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| 編輯推薦： |
【日常事物原始本真】《事物掌故丛谈》按岁时令节神仙鬼怪衣冠服饰饮料食品居住交通器用杂物游戏娱乐谷蔬瓜果花草竹木分为九个大类，基本涵盖了人们日常生活的方方面面，其中囊括古今中外众多的典故常识。全套书杂以趣闻传说、轶事传奇，内容丰富充实、妙趣横生。此次重排的大字本，则按相同相近主题合并为三册，即《岁神娱》《花蔬饮》《衣住用》（按分册书名各取一字组成新的分册名）。
【史料价值弥足珍贵】追本溯源是《事物掌故丛谈》的*特色。日常生活中人们熟知的事物起源于何时，又经过怎样的变化成为现今的状态。作者引经据典、信手拈来，这种追溯是以考证典籍的记载为基础撰写而成的。自称有历史癖的杨荫深先生遍览群书，通过精心梳理、严谨考证，将各类事物与掌故一一对应，令人豁然开朗、耳目一新。
【民俗文化市井百态】近年来随着人们对中国文化的了解逐渐加深，大众对民俗文化的兴趣也日益浓厚。杨荫深先生是著名的古典文学史家和民俗学家，深厚的学养根底使这套书集文学历史、民间风俗于一体，按照杨荫深先生撰写《事物掌故丛谈》的初衷来说即：不谈军国大事、典章制度，只谈日常事物、风俗人情；不求深奥，只求生趣；不构鸿篇巨制，只图探明原委。
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| 內容簡介： |
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杨荫深编*的《事物掌故丛谈共3册大字本》是中国民俗和文学史专家杨荫深先生代表作。全套书分为岁时令节神仙鬼怪衣冠服饰饮料食品居住交通器用杂物游戏娱乐谷蔬瓜果花草竹木等九大类，探究了日常生活中五百多种事物的*初来源及其历史演变，囊括古今中外众多的典故常识，基本涵盖了人们日常生活的方方面面。追本溯源是《事物掌故丛谈》的最大特色，日常生活中那些人们熟知的事物起源于何时，又经过了怎样的变化成为现今的形态。作者引经据典、信手拈来，这种追溯是以考证典籍的记载为基础撰写而成的。自称有历史癖的杨荫深先生遍览群书，通过精心梳理、严谨考证，将各类事物与掌故一一对应，令人豁然开朗、耳目一新。全套书杂以趣闻传说、轶事传奇，内容丰富充实、妙趣横生，是一部关于民俗文化、日常生活的百科全书。
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| 關於作者： |
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杨荫深（19081989），原名杨德恩，字泽夫，浙江鄞县人（今宁波市鄞州区）。中国古典文学史家、民俗学家。上海市第二至第六届政协委员。曾任中国俗文学会顾问、上海民间文艺家协会理事、顾问，上海辞书学会理事。历任商务印书馆、上海辞书出版社编审，《辞海》编委等职。主要著作有《先秦文学大纲》《中国文学史大纲》《中国学术家列传》《五代文学》《隋唐五代文学编年长编》《中国古代游艺研究》《古今小说来源考》《中国民间文学概说》《中国俗文学概论》等。
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| 目錄：
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岁时令节
一 岁时
二 立春
三 元旦
四 财神日
五 人日
六 上元
七 社日
八 上巳
九 清明
一〇 浴佛节
一一 立夏
一二 端午
一三 天贶节
一四 伏日
一五 立秋
一六 七夕
一七 中元
一八 地藏王生日
一九 中秋
二〇 重阳
二一 十月朔
二二 冬至
二三 腊日
二四 祀灶日
二五 除夕
神仙鬼怪
游戏娱乐
花草竹木
谷蔬瓜果
饮料食品
衣冠服饰
居住交通
器用杂物
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| 內容試閱：
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《事物掌故丛谈》系杨荫深先生的早期代表作品，一九四五年由世界书局初版，原名《日常事物掌故丛书》，分册出版。杨先生原计划为十六种，囿于时代不安定，实际只完成九种。一九八五年，九册合为一册由上海书店影印出版。二○一一年，上海辞书出版社取得先生后人的支持，对此书重行校订。全书以线装书书册形式并添配以精选的《点石斋画报》等晚清风俗画插图，双色精印，使之文图并茂、雅致不凡。因限量发行，为难得一见之典藏本。二○一四年三月，再次运筹策划出版小精装，主要是根据其内容特点、读者阅读习惯以及传统文化普及的需要，特在版式和形制安排上做了一些调整：首先，《事物掌故丛谈》仍按原九册独立成书，以原各册的分册名为书名，一目了然。其次，文字改竖排为以横排为主的横竖交错编排，改繁体为简体，方便读者阅读。再则，延请当代书画金石名家邓明、潘方尔、赵澄襄诸位先生分别题签、治印、配画，相映成趣；另外还将全套书的总序及书名、篇目名等翻译为英、日文，以期使更多读者受益。小精装一面世，果然拥趸者众多，多家海外出版机构亦闻风而动。不久前已与一家香港出版社签署繁体字版权协议。
《事物掌故丛谈》到底是怎样一部书？时隔半个多世纪，一部不起眼的旧著为何竟如此吸睛？这在上海市民俗文化学会会长仲富兰教授专门为大字本所作序言里解读得非常清楚，无需我赘言。此书源于一九四五年，杨荫深先生当时在商务印书馆从事编译工作。那时，胡山源先生在世界书局任编辑，正在编著《古今茶事》《古今酒事》两部大书，经常向商务印书馆借资料。杨先生受他的启发，业余时间也想搞些掌故一类的小册子，先写了《岁时令节》；由《岁时令节》牵涉到民俗风土中有许多迷信的举动，又续写了《神仙鬼怪》。胡山源先生听说杨荫深有此两稿，就主动替他介绍给世界书局出版。世界书局的负责人陆高谊先生希望杨荫深订个计划多写几种，当时拟订了十六种。一九八五年按原样影印出版时，杨先生感到原称已名不符实，遂改称《事物掌故丛谈》。杨先生自称有历史癖，当时他遍览典籍，精心梳理日常事物的起源和演变，使之掌故典章资料翔实、考证严谨、内容丰富。虽然这套书的内容是七十多年前编写的，世事丕变，然其掌故，仍昭示其本质意义。诚如杨先生总序所述我总觉前人的载籍还是值得我们现在去留恋的，基于此，我们怀着恭敬的态度编辑出版该书，以遂先生我们中国人，更应爱护中国过去的文化。错误的正可把它改正，正确的当然要把它更发扬出来，使知前人研究，也并非完全是不对的之心愿。
杨荫深先生曾任中国俗文学会顾问，上海民间文艺家协会理事、顾问，有着深厚的传统文化功底。此书溯源追本，资料丰富，无不言之有据，引经据典颇多，兼及领域甚广，绍介事物五百余种，风俗人情、衣食住行、花草竹木等日常事物无所不包，是一部真正意义上的集民俗文化、日常生活、市井百态为一体的百科全书，其史料价值和考据价值也显得尤为珍贵。然书中某些名称、地名、译名难免与今不一致。之前的两种版本，我们在尊重原著的原则下，对一些有明显不同的内容酌加编者注，方便读者对照。由于书中涉及对某些文字的解释以及对事物名称演变的诠释，在编辑过程中，一些异体字或繁体字因行文需要仍予保留，如盌牀筍竈等。在此次大字本的编辑加工过程中，凡书中引用古籍文字，主要参照中华经典古籍库和文渊阁四库全书数据库进行校订，辅以部分刻本、抄本（如四部丛刊本、学津讨原本、百川归海本、知不足斋丛书本等）以及近人校本（以中华书局和上海古籍出版社所出为主）；引自近人著作的文字，则根据能够找到的出版物进行校核。对于校对中发现的文字差异，根据实际情况进行综合考虑，采取了较为审慎的态度进行校改，一般而言，以文意为基础，以较权威的版本为准，以多数版本为依据。当然，如果引文不是明显有错或非明显的遗漏，通常还是遵照作者原文。这一做法也得到杨先生的公子杨忠煌先生的认可和赞赏。另外，此次印行特地精选了七十幅晚清风俗画，契合的主题使得图画与文字相得益彰，相映成趣。
先后几任辞书社社长都非常支持对这套旧著的精耕细作，这是作为编辑的欣慰。从秉承历史与现代合璧的设计理念典藏本，到被孔夫子网炒到500元一套（注：毛边本）的小精装；而今又推出大字本，字号大，开本也大，非常适合中老年读者的悦读。或许以后还会再搞出几个不同的版本来。如此，不仅增加阅读乐趣，提高传统文化修养，又可供读者茶余饭后增加一些谈助。
另，大字本限于篇幅，原著各册的附录部分不予收录。谨此说明。
朱志凌 二○一六年七月七日
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