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| 編輯推薦： |
本套《历代名家碑帖临习技法精解》丛书，精选我国古代传世精品碑帖来深入解读其中的书法技艺和魅力。丛书共30种，31册，所选名家作品以楷、行、草、篆为主，基本上贯穿整个书法发展历史，书法家也无一不是极具深厚传统技艺，同时又能够开宗立派、自有风貌的一代大家。
丛书特别邀请著名书法家及书法理论家周世闻先生主持编写。他集结了一批在当代书坛卓有成绩的书法家，对每一本书有代表性的例字都进行专业解读、反复推敲，力求将碑帖中的艺术精髓更细致、精准地普及给读者。
本套丛书的出版以其宏大高远的视野，严谨细致的态度，全面多维的内容，准确通俗的分析，势必会为书法的传承起到很好的桥梁作用。
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| 內容簡介： |
书法是中国特有的一种传统艺术。狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律，包括执笔、运笔、点画、结构、布局（分布、行次、章法）等内容。广义来讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。书法的内涵主要包括以下几个方面的内容：第一，书法是借文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。第二，书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。古人所谓的六书，就是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体结构的分析极具指导意义。第三，
书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。第四，书法艺术本体包括笔法、字法、构法、章法、墨法、笔势等内容。书法笔法是其技法的核心内容。笔法也称用笔，指运笔用锋的方法。字法，也称结字结构，指字内点画的搭配、穿插、呼应、避就等关系。章法，也称布白，指一幅字的整体布局，包括字间关系、行间关系的处理。墨法，是用墨之法，指墨的浓、淡、干、枯、湿的处理。
汉代扬雄说书乃心画。的确，每一幅书法精品都是作者技法的妙用、才华的挥洒、智慧的奔涌、雅怀的抒发，是作者心智运行的美妙展现。欣赏书法从中可以得到审美的享受、哲思的启迪、心灵的净化、境界的提升。练习书法则能丰富自己的头脑，增强自己表现美的能力，提升自身整体素质修养，在修身养性中陶冶情操，在不倦挥写中延年益寿，于心于身都有无尽的益处。
正是因为练习书法具有这么多的好处，所以许多人都想练习书法，但是由于书法艺术博大精深，市面上的许多字帖又仅是原帖照录，缺乏技法分析，许多学书法者难窥门径，研习多年仍在书法的大门外徘徊。因此，为了给广大书法爱好者提供一针见血、高屋建瓴、深入浅出、言简意赅的技法分析字帖，我们特意邀请了对书法理论颇有研究的著名书法家周世闻先生带领其他几位书法家编写了这套《历代名家碑帖临习技法精解》丛书，分别是《张旭草书临习技法精解》《王羲之草书临习技法精解》《孙过庭草书临习技法精解》《怀素草书临习技法精解》《邓石如篆书临习技法精解》《褚遂良楷书临习技法精解》《祝允明草书临习技法精解》《欧阳询行书临习技法精解》《米芾行书临习技法精解》《赵孟頫行书临习技法精解》《王铎草书临习技法精解》《颜真卿行书临习技法精解》《文徵明书法临习技法精解》《王献之行草临习技法精解》《颜真卿多宝塔碑临习技法精解》《苏轼行书临习技法精解》《柳公权楷书临习技法精解》《王羲之楷书临习技法精解》《赵佶瘦金书临习技法精解》《赵孟頫楷书临习技法精解》《智永真草千字文临习技法精解》《董其昌书法临习技法精解》《欧阳询楷书临习技法精解》《颜真卿麻姑仙坛记、东方朔画赞临习技法精解》《傅山草书临习技法精解》《黄庭坚草书临习技法精解》《黄庭坚行书临习技法精解》《唐寅行书临习技法精解》《王羲之行书临习技法精解》《虞世南楷书临习技法精解》。
针对这套丛书有几个问题要特别说明如下：
一、本套丛书所选的书法家都是在书法史上有定评的名家，其书法水平都很高妙，而且全都是在博采众长的基础上形成了自己独到的风格，对书法的发展贡献甚大。本丛书所选例字楷、行、草、篆四种字体都有，以楷、行、草居多，同时每本书上所选的作品都来源于这个书法家的代表作或名作，在每本书的前言里都对其进行了详细的介绍，包括该作品的尺寸、流传脉络、现存于何处、对其评价、书法的特点等，以便广大读者对其有一个较为清楚的认识。
二、本套丛书目的是给初学书法者以技法指导，重点在于对所选的每个字的用笔、结构、用墨等方面的技法进行分析，对于通篇章法安排的分析没有涉及，因此所选的名家名作有些是节选，未必是全文照登。
三、本套丛书的编排体例几乎全采取每页都将单个字置于方框内，然后从每六个字中选一个例字，每页选三个例字来进行分析的形式。例字的选取原则是该字很有特点，或笔法精巧，或结构巧妙，或气韵生动，总之有助于体现该书法家的艺术特点，便于广大读者尽快掌握。
四、本套丛书中凡是选取狂草作品的，其编排体例则不同。因为狂草作品字形变化很大，字与字之间牵丝萦带之笔甚多，很难像楷书、行书、篆书那样将每个字截然分开，因此每页不列方格，在选取例字时也不拘泥于每六个选一个进行分析，而是根据该页的具体情况选取一个或相连的多个字进行分析。
五、本套丛书所选的许多书法家都是诸体兼善，因篇幅有限，我们不可能将其各体都选到，一般选的是他成就最高的书体，比如文徵明的小楷、行书、草书都达到了很高的水平，但综合来看还是行书取得的成就最大，因此我们在这套书里选取的他的作品也是行书。
特此说明。
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| 內容試閱：
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柳公权（788~865），字诚悬，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐代书法家，楷书四大家之一。元和三年进士，任三朝侍书，官至太子少傅，又称柳少师。
柳公权以楷书见长，他的字体初学王羲之，后承颜真卿、欧阳询之风。他上追魏、晋，下及初唐诸家笔法，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，创造了自己的独特书风。柳公权集名家笔法之优，用笔干净利落、棱角分明，结构严谨、筋骨开张，形成了自己的柳体。苏轼曾说：柳少师书本出于颜，而能自出新意。康有为也评价道：诚悬则欧之变格者。由于其遒美劲健的书体可以与颜书的雄浑宽裕相媲美，后世便对其有颜筋柳骨的美誉，范仲淹在所做的诔文《祭石曼卿》中说：延年之笔，颜筋柳骨。也形象地概括了这两位书法家在各自字体上的特点，颜体略丰满，柳体则更骨感，而柳体在骨感的同时筋骨并存，笔画瘦硬。
柳公权的楷书代表作有《玄秘塔碑》《金刚经碑》《神策军碑》等。本书所选的《玄秘塔碑》（三井版）更显劲瘦，为柳公权晚年之佳作，全文总共二十八行，每行五十四字，石碑现存于西安碑林。诚如清代王澍在《虚舟题跋》中所言：诚是极矜练之作。高度评价了柳公权在《玄秘塔碑》中所达到的艺术成就。用柳公权曾劝谏唐穆宗的话说：用笔在心，心正则笔正。柳公权的书法也一直谨遵其道，骨力劲健，观其字犹如见其人。柳公权虽一世为官，但他为官清明，不畏强权，敢于向皇帝谏言，这也是形成柳公权字形风骨自傲的一个重要原因。当时柳公权已经六十四岁，楷书用笔和规范化方面已经达到极致，书风已经极具个人特色，不仅字体笔画结构严谨，劲瘦有力，端正俊美，而且已经形成了成熟的柳体特点。其笔法矫健，老而弥坚，筋骨自开；结字瘦长，仙气从笔触间自然流露，点画间如同刀切一般。全碑气势浑厚，笔力充沛，无一懈笔，可谓精绝，是柳公权代表作之一，也是后世临帖的典范之作。后世王世贞评为遒美劲健，固自不乏。临帖时需要注意，笔画间多是逆锋起笔，中锋行笔，要注意两种不同笔触间的转化，笔力的轻重也是重点，柳公权笔画瘦硬，筋骨自显。要在临帖的同时悉心研究柳公权在一笔一画间用笔的神韵。
中国书法历史源远流长，后世有云，唐人尚法，柳公权的楷书就是法度森严的典范之作，诚如米芾所赞：柳公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。因此书法入门先习柳书可以打下坚实的书法基础，为自己的书法探索铺平道路。
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