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| 編輯推薦： |
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本书精选梁衡多年创作的适合广大中学生阅读的经典散文数十篇，包括多篇曾入选中学课本的经典文章，不论是山水散文，还是人物散文，其作品中都可见智慧的哲思与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中，别有的那份厚重与沉实。梁衡是当散文大家，他的文章也多次入选各类教材，滋养了几代广大学子。本书主要选取了适合广大学生阅读与写作的文章，这些文章虽然只有几千或万把字，但其中随处可见作者其智慧的哲思与感悟，充满大气磅礴的深刻思想。这些文章，既像一个长者对莘莘学子的谆谆教导，又是智者对初学者言传身教。
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| 內容簡介： |
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本书精远梁衡先生有代表性的散文60余篇，所选文章面向广大中学生，针对性强。其中既包括入选各类教材的精典名作，也有作者对这些文章创作的思考；既有作者多年的人生感悟，也有对社会百态的文化探寻，既有对优美的自然风光的赞歌，又有历史文化的追思。在书中，作者示范写作技巧，展示写作方法，阅读此书，可全方位提高中学生写作文水平，扩大阅读视野。
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| 關於作者： |
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梁衡，著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部五个一工程奖等多种荣誉称号。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。其代表作品《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》。长期从事新闻工作，曾任光明日报记者、国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑。全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、全国记协特邀理事、中国作家协会全委会委员、全国中小学语文教材总顾问。有科学史章回小说《数理化通俗演义》，散文集《觅渡》《洗尘》《栏杆拍遍》《红色经典》《只求新去处》《名山大川》《人杰鬼雄》，政论集《继承与超越》《文风四谈》等。出版《梁衡文集》九卷。曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖、全国好新闻奖和中宣部五个一工程奖。先后有《晋祠》《夏感》《觅渡，觅渡，觅何处？》《跨越百年的美丽》《追寻那遥远的美丽》等60多篇次的文章入选大、中、小学课本。
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| 目錄：
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第一单元 精读美文
教材举例
晋祠
附：我写《晋祠》
壶口瀑布
附：我写《壶口瀑布》
清凉世界五台山
夏感
附：我写《夏感》
秋思
觅渡，觅渡，渡何处
附：我写《觅渡》
青山不老
附：我写《青山不老》
武侯祠，一千七百年的沉思
一座小院和一条小路
跨越百年的美丽
附： 我写《跨越百年的美丽》
乱世中的美神
把栏杆拍遍
书与人的随想
教材的力量
背书是写作的基本功
语言文字是民族生命的一部分
第二单元 泛读美文
一 人生感悟
年感
节的联想
母亲石
泰山：人向天的倾诉
人格在上
你不能没有家
人人皆可为国王
二 社会百态
桑氏老人
试着病了一回
这里有一座古树养老院
李元茂治印
周一波画人物
胡顺江写字
三 自然风光
草原八月末
石河子秋色
冬日香山
吴县四柏
长岛读海
冬季到云南去看海
万物有缘铁锅槐
四 历史探寻
在青岛看房子
圣爱弥尔大教堂
青州说寿：一个永恒的范仲淹
读柳永
杏花村访酒
古城平遥记
五 文化漫淡
我们该怎样做文章
我的散文观
文章五诀
提倡写大事、大情、大理兼谈文学与政治
关于写伟人
文章为思想而写
追寻那遥远的美丽
六 域外来风
在欧洲看教堂
挽留自然，为了我们的生存
奉献给死者的艺术
佩莱斯王宫记
被缓解稀释和冲淡了的环境
印度的花与树
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| 內容試閱：
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在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。秋白就是从这里出发，到上海办学，后来又在上海会见鲁迅；到广州参与国共合作，去会孙中山；到苏俄去当记者，去参加共产国际会议；到汉口去主持八七会议，发起武装斗争；到江西苏区去主持教育工作。他生命短促，行色匆匆。
他出门登舟之时一定想到野渡无人舟自横，想到轻解罗裳，独上兰舟。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头，但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，但是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。
如果他一开始就不闹什么革命，只要随便拔下身上的一根汗毛，悉心培植，他也会成为著名的作家、翻译家、金石家、书法家或者名医。梁实秋、徐志摩现在不是尚享后人之飨吗？如果他革命之后，又拨转船头，退而治学呢，仍然可以成为一个文坛泰斗。与他同时代的陈望道，本来是和陈独秀一起筹建共产党的，后来退而研究修辞，著《修辞学发凡》，成了中国修辞第一人，人们也记住了他。可是秋白没有这样做。就像一个美女偏不肯去演戏，像一个高个儿男子偏不肯去打球。他另有所求，但又求而无获，甚至被人误会。
一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用，他只能醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，后人也只知他的文才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么，也许他早已没入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。16当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又向上推了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。
秋白不朽。
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