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| 內容簡介： |
五千年来，我们中国出现了很多圣人，他们之所以是圣人，就是因为他们通过学习，认识到了我们人活着的规则，并且圣圣相传，把这些规则以口传心授的形式，以经典的形式，传给后代子孙。
我们人生的这些规则，就和交通规则一样，是人人必须遵守的。我们知道，我们不遵守交通规则，早晚出车祸，有谁愿意倒行逆施呢？那是很凶险的。同样，我们不遵守人生的规则，也是早晚出灾祸的。我们现在常说一句时髦网络用语不作就不会死，不作就是守规则，不会死就是守规则的结果。同样的意思还有出来混，早晚要还的，出来混就是不守规则，早晚要还的就是不守规则的结果。老百姓总结得得更干脆，叫善有善报，恶有恶报，作善是守规则，作恶是违背规则，善报和恶报就是相应的结果。实际上我们人活着要想身心健康、家庭兴旺、事业有成，诸事遂意，根本没有别的路可走，就像宇宙中的星球必须走在自己的轨道上一样，就像马路上的车必须走在自己的道上一样，我们人必须走在人该走的道上，就是做人之道。古圣先贤留下的这些经典，这些家规、家训，说一千，道一万，没有在说别的事情，就是在说做人之道，就是在说趋吉避凶之道。无论我们愿意与否，我们都必须走在这条道上，只有走在这条道上，人生才会处处吉祥，否则就处处是凶险。
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| 目錄：
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前言
作息之道
洒扫之道
说话之道
仪容有道
着装之道
饮食之道
读书之道
赚钱之道
健康之道
古代四礼
冠礼和笄礼
婚礼
丧礼
祭礼
家谱
日常礼仪
附录
弟子规
豫诚堂家训
朱熹家训
朱柏庐治家格言
朱子论定《程董学则》
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| 內容試閱：
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在五千年的历史长河中，勤劳智慧的华夏民族，创造了辉煌的文明，形成了高尚的道德准则，完整的礼仪规范和优秀的传统美德，古代中国被称为文明古国，礼仪之邦。在2000多年前，中国就有一部规范礼仪的经典《礼记》，当我们翻阅《礼记》时，和古人的行为准则做个比较，我们今天的人，可能都是野人了。我们常说，我们是炎黄子孙，炎帝、黄帝是我们华夏民族的人文始祖。也就是从炎帝、黄帝时起，开始教化我们的先民，人要和其他动物区别开来。也就是一个人，一个家庭，一个民族，文明程度越高，也就代表和其他动物的区别越大。当人完全脱离动物性的时候，也就是我们文化中的君子、贤人和圣人了，那是古人教化所追究的最终境界。
我们中华文明，之所以是古代四大文明中唯一没有中断的文明，和我们中国人重视家，重视家教是有密切的关系的。家对中国人有着特殊的意义，从家庭到家族、到国家、到家天下，中国人以家为纽带，安身立命、构建社会、管理国家、治理天下，世代传承。家庭是社会的细胞，家文化是中华文明的精髓，是中华民族的灵魂，它所起到的作用异常广泛深远：培养亲情、稳定社会、处理矛盾、教育后代家文化为中华民族的世代祥和、延绵传承做出了独一无二的卓越贡献。
在古代，我们中国人的家，可不是现代人的三口之家的概念，古代中国人基本上是一个大家族住在一起的，少则十几口人，几十口人，多的甚至几百口人。现在一个小家庭，就两三口人，夫妻、父母子女大多还处理不好关系。古人一个大家族在一起，是怎么相处的？夫妻关系、父母子女关系、婆媳关系、兄弟关系，妯娌关系，姑嫂关系据说我们中国人的称谓就二三百种之多，有学者还专门写书研究中国人的称谓。这样一大家子人住在一起，能够和睦相处，没有规矩是不行的。常言道：国有国法，家有家规,没有规矩不成方圆。当一个家庭没了家规，就像一个国家没了法律，必然乱象丛生。这个世界上任何一个民族，可能都没有我们华夏民族这样，有这么多的家规、家训留存于世。
我们中国古人最懂教育，古代的教育，可以说，一个家教就都包括了。在我们的文化中，没有家教，可以说无从谈教育。因为一个人素质的养成，是在家庭，一个人真实的教养，也体现在家庭里。一个人在外面可以伪装，但在家庭里，是他真实的样子。一个人家教非常严整，到外面也会很规矩，在外面的表现是家教的体现和延伸。所以我们中国人重视家教，在家庭中形成的教养，一代代传承下来，成为渗透到家族成员血脉里的基因的部分，就是我们中国人说的德行。我们中国人常说的，这家人家有德行，指的就是这个家庭家教好。
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