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| 編輯推薦： |
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中国医学历来被认为是雕虫小技而难入大雅之堂。因此也就阻碍了人们对中国医学文化现象的深入探究。本书从生命文化的视角，以翔实的史料和高度的哲学思辨力，由表及里、由浅入深地剖析了中国医学作为一种文化现象在中国古代传统社会中的影响和作用，并从历史方法论角度提出了社会生命模体的假说，企图构建起崭新的中国医学文化学的学科框架，对我们更好地认识中国传统思想文化和中国古代社会历史进程不无深刻的启迪。该书曾在学界名重一时。对于这本著作的评价，*直接的可见本书的两位序作者：一位是我国学术文化界泰斗级人物胡道静先生；另一位是曾任上海中医药大学校长的中国医学文化研究领域著名学者严世芸先生。
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| 內容簡介： |
由陈乐平所*的《出入命门（中国医学文化学导论增订版）（精）》一书是我国**部关于中国医学文化学方面的学术性专*。该书自1991年出版发行以来，先后印刷多次，不仅填补了我国思想文化研究领域的空白，同时得到了诸多专家、学者及有关方面的高度赞扬和肯定。书中开创性地提出正是儒、道、医三者的文化交流，奠定了中国传统文化的基础构架，并从历史方法论角度阐述了社会生命模体
的假说，对我们*好地认识中国传统文化本质和中国古代社会历史现象，不无深刻的启迪。
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| 關於作者： |
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陈乐平，文化学者。二十世纪八十年代进入学术文化界，研究范围涉及哲学（美学）、文学、人才学、历史、文化等多个领域。九十年代于上海市政府决策咨询研究部门工作，后又于大型国企担任领导工作。1995年被评为副研究员，先后出版了多部学术专著、合著、编著；发表了包括政府重大决策咨询研究报告在内的一百多万文字。专著：《出入命门中国医学文化学导论》（上海三联书店1991年12月版）、《医俗史》（上海文艺出版社1997年11月版）。论文：《生命美学的困惑》（上海社科院《学术季刊》1989年2期）、《论人的本质的美学意义》（山西省委党校《理论探索》1990年1期）、《关于医学人类学与构建中国医学文化的一些思考》（上海社科院《社会科学》1993年11期）。重大科研项目：《中国上海、日本大阪公务员制度比较研究》、《从五大突破到五个形成上海建设高级专家队伍的改革思路》（中共上海市委组织部课题，刊《解放日报》1997年4月30日）。
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| 目錄：
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再版前言
序一
序二
导言
第一部分 医学与文化
渊源篇
第一章 神话与传说中的医学
第一节 伏羲神农轩辕
第二节 上古医术名流
第二章 人类进化中的医学
第一节 原始医术
第二节 步入文明门槛的医术
文化篇
第三章 世界三大民族医学的文化比较
第一节 焕发着科学理性主义光晕的古希腊医学
第二节 充满宗教神秘主义色彩的古印度医学
第三节 古代中国医学的文化意蕴
第四节 三大民族医学文化的异同性
第五节 古印度佛教医学对中国医学的影响
第四章 中国医学的基础体系与文化
第一节 六淫七情 内外致病
第二节 望闻问切 合参诊断
第三节 阴平阳秘 辨证施治
第二部分 医学文化与人
神灵篇
第五章 打开通向心灵世界的大门中医学与巫文化
第一节 从神灵世界走来
第二节 与鬼魂世界分离
第三节 向心灵世界迈进
第六章 气空运中医学与道
第一节 三道合一之道
第二节 无影无踪之气
第三节 无边无际之空灵
第四节 无始无终之运化
第五节 道之生命悟性
生命篇
第七章 宇宙运化与生命节律的共振中医学与中华民族的生命意识
第一节 阴阳消长与五行运化
第二节 五运六气与甲子演绎
第八章 命运之神的拐棍中医学与中华民族的命相学
第一节 同源合流 并行不悖
第二节 唇齿相依 血肉相连
第三节 通合象数 联袂成姻
人性篇
第九章 阴阳文明的主旋与变奏中医学与中华民族的性文化
第一节 性意识与阴阳文明
第二节 存天理与性选择
第三节 灭人欲与性放纵
第十章 维生文化的双重效应中医学与中华民族的食文化
第一节 医食同源与民族的食草性
第二节 维生文化的稳态效应
第三节 维生文化的动态效应
心理篇
第十一章 中庸之道:自控与被控的双向心理调节式中医学与中华民族的心理构造
第一节 阴阳、五行的个性分类
第二节 心理平衡的医疗秘诀
第三节 补偏救弊的中庸之道
第十二章 生命律令的审美价值中医学与中华民族的传统审美情趣
第一节 美,在于生命的和谐
第二节 神:自然生命意识的链结
第三节 艺术的生命律令
第三部分 医学文化与社会历史
桥梁篇
第十三章 中医生命社会中医学与社会历史研究的方法论之一
第一节 历史的限定
第二节 生命科学的挑战
第三节 中国医学文化的使命
第十四章 独立显示与整体融通中医学与社会历史研究的方法论之二
第一节 天人合一:由天及人与由人及天
第二节 阴阳合道:阴阳偏扶与阴平阳秘
第三节 五行合运:五行相胜与相生
第四节 阴阳五行合参:从《五经》到《内经》
模式篇
第十五章 阴平阳秘中国古代社会组织结构的生命模式之一
第一节 对生命本质的体验
第二节 对理想型社会的追求
第三节 社会历史发展的二元特征
第十六章 五行配属中国古代社会组织结构的生命模式之二
第一节 社会五结构系统的范式
第二节 以木为特性的血缘结构
第三节 以火为特性的人伦结构
第四节 以土为特性的经济结构
第五节 以金为特性的政治结构
第六节 以水为特性的意识形态结构
第十七章 五行相生中国古代社会组织结构的生命模式之三
第一节 木生火:血缘人伦
第二节 火生土:人伦经济
第三节 土生金:经济政治
第四节 金生水:政治意识形态
第五节 水生木:意识形态血缘
第六节 文化的遗传和选择
第十八章 五行相克中国古代社会组织结构的生命模式之四
第一节 木克土:血缘经济
第二节 土克水:经济意识形态
第三节 水克火:意识形态人伦
第四节 火克金:人伦政治
第五节 金克木:政治血缘
第十九章 五行乘侮中国古代社会组织结构的生命模式之五
第一节 相乘与相侮失衡
第二节 医案魏晋南北朝
第三节 社会结构的相互病变
第四节 社会结构受病的先发点
第二十章 生命的玄机与启示
第一节 生命的玄机
第二节 生命的启示
附录
一、阴阳文明的主旋律与变奏中国传统性文化的中医学阐释
二、医学人类学与中国医学文化学
三、医食同源与我国的饮食文化
四、关于医学人类学与构建中国医学文化学的一些思考
五、道与中国医学
六、儒道医,中国传统文化的基础构架对中医学在中国传统文化建构中的作用和地位的哲学思考
七、中国医俗史的流变
原跋
后记
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