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| 編輯推薦： |
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中国的科举制度，肇始于隋唐，鼎盛于两宋，定型于明清。科举制度产生以来，大量的普通文人融入了古代社会的官吏阶层，成为中国古代政治管理的骨干力量。数量庞大的进士群体，参与政治事务、主导文教，形成文化的主导力量。为此，研究中国唐宋元明清时期的文化，便无法绕开科举、进士这一话题。关于科举与进士之问题的研究，在学术界也备受关注。大而至于科举制度本身的研究，小而至于某个进士的研究，研究成果林林总总，十分丰硕；但令人不无遗憾的是，尚未有人将历朝历代的进士传记汇集到一起，以整体展现进士的风貌。从唐初至清末，历史上一共产生了11万名左右进士（指正科、文进士），而江西进士就占到1万2千多，《江西历代进士全传》，为江西进士塑群像，有非常重要的文献参考价值。
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| 內容簡介： |
《江西历代进士全传（套装1-6册）》以一卷之中分县作传，一县之中按科考年份排序，一科之中按进士名字分列传记资料的形式组成框架。
《江西历代进士全传（套装1-6册）》以江西省十一个地级市分卷，人数较多、资料较丰富的地级市分为两卷，人数较少的地级市两个或三个合为一卷，共得十一卷；另有附录一卷，由江西省进士总名录及引用参考书目等组成。
各卷之中，以县为单位编撰进士传，共有八十四个县。某进士归属某县，一般以清朝的县志为准；现代成立的县，则参考现代县志，予以考证，确定其进士归属。现代分出的县级区，因难以明确相应的进士归属，一般不予单列，与其所从分出的县合出传记。
各县之中，以科考年份为纲，以年份先后为序，以各个年份的进士为条目编写进士传记。
因古代县域划分而无法明确归属故而不得不重出的进士，在两到三个相关县之中保留其名字，传记资料互相参见，不作过多重复。
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| 關於作者： |
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郑翔，男，1960年3月生，汉族，安徽泾县人，1977年2月参加工作，中共党员，经济学学士，公共管理硕士。现任九江学院党委书记，领衔主编《江西历代进士全传》，参与编纂者近百人。
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| 目錄：
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前言
凡例
江西省分县进士数量排名表
江西省今县名及区域与清朝县名及区域对应情况一览表
卷一 南昌市进士传
南昌市区、南昌县进士传
新建县进士传
安义县进士传
进贤县进士传
卷二 九江市进士传
九江市区、九江县进士传
瑞昌市进士传
永修县进士传
德安县、共青城市进士传
星子县进士传
都昌县进士传
湖口县进士传
彭泽县进士传
武宁县进士传
修水县进士传
卷三 上饶市进士传上
上饶市区、上饶县进士传
德兴市进士传
广丰县进士传
玉山县进士传
铅山县进士传
横峰县进士传
弋阳县进士传
卷四 上饶市进士传下
余干县进士传
鄱阳县进士传
万年县进士传
婺源县进士传
卷五 抚州市进士传上
临川区进士传
南城县进士传
黎川县进士传
卷六 抚州市进士传下
南丰县进士传
崇仁县进士传
乐安县进士传
宜黄县进士传
金溪县进士传
资溪县进士传
东乡县进士传
广昌县进士传
卷七 宜春市进士传
袁州区进士传
高安市进士传
丰城市进士传
樟树市进士传
奉新县进士传
万载县进士传
上高县进士传
宜丰县进士传
靖安县进士传
铜鼓县进士传
卷八 吉安市进士传上
吉安市区、吉安县进士传
井冈山市进士传
吉水县进士传
新干县进士传
卷九 吉安市进士传下
永丰县进士传
泰和县进士传
遂川县进士传
万安县进士传
安福县进士传
永新县进士传
峡江县进士传
卷十 赣州市、萍乡市、新余市进士传
赣州市区、赣县进士传
南康区进士传
信丰县进士传
大余县进士传
龙南县进士传
定南县进士传
全南县进士传
寻乌县进士传
安远县进士传
瑞金市进士传
宁都县进士传
于都县进士传
会昌县进士传
石城县进士传
上犹县进士传
兴国县进士传
崇义县进士传
萍乡市区进士传
上栗县进士传
芦溪县进士传
莲花县进士传
渝水区进士传
分宜县进士传
卷十一 景德镇市、鹰潭市进士传
景德镇市区、浮梁县进士传
乐平市进士传
鹰潭市区、贵溪市进士传
余江县进士传
附录
江西历代进士总名录
各县进士重出榜
引用及参考书目
江西进士姓名索引
后记
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| 內容試閱：
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光绪二十四年戊戌科（1898）夏同龢榜
程式穀【传记】程道存，原名式穀，字稻村，晚号稻村居士，新建人。光绪二十四年戊戌夏同稣榜进士。康有为弟子，朴学笃志。官至湖北刑州知府，辛亥民军起义，道存断指救民。人民国，署徐海道道尹，有政声。（见《明清进士题名碑录》，《江西地方文献索引》下册；参见《康有为全集》第一二集有诗怀门人钱用中、程式毂，二子朴学笃志，戊戌以会试从余居京师南海馆，八月牵累下狱。久不见，倍思之》，见《康有为全集》，中国人民大学出版社，2007年）
君明于大道，达于生死。常语余云：吾生三十年，见兄弟戚友之年与我相若者，今死去不计其数矣。吾每将己身与彼辈相较，常作已死观。今之犹在人间，作死而复生观。故应做之事，即放胆做去，无所挂碍，无所恐怖也。盖君之从容就义者，其根柢深厚矣。既被逮之日，与同居二人程式毂、钱维骥同在狱中，言笑自若，高歌声出金石。程、钱等固不知密诏及救护之事，然闻令出西后，乃日：我等必死矣！君厉声日：死亦何伤？汝年已二十余矣，我年已三十余矣，不犹愈于生数月而死，数岁而死者乎？且一刀而死，不犹愈于抱病岁月而死者乎？特恐我等未必死耳！死则中国之强在此矣。死又何伤哉？程日：君所言甚是。第外国变法，皆前者死后者继。今我国新党甚寡弱，恐我辈一死后，无继者也。君日：八股已废，人才将辈出矣。何患无继哉！神气雍容，即临终不少变。呜呼，烈矣！（节选自梁启超《康广仁传》，见《梁启超中国近代名人传记丛编》，河北人民出版社，2005年）
郭显球
【传记】郭显球，字季和，号梦石，新建人。光绪二十四年戊戌科夏同稣榜进士。易门知县，摄宾州州事。（见《明清进士题名碑录》，参见顾廷龙《清代朱卷集成》第八七册）
（上谕）易门县知县郭显球才识短浅，吏胥揽权；署呈贡县知县、禄劝县知县李绍闵过于宽厚，听断欠长，惟文理尚优，均著以教职归部选用。署剑川州学正金楚琛双目失明，著以原品休致。（《清德宗实录》卷五二六）
杨增荦【传记】杨增荦，一名公荦，号昀谷，新建人。光绪二十四年进士，曾任刑部主事，以候补知府分发四川。启程时，京中名流赋诗饯别者百余人，传为韵事。张鸣岐督粤，邀入幕。黄花岗之役，杨愀然日：乱将作，清其不腊乎？废然弃职，卜居汉皋。革命后，其乡人张勋拥雄师镇兖州，遣使迎之至再，杨日：吾生平疾恶如仇，军营中良莠杂处，倘有所获咎，转为绍轩累。固辞不往，举南海弟子潘若海自代。潘倚势谋复辟，杨闻之，悔日：吾误绍轩矣。共和政体，大势所趋，冒天下之不韪者，徒取败辱耳。乃北上谒张，痛陈利害。时赣同乡刘廷琛等为座上客，皆劝张复兴清室，愤然与杨抗辩，张不能解。杨谓张日：吾曩荐潘君，重其学问也。闻潘别有怀抱，吾不忍误公，请遣之。张踌躇日：潘君无过失，吾为转介于华甫何如？潘入冯幕，密谋益力，复辟既成，不崇朝而瓦解，张匿居交民巷。时杨已移寓北京，张频邀过谈，悔不能早用其言，杨善言慰之。
杨清介绝俗，久居京师，潜修佛乘，诗文皆擅绝艺，海内舍陈散原外，无望其项背者。不乐与人游，居古寺中，不三月撤席去，恶人知其处也。主赣政者，先后有陈光远、蔡成勋等，慕其名，聘征数至，不顾也。曾一度回乡，径投荒山败寺中，妻女过寺访询，始获一见，迎归不可。徐世昌当政，与杨有世谊（徐伯父曾服官赣省，其从弟皆就学于杨），屡欲官之，辞不就，与谈诗文则畅话终日。后段祺瑞亦从之学，一日不见，则爽然自失。知其淡心宦途也，遣心腹王揖唐、曹汝霖等尊以师礼，终执政之任，不敢以爵秩相挽，杨视段亦犹恒人。居京时，喜与屠贩游。武丑张黑以技击闻于时，杨与之友善。杨亦擅武功，尝寓古刹，盗疑为富豪，纠众数十人毁门人，捉腕系足，杨猝然踣地，群盗亦踣，杨振衣起，鞋底麻索寸寸断，盗辟易而散，其武勇如此。然绝口不谈，外间鲜有知者。杨仆死已数年，瘗之郊外，某日杨过之，恶其洼下，尽出囊金千余元，为别营窀穸。仆家无壮丁，杨按时给值，如仆生前。
杨精于八股文，民国后，穷数月之力，选辑八股名篇，自天（启）、崇（祯）迄雍（正）、乾（隆），裒然成帙。十六年，与樊樊山、郑叔进、杨皙子、夏午诒等，举文会于京师，杨撰八股三章，题为颜渊季路侍，对孔门大同精义，阐发无隐，传诵一时。杨诗幽窗清峭，独辟蹊径。无一句闲笔，论者比之于孟（东野）、梅（圣俞）。惟杨孤芳自赏，不欲以诗文问世，除朋友雅集外，有誉之者，辄艴然掩耳，与世之沽名者相背驰，故其名不彰，而文坛中自有口碑也。著有《杨昀谷先生遗诗》。
杨生平布衣蔬食，出必徒步，躬亲操作，自食其力。晚年移居津门，以疾卒，年七十有四。王揖唐经纪其丧，海内耆宿，无不震悼。夫杨以一遗老而不苟同于复辟，与徐、段游而终身无所染，高风亮节，翘然异于众，孰谓今人不及古人耶？（陶菊隐著《政海轶闻》，上海书店出版社，1998年）
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