知道受欢迎的原因不是我很有名，而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想，经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧，才是受欢迎的主因。
我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天，通过计算机、网络，我们可以上网聊天打发时间；也可以借助数码科技，大量吸收古今中外知识，使自己跃升为各个领域能力超强的精英。
全球单一市场的今天，只有两种无往不利的产品：一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装；另一种是全球独一无二的秘籍，而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。
身为中国人，传承龙的血脉，当然有义务了解自己的文化思想，这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。
文化思想是一个民族的根，儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧，坚定自己的心志，站稳脚步走向未来，成为立足于世界的厉害角色。
我认为漫画是一种语言，漫画是一种表达手法，以幽默有趣的手法传达各种知识，让读者能轻易迈入经典大门，与古圣先贤并肩论道。
序
漫话《漫画心经》
一朵白云，我们看起来，它像似苍狗、像似情人的心，或像似母亲白云还是白云。不论我们看它时，是因喜悦或因伤心白云还是白云。不同的只是我们的心！
常有人问我：你为什么爱画画？
我回答说：问我为什么要画画，这个问题像似你在问鸟为什么要飞？鱼为什么爱游？花为什么爱开？一样。因为鱼是鱼，鸟是鸟，花是花。问我为什么爱画画，因为我是我，我是个爱画画的我！你为何不去问时钟为什么要走？
我们常说：台湾的河川已被污染得很污浊，不适合生物生存于其间。
而我住的地方，新店银河洞附近的河川，可还清澈得很。我常站在河边观看着溪哥仔，每天不停地快速来回、飞梭悠游在湍急的流水中，从这块大石边飞快地游向那边，又飞快地游回来，成群地在互相追逐中嬉戏。
我像极了新店河川中的溪哥仔，从小到现在每天悠游在漫画的河流中嬉戏。不为什么，只因为我爱画画，想画画，可以画画，能够画画如此而已。就像溪哥仔爱游、想游，不为什么。
直到直到有一天，我透过玻璃屋的屋顶望着天上一朵云，才改变了一切！白云浮游在晴空中不为什么，白云还是白云。
但我看着看着白云，突然悟出了一个想法，不为什么而嬉戏于溪流的溪哥仔是不是太自私了？比较有能力一点的人是不是有义务，要为比较没有能力一点的人多尽一点义务，为他们做一点事？
溪哥仔可以告诉没有能力动的石块一点旅游新知，也可以将春风将至的情报，告诉溪边的小草小花，好让它们能先做好迎接春天的准备
自从这个多为别人做点什么的想法深植入我的心之后，我开始搜寻应该为别人做什么没多久，我便找到并决定要画《漫画佛经》！
经过了三年时间参阅佛经与掌握佛经名词的原义，再加上用两年的时间，把很多佛经逐一地打好草稿，如今正要出版第一本完成的作品《漫画心经》。
1600年以来，很多高僧大德们尽他们的能力，为众生把佛经从印度古文翻译成中国的文言文。在这么长的时间中，《心经》的古文翻译就有七种版本，而后世的经注论著更是多得不可尽数。
然而我们看到的每一种版本的翻译或批注并非都完全一样，每一种都有它独到的优点与缺失，而我所画的这一本《漫画心经》也如同历代的著述一样，有其优点但也有缺失，好的请各位取用，坏的就请各位读者诸君Pass（忽略），不需执取而造成各位心灵上的不安详。
世界之所以美妙，正是因为世界上的物种很多，每个人可以从众多的选择之中选取自己所需，而不要有所住而生其心地去分辨是善是恶。正如禅宗三祖僧璨所著的《信心铭》所言：
至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。
《心经》是《大般若经》的核心，我们如果能真正悟通它，并遵照着去实践，一定能获得最终的清净无漏的境界，身心上再也不会形成苦的生与苦的我，不再会在心所造成的苦生、苦灭的苦海中被动生死流转，而得以过纯净的生活。
一本《漫画心经》，不论在我们看来它是什么，《漫画心经》还是《漫画心经》。
不论我们对它的定论是得、失、毁、誉，还是称、讥、苦、乐《漫画心经》还是《漫画心经》。不同的，只是我们的心！
自 序 龙的传人应了解自己的文化
蔡志忠
是谁发明了文字？
是谁发明了书本？
这是智者和作家的事。
谁能将艰涩难懂的文字说清楚？
这是漫画家的任务。
我15岁时，到台北当漫画家，出版了很多武侠漫画，长大之后自学动画，创办龙卡通动画公司，拍了无数动画广告和4部动画电影。
36岁那年，已经营了7年动画，拥有3栋房子、存款860万台币，从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保，活到80我还有钱吃方便面。
我对自己说：够了！这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售，将整个后半生批发给自己，我要去做更有意义的事。
于是我结束动画公司，重拾漫画之笔画四格漫画，在台湾、香港，以及新、马的新闻媒体连载，同时我也进军日本，在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。
1984年年底，我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间，有一位漫画家市川立夫跟我说：以后你来东京别住饭店了，可以跟我一起住，大家分摊房租。
跟日本漫画家一起住？光听起来就很有趣，我答应了，当场跟他要电话。
隔年四月，我做好准备前往日本，搭车到东京，在东池袋练马区樱花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト（简陋合屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到庄周梦蝶这美丽的故事。
市川立夫说：好像柏拉图也有类似的故事。
我一时猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？
刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想，当下便停止聊天，开始研读庄子。
我发现我自己跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，里面有无数有趣的故事，非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。
紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想，出版之后果然大受欢迎。
我自己知道受欢迎的原因不是我很有名，而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想，经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧，才是受欢迎的主因。
我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天，通过计算机、网络，我们可以上网聊天打发时间；也可以借助数码科技，大量吸收古今中外知识，使自己跃升为各个领域能力超强的精英。
全球单一市场的今天，只有两种无往不利的产品：一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装；另一种是全球独一无二的秘籍，而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。
身为中国人，传承龙的血脉，当然有义务了解自己的文化思想，这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。
文化思想是一个民族的根，儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧，坚定自己的心志，站稳脚步走向未来，成为立足于世界的厉害角色。
我认为漫画是一种语言，漫画是一种表达手法，以幽默有趣的手法传达各种知识，让读者能轻易迈入经典大门，与古圣先贤并肩论道。
序
漫话《漫画心经》
一朵白云，我们看起来，它像似苍狗、像似情人的心，或像似母亲白云还是白云。不论我们看它时，是因喜悦或因伤心白云还是白云。不同的只是我们的心！
常有人问我：你为什么爱画画？
我回答说：问我为什么要画画，这个问题像似你在问鸟为什么要飞？鱼为什么爱游？花为什么爱开？一样。因为鱼是鱼，鸟是鸟，花是花。问我为什么爱画画，因为我是我，我是个爱画画的我！你为何不去问时钟为什么要走？
我们常说：台湾的河川已被污染得很污浊，不适合生物生存于其间。
而我住的地方，新店银河洞附近的河川，可还清澈得很。我常站在河边观看着溪哥仔，每天不停地快速来回、飞梭悠游在湍急的流水中，从这块大石边飞快地游向那边，又飞快地游回来，成群地在互相追逐中嬉戏。
我像极了新店河川中的溪哥仔，从小到现在每天悠游在漫画的河流中嬉戏。不为什么，只因为我爱画画，想画画，可以画画，能够画画如此而已。就像溪哥仔爱游、想游，不为什么。
直到直到有一天，我透过玻璃屋的屋顶望着天上一朵云，才改变了一切！白云浮游在晴空中不为什么，白云还是白云。
但我看着看着白云，突然悟出了一个想法，不为什么而嬉戏于溪流的溪哥仔是不是太自私了？比较有能力一点的人是不是有义务，要为比较没有能力一点的人多尽一点义务，为他们做一点事？
溪哥仔可以告诉没有能力动的石块一点旅游新知，也可以将春风将至的情报，告诉溪边的小草小花，好让它们能先做好迎接春天的准备
自从这个多为别人做点什么的想法深植入我的心之后，我开始搜寻应该为别人做什么没多久，我便找到并决定要画《漫画佛经》！
经过了三年时间参阅佛经与掌握佛经名词的原义，再加上用两年的时间，把很多佛经逐一地打好草稿，如今正要出版第一本完成的作品《漫画心经》。
1600年以来，很多高僧大德们尽他们的能力，为众生把佛经从印度古文翻译成中国的文言文。在这么长的时间中，《心经》的古文翻译就有七种版本，而后世的经注论著更是多得不可尽数。
然而我们看到的每一种版本的翻译或批注并非都完全一样，每一种都有它独到的优点与缺失，而我所画的这一本《漫画心经》也如同历代的著述一样，有其优点但也有缺失，好的请各位取用，坏的就请各位读者诸君Pass（忽略），不需执取而造成各位心灵上的不安详。
世界之所以美妙，正是因为世界上的物种很多，每个人可以从众多的选择之中选取自己所需，而不要有所住而生其心地去分辨是善是恶。正如禅宗三祖僧璨所著的《信心铭》所言：
至道无难，唯嫌拣择；但莫憎爱，洞然明白。
毫厘有差，天地悬隔；欲得现前，莫存顺逆。
违顺相争，是为心病。
《心经》是《大般若经》的核心，我们如果能真正悟通它，并遵照着去实践，一定能获得最终的清净无漏的境界，身心上再也不会形成苦的生与苦的我，不再会在心所造成的苦生、苦灭的苦海中被动生死流转，而得以过纯净的生活。
一本《漫画心经》，不论在我们看来它是什么，《漫画心经》还是《漫画心经》。
不论我们对它的定论是得、失、毁、誉，还是称、讥、苦、乐《漫画心经》还是《漫画心经》。不同的，只是我们的心！
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