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| 編輯推薦： |
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这是一本以实践为基础的，探讨学习方法的著作。曾有一个学生埋怨自己没别人聪明。同样的文章，他背得比别人慢。作者告诉他：背得慢并不是坏事，你可以多感受一下文章。事实上，背得快慢并不重要，我只是怕你把辛苦背上的东西给忘掉了。这就像什么呢？农民忙碌了一整年，到庄稼收获的时候，却置之不理，让庄稼烂在田地里。学习过程是一个将知识熟能生巧的过程，要避免认识上的种种误区。本书是一本站在学生角度，系统地思考多类学习问题，给出人性化建议和引导的著作。
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| 內容簡介： |
易松云所*的《快乐学习宝典（伴我一生的学习 秘诀）》是作者多年来关于教育和哲学研究的一次融 合。
学习是人生的一部分，一切好的学习方法都不能 忤逆人性。在此前提下，如何花*少的时间，学得* 好？这是作者在本书中致力解决的问题
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| 關於作者： |
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作者易松云，原名王万伟，2002年毕业于南京师范大学，毕业后长期从事哲学与各科学习方法的研究。2011年著有《易说〈易经〉》。笔者在研究之余，一直坚持附带着全科家教，在实践中摸索、锤炼出一系列行之有效，快乐的学习方法。本书即为笔者多年实践的结晶。
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| 目錄：
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第1章 核心方法一 精读法
一、精读文章法
二、理解精读法
三、精读文章法释疑
四、精读文章法最能帮助到谁？
五、方法特点
六、方法延伸：精读法适用于各科学习
七、精读法图解
八、肢解式精读法与吃书式精读法的区别
九、案例：用精读法学《论语》
十、案例：用精读法学文章
十一、案例：用精读法积累各类零碎的知识
第2章 核心方法二 避免忘了再学
一、有形频度管理
二、无形频度管理
三、方法针对性及显著性
四、忘了再学的发生机制
五、案例分析
六、教学误区：题海战术错在哪？
七、教育漫谈
第3章 核心方法三 记熟不记生
一、记熟不记生
二、记熟次记生
三、记熟后记生
四、记熟与记生的时间效用
第4章 科目学习法一 语文学习
一、为什么语文很重要？
二、学习方法图解
三、学习方法详解
四、误区点拨
第5章 科目学习法二 写作训练
一、写作训练的五个层次
二、第一个层次阅读的积累
三、第二个层次学识与智慧的积累
四、第三个层次文字感觉的磨练
五、第四个层次文章材料的组织与文章结构的架构能力
六、第五个层次情景还原的能力与文章合理性的评价
七、误区点拨：有没有必要参加速成作文班？
八、释疑：文章该追求真实性吗？
第6章 科目学习法三 英语学习
一、学习方法图解
二、学习方法详解
三、精读法的一种变式：极速温习法
四、其他
第7章 科目学习法四理科学习
一、学习方法图示
二、核心方法四：理科文科化
三、理科学习的基本过程：
四、预习的目的、理科学习的使命
五、再谈题海战术的几点弊端
六、误区点拨
七、理科成绩差，怎么补？
第8章 时间与计划管理
一、减少管理工具
二、时间安排
三、计划安排
第9章 学习心态的维护
一、理想引导法：
二、心绪疏导法：
三、用沟通疏导法直接排解压力
四、用学习舒缓学习压力
五、借鉴：神秀禅师拂拭心镜台的做法
第10章 父母该怎么监管孩子？
一、监管的大方向：
二、用目标引导法监管孩子的学习
三、本书提倡的三分钟监管法
四、为什么给孩子布置的任务要具体？
六、监管的误区
七、误区：学习好，一切都好！
附录一 怎么看待国学热？
一、为什么要学先秦国学？
二、值得忧虑的国学热
三、顺从主义的教育方式
附录二 人生的理想与后求学时代
一、生命的理想是什么？
二、理想的两个方面
三、对理想的追求过程
四、后求学时代
后记
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| 內容試閱：
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学问的必由之路：熟能生巧
我常常给学生讲达芬奇画蛋的故事。
少年时的达芬奇拜大画家费罗基俄为师，这位大画家居然叫这位天才学生画鸡蛋。一连数日，画得达芬奇都厌烦了。费罗基俄说：不要小瞧画蛋，一千只蛋中没有两只是一模一样的。在不同光线下，从不同角度看，哪怕是同一个蛋，画出来的效果也是不一样的。注意那些细微的差别，画蛋能训练你手眼协调的能力，让你得心应手地将看到的画在纸上。一连数年，达芬奇坚持着这项基本功训练，他对线条的运用达到了让人匪夷所思的极致境界。
在我小学的时候，虽然成绩数一数二，但我仍有忧虑：我不是城里的孩子，学校也和重点两字沾不上边，恐怕自己要比城里孩子差上十万八千里了。所以，我一直很努力，希望自己能成为天才。
欧阳修的《卖油翁》，初读起来让人恼火：卖油翁是多么迂腐啊，倒油的技艺再高明，怎么能和安邦定国的射术相提并论呢？后来，随着年龄的增大，我才体会到欧阳修不是在比较本领的差别，而是在思考一切技艺的相通之处熟能生巧。
当熟能生巧达到一种极致的境界，意味着什么？
我不知少年时的达芬奇有着什么样的心思？直到我的思想成熟之后，我才渐渐地整理出了思路：一个人的技能，倘若达到了熟能生巧的境界，无论是在一个县城，还是在一座省城，乃至整个国家、一个时代，都可能是出类拔萃的。所以，出身穷苦人家的放牛娃王冕成了明清时代人们心目中神仙一般的风流人物；屠夫庖丁更成了华夏民族技臻乎于艺的一种象征。
笔者深知：熟能生巧考验的是一个人的心性。很多时候，我们未能做到坚持，在两万五千里长征的途中倒下了，不是你的基础差、条件差、脑子笨，而是你的心志动摇了。只有极致的娴熟，才能将你送到巧的境界，这没有什么可怀疑的
熟能生巧也是有方法的
孩提时，听人谈到头悬梁锥刺股这类典故，我的心里总能喷涌出一阵阵暖流，被这些发愤读书的人感染了。我至今仍在思索着这类情绪的来源，或许是当时受到这类教育太多了，以至于习惯性地、随波逐流地与很多人一起盲目地激动着。
头悬梁锥刺股真的很靠谱吗？我的亲身经历告诉我并非如此。上高中时，我听说有些勤奋的高中生在别人睡觉时，打着手电在被窝里学习。我还真的试了，换来的是身心俱疲。因为每日操劳过甚，以至于我很难集中精神去思考一些复杂、精细的难题。不求甚解带来的是一座座空中楼阁，以至于我要花数倍的时间去弥补一些重要知识的缺陷。高中生仍是未成年人，往往会太过轻易地相信别人的经验，并茫然、偏执地沉迷于字句，不懂得在更高的层面，从多种观念、实践的碰撞中，寻获更客观、更恰当的做法。
事实上，头悬梁锥刺股打手电都不过是变着法子挤时间。而且，这类挤时间的做法是忤逆人的天性的，透支着人的精力、身体。时间多出来了，就一定能有效利用吗？把学习内容多过目几遍，就一定能带来成绩的提升吗？显然不是。不遵循人的生理规律，不遵循学习规律，我们就一定会遭受到规律的惩罚。
本书追寻的是什么？
当然不会背离熟能生巧这一根本性的学习原则。笔者相信：在人类可以将庞大的学科体系直接烙印在大脑中之前，我们的学习过程都无法规避熟能生巧这一过程。科幻小说中的印刷记忆，看似令人神往，但它面临的技术难题恐怕不是我们这个时代能承担得起的；更何况，印刷出来的记忆千篇一律，不重视个性，不重视成长的过程，真的会是人类的福音吗？在技术成熟之后，这恐怕也是值得商榷的问题。
本书谈的是什么？无他，是对熟能生巧中熟这一过程中方法的探索。四大核心学习法、各科的科目学习法都根植于熟能生巧这一根本性的学习原则。
精读法：这是一种不苟同于你想象中的学习方法。单以精读文章法来说，它不强调对文章做细腻、深度的肢解，因为它相信这一肢解过程具有必然可发生性。它重视的是读文章的遍数，体现了对熟的极致追求。
避免忘了再学：这是对艾宾浩斯遗忘曲线的一种否定。人非机械，怎么可能严格地执行过于精细的温习计划？它具有非凡的容错能力，能让你对知识的熟练程度做到心中有数。
记熟不记生：它首先给出的是一种判断，哪些知识有用，哪些知识对自己没有帮助？其次，它对或熟悉,或生疏知识的搭配学习有着聪明的处置策略，让你能更低压力地提升它们。
理科文科化：这是对高难度理科学习的一种处置策略。任何一门学科，基础部分都是主体，提高部分只占少数。用文科的方式来学习大头，能让你更低压力地熟悉这些基础知识，也能让你有更多的时间对提高部分做重点攻关。
科目学习法：它具体地结合了各类学科的实际情况，有针对性地调用了四大核心学习法，给出许多极佳的建议，让你事半功倍，减少许多无意义的摸索。
对学习误区的规避
有一个问题：孔子少也贱，故多能鄙事。可是，当樊迟求教种庄稼的学问时，孔子却拒绝了。为什么？是孔子不会吗？恐怕不是。樊迟是孔子七十二贤弟子之一，他应该不会向别人求教别人不会的东西。孔子当时的回答是吾不如老农。看来，专业的问题，还得请教专业的人士。但随即孔子又发表了一番言论，说（只要能），焉用稼？
孔子是什么意思？子夏的一句话能解释得通：虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。
子夏的话又是什么意思呢？按现代人的说法：人的精力是有限的。我们应当将主要精力投入在重要的事务上。
学习误区是什么？很可能，连小道都称不上，而是一条条偏执的迷途。所谓歧路可以亡羊，这些歧路往往也是又远又深的。一旦陷入其中，作为未成年的学生，我们常常难以自觉。不仅不能自觉，常常还执迷不悟，认为自己的做法无可厚非，极富创造性。
笔者也经历过学生时代，曾陷入很多学习误区的泥潭之中，常常一陷就是数月、数年。我很清楚：对上进心强的学生来说，学习误区才是最荒废时间的，是它们让我们的学习事倍功半，走了很多弯路。
学习误区的问题，常常不显著，是很隐性的一类问题。老师、家长们也难以察觉。难以察觉，不意味着不存在。高压的学习状态、喋喋不休的催促，常常又会导致学生陷入各类泥潭中。
本书对学习误区做了很多探讨，几乎每一章都有，希望能给陷入迷途的学生们带来帮助。
综述：这是一本充满思辨精神，又通过很多学生的实践打磨过的学习方法书。本书极为尊重学生在学习中的各类心态，极为重视对学习误区的规避。书中提及的一切方法，都体现了对人性的尊重。
用好本书，相信能对你的学习有帮助。谢谢！
易松云
2016年6月
为什么会有这本书？
二十多年前的一幕场景让我难以忘怀：那时，笔者还是一名高中生，正焦急地在一家早餐店前排队。一位七十来岁的老太太空开了她前面的位置，对其他人说：让他先来吧，学生很辛苦的。
是啊，过来人更能理解寒窗之苦。在古代，有囊萤映雪头悬梁锥刺股的典故，《儒林外史》中的鲁小姐甚至每日教子到深夜一两点。在现代，孩子们的压力仍很大，每天早出晚归，书包越背越重，放学后又常常被安排补课。随着学习内容的增加、难度的提高，学生们又被迫迎战题海，接受填鸭式的教育。
我常常在思考：孩子在成长的过程中，最重要的是身心健康，怎么才能培养身心健康的孩子呢？一方面，教育和学习能塑造一个人的灵魂，让我们明事理、拥有强大的内心，拥有才识与智慧，拥有顽强的意志与探索未知的勇气；另一方面，这个过程绝不能忤逆人性。你透支他们的精力，让本该保证8-10小时睡眠的孩子，天天晚睡早起；你提前压榨孩子的潜力，将过重的内容以不恰当的方式强加给孩子；你牢骚过甚，给孩子灌输很多都很重要的大道理，让孩子背负多方面的精神压力种种忤逆人性的做法最终都会或多或少地扭曲人性。量的积累，能引发质的变化，我见过很多被父母、老师的浓浓爱意伤害了的孩子。
这本学习方法书，也是对人性有很多思考的一本书。好的学习方法绝不能忤逆人性，也必然直指人性，让人在愉悦中感受到知识的魅力，在轻快中学到更多的知识。所以，这本书除了方法，还大量地讲述了方法背后的道理。为了降低本书的阅读难度，笔者对书稿做了多次整改，最终形成了难易结合的布局框架。笔者很清楚：这不是一本简简单单的书，它有一定的深度，需要你的理解与实践。领会本书的方法，能让你从更高的层面看待学习，能让你轻松地驾驭学习，不再为寒窗之苦而困惑。
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