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『簡體書』十方圣主格斯尔可汗传

書城自編碼: 2872438
分類: 簡體書→大陸圖書→文學民间文学
作者: 陈岗龙
國際書號(ISBN): 9787506390262
出版社: 作家出版社
出版日期: 2016-08-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 280/196000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 360

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編輯推薦:
《十方圣主格斯尔可汗传》新译校注本,根据木刻本逐字逐句翻译原文,不擅自整理和改编,以向国内读者和《格斯尔》《格萨尔》研究者提供一个可信的汉译本。研究相关问题和蒙藏《格萨(斯)尔》的学者可以逐字逐句直接引用这个汉译本,可以通过汉译本的引文直接找到对应的木刻本的原文。忠实原文的同时,也尽量保留了北京版《格斯尔》的语言风格,那就是朴实、幽默,但不失史诗的庄严。
內容簡介:
《十方圣主格斯尔可汗传》是蒙古族人民的史诗,讲述格斯尔可汗受命降生人间、降妖除魔的伟大故事。清康熙五十五年(1716年),北京木刻版《十方圣主格斯尔可汗传》刊行,是所有藏族《格萨尔》和蒙古族《格斯尔》中最早形成文字刊刻印行的版本,有着极其重要的价值与影响。在北京木刻版刊行三百年之际,北京大学陈岗龙教授领衔,将其译成现代汉语,不仅仅是纪念之举,更有助于普通读者了解这部史诗,了解中国少数民族的文化、生活。
關於作者:
陈岗龙蒙古名多兰,蒙古族,内蒙古通辽市扎鲁特旗人,1970年生。1991年毕业于中央民族大学历史系民族史专业,获历史学学士。1994年毕业于中央民族大学蒙古民间文学专业,获文学硕士学位。1997年毕业于北京师范大学中文系中国民间文学专业,获文学(民俗学)博士学位,导师钟敬文教授。现为北京大学东方文学研究中心教授,文化与综合研究室主任,北京大学东语系蒙古语教研室主任。主要从事东方民间文学、蒙古民俗学和民间文学的教学与科研工作。
目錄
001 《格斯尔》研究新乐章格斯尔研究丛书序言朝戈金
001 北京木刻版《格斯尔》的价值及其翻译(代译序)陈岗龙
001 第一章
075 第二章
079 第三章
093 第四章
132 第五章
234 第六章
243 第七章
248 后记
內容試閱
第一章
在古代的一个时候,释迦牟尼佛涅槃之前,霍尔穆斯塔腾格里去拜见佛祖。顶礼膜拜之后,佛祖对霍尔穆斯塔下旨说道:五百年之后世界将会大乱。那时强者捕食弱者,动物互相残食。你回家后,过五百年,应派你三个孩子中的一个下凡,做人间可汗。你三个儿子中的一个将会成为那里的可汗。你可千万不要耽于享乐,忘了五百年之后该做的事。要按照我说的,速速派你的一个儿子下凡。霍尔穆斯塔腾格里满口答应道:是,就回家来了。
回来之后,霍尔穆斯塔腾格里却忘了佛祖说的话,一晃就过去了七百年。他正在享乐时,善见城西北角一万逾缮那的城墙突然坍塌了。霍尔穆斯塔腾格里带领着三十三天,带着全部武器来到坍塌的城墙前,互相说道:谁摧毁了这城墙?我们没有仇敌啊?!不会是阿修罗的军队来推倒了这城墙吧?他们来到城墙前仔细查看,发现原来城墙是自行坍塌的。霍尔穆斯塔腾格里带领三十三天寻找城墙坍塌的原因。这城墙到底为何自行坍塌?大家正百思不得其解的时候,霍尔穆斯塔腾格里突然想起了一件事。在释迦牟尼佛涅槃之前,我去顶礼膜拜过佛祖。佛祖曾经降旨对我说,五百年之后,人间将会大乱,强者捕食弱者,动物互相残食,应派你三个儿子中的一个下凡。我忘了佛祖的法旨,耽搁了七百年了。
霍尔穆斯塔腾格里带领三十三天回去后就开始商议此事。霍尔穆斯塔腾格里派使者去传召三个儿子。使者对长子阿敏萨黑克齐说:阿拜!你的父亲霍尔穆斯塔腾格里叫你下凡当人间可汗,你意向如何?阿敏萨黑克齐回答说:我是霍尔穆斯塔腾格里的儿子。但是去了有什么用?我不能当人间可汗。如果霍尔穆斯塔腾格里的儿子下凡当不好人间可汗,反而会贬损敬爱的父亲霍尔穆斯塔腾格里的名声。我并不是不想做可汗,而是实在是没有能力才这么说的。
记住了这句话,使者去找霍尔穆斯塔腾格里的次子威勒布图格齐。使者对威勒布图格齐说:阿拜!你的父亲霍尔穆斯塔腾格里叫你下凡当人间可汗,你意向如何?威勒布图格齐回答说:我不是霍尔穆斯塔腾格里的儿子吗?在大地上奔走的不是自有金色世界的凡人吗?即使我去了,也坐不了可汗的宝座。如果说要下凡做人间可汗,上有比我年龄大的哥哥阿敏萨黑克齐;下有比我年龄小的弟弟特古斯朝克图。与我有何相干?
于是使者去找特古斯朝克图。使者说了同样的话。特古斯朝克图说:若说大哥,是阿敏萨黑克齐,若说二哥,是威勒布图格齐,与我有何相干?我不是不想去,而是去了如果当不好人间可汗,反而对父亲的名声不好。三个儿子都对使者说了拒绝的言辞。
使者记住了他们的话,回来对霍尔穆斯塔腾格里和三十三天说:这就是您三个儿子的原话。
霍尔穆斯塔腾格里派使者召来了三个儿子。三个儿子到齐后,霍尔穆斯塔腾格里说:并不是因为天下大乱,我才专门派使者去传召你们的。而是遵照佛祖的法旨,派你们下凡去。我以为你们是我的好儿子,不想原来你们是我的父亲,我才是你们的儿子。你们三个既然窥视我的可汗宝座,那么你们就当天神可汗吧。所有的事情都交给你们,我撒手不管了。
三个儿子听了急忙脱下帽子,跪下来向父亲顶礼叩首。阿敏萨黑克齐说道:哎呀,父汗您为什么给我们下达这样的旨意?父汗的圣旨,我们能违抗不从吗?只是怕去了也当不好这个人间可汗。如果下界凡人取笑说,霍尔穆斯塔腾格里的儿子阿敏萨黑克齐来了却没有做好可汗,那可是关系到您的名声啊!不能因为我是霍尔穆斯塔腾格里的儿子,就轻易下凡人间。我也不是要把责任推给弟弟威勒布图格齐,但这威勒布图格齐可是无所不能,在梵天和十七个腾格里天神相聚而召开的那达慕 上,论射箭,没有一个人能够超过威勒布图格齐,他是全能全胜;在我们的三十三天自己举办那达慕的时候,无论是射箭还是摔跤,也没有一个人能够胜过他;即便是在下界龙神那里举办的那达慕比赛中,也没有人能够和他匹敌。一切本领,就属威勒布图格齐学得最全。不能仅凭我们是霍尔穆斯塔腾格里的儿子,就下凡当人间可汗。如果一定要去,也只有他能做好。
于是,三十三天齐声说道:阿敏萨黑克齐说的这些话确实有道理。一切全胜者非威勒布图格齐莫属。举凡射箭、摔跤比赛,都是他全胜。阿敏萨黑克齐说的都是真话。三十三天对霍尔穆斯塔腾格里说完这些话后,特古斯朝克图也附和三十三天,对父亲说道:他们说的话确实是都对。
霍尔穆斯塔腾格里便对威勒布图格齐说道:威勒布图格齐!他们说的这些话你都听到了,现在你还有什么要说的?
于是,威勒布图格齐回答霍尔穆斯塔腾格里说:我还能说什么呢?遵照父汗的命令,下凡就下凡吧。霍尔穆斯塔腾格里父亲啊!请把您那露珠般耀眼的黑青铠甲赐予我。请把您的闪电护背旗赐予我。请把并列镶嵌着太阳和月亮的白银头盔赐予我。请把装在绿松石箭筒里的三十支白箭赐予我。请把您的黑色硬弓赐予我。请把三拖长的青钢神剑赐予我,享誉四方的黄金索套也赐予我。将九十三斤重的大金刚斧赐予我,六十三斤重的小金刚斧也赐予我。将九股铁索套赐予我。当我下凡投胎时,请把所有这些武器一并赐给我。好的,全都给你。
我要三十三天中的三尊天神和我同胎投生于人间。给我降下三位神姊护佑我。我要一尊天神下凡投胎为我的兄长。其他天神选派自己身边的从臣下凡投胎作我的三十名勇士。我之所以提出这些要求,并不是因为你们要派我下凡,就趁机过分索取,而是因为霍尔穆斯塔腾格里的儿子下凡若做不好人间可汗,被人打败了,那岂不是有损于父汗的声名?为了除暴安良,我才提出了这些要求。
霍尔穆斯塔腾格里和三十三天神异口同声地说:威勒布图格齐此言甚是。既然派你下凡,我们哪里有吝啬惜物的道理?你所要求的我们全都给你。
威勒布图格齐说:那就好。哥哥阿敏萨黑克齐、弟弟特古斯朝克图不愿意下凡做人间可汗。那么,待我下凡造福人间众生归来,父汗的宝座是否应该由我继承?
众天神附和道:说得有道理。
请把青铜铸造的有磁力的大刀赐予我吧,父亲。
霍尔穆斯塔腾格里答应说:给你。
等我投胎人间后,再给我降下一匹不会被任何四条腿的生灵赶超在前的良马当坐骑。
众天神齐声答应:给你。
从这时起,天下大乱,黑头人类、飞禽走兽都汇聚在叫做呼斯楞的敖包 上,此外还有三百种操不同语言的生灵混迹其中。阿日亚拉姆女神 召集贤者毛阿固实 、唐波大师 、山神敖瓦工吉德三位一起占卜预测。
阿日亚拉姆女神说:三位占卜师啊!请你们占卜预测一下,看有没有能够治理当今乱世的可汗诞生在人间?
毛阿固实首先占卜,他说道:首先会诞生一位名叫波阿-冬琼-嘎日布的天神。他浑身是水晶宝石,他的牙齿是白海螺,他长着嘎如达神鸟的头颅,他的发色金黄,发梢犹如开满花朵的柳树一样美丽。这位神灵降生后将统辖上界天神。
好。再占卜一次看看。
名叫唐波的占卜师占了一卦,说道:其次诞生的是名叫阿日亚-阿瓦洛迦-沃德嘎利的天神,她红润的脸庞光芒四射,上身是人身,下身是龙神蛇身,她诞生后将会统辖下界龙神。
好吧。山神敖瓦工吉德,你来占一卦。
敖瓦工吉德占了一卦,说道:接下来将诞生名叫嘉措-达拉-敖德 的天神。她全身洁白,光射十方。她诞生后将统辖十方仙女。
阿日亚拉姆女神又请一位占卜师占卜。占卜完毕,他说道:接着,格斯尔-嘎日布-冬日布会诞生。十方诸佛占据他的上身,四大天王占据他的中身,四海龙王占据他的下身。他诞生后将统辖这瞻部洲,是为十方圣主仁智格斯尔可汗。
阿日亚拉姆女神又问三位占卜师:他们是同父同母所生还是异父异母所生?他们的父亲是谁?他们的母亲是谁?
又占了一卜。占卜者们回答说:父亲是山神敖瓦工吉德,母亲是苟巴彦的女儿苟萨-阿木尔吉拉。为了同甘苦共命运,他们将会由同父同母所出。
原来他们的父母双亲是这样的。那他们从何而来?
占卜者们回答说:佛祖预知天下将会大乱,早就安排好了。霍尔穆斯塔腾格里的儿子是将要下凡投胎转生之人。其他的我们就不得而知了。
那时候有多萨、东萨尔、岭三个鄂托克( 部族 ),多萨 的首领是僧伦,东萨尔的首领是叉尔根 ( 叉根 ),岭的首领是晁通。晁通诺彦有数匹良驹。其中有一匹是能够追上从山上滚落下来的石头的沙华马;有一匹是能够追上远处奔逃的狐狸的漂亮红马;还有一匹是能够追上前方横穿而过的黄羊的黄马。
这三个鄂托克举兵意欲侵犯苟巴彦的时候,晁通阻止他们未果,只好骑着一匹好马先到苟巴彦家通报军情。他说:多萨、东萨尔、岭三个鄂托克的军队正前来侵犯你们。闻言,苟巴彦的女儿苟萨-阿木尔吉拉急忙逃跑,却不料在冰上滑倒,被捉住了。姑娘的胯骨脱臼,伤了筋骨,变成了跛子。晁通诺彦心里想道:我堂堂晁通如果娶一个这样的瘸腿老婆,对名声不好,不过也实在舍不得送给别人。于是就想到了一个办法:还是送给我的哥哥僧伦诺彦吧。以后想再要回来也好说。就这样,他把姑娘交给僧伦做妻子了。嫁给僧伦以后,姑娘的腿伤很快痊愈了,变得和从前一样美丽动人。晁通诺彦见了心里不好受,心想:这样美丽的女人天下难寻。我们盼望着她能够生一个好儿子,她也没有生出来。如今天下大乱,都是因为这夫妻二人带来了祸患。于是,晁通诺彦决定把僧伦、阿木尔吉拉夫妻二人驱逐出鄂托克,还把僧伦的前妻和家产抢夺了过去。他只给了僧伦夫妻一峰带着花驼羔的花骆驼,一匹带着花马驹的花母马,一头带着花牛犊的花母牛,一只带着花羊羔的花绵羊,一条带着花狗崽的花母狗,和一顶又黑又旧的破毡帐,就把他们驱逐到三河之源去了。
他们来到三河之源,僧伦老头儿一边放牧三两头牲畜,一边套捕鼹鼠。有时候一天能捕杀十多只,有时候一天能捕杀七八只。苟萨-阿木尔吉拉每天去捡柴。
一天,苟萨-阿木尔吉拉在去捡柴的路上,见到前方盘旋着一只鸟首人身的雄鹰。苟萨-阿木尔吉拉问雄鹰道:为什么你的上身像鸟类,下身像人类?这是因为什么?雄鹰回答说:我的上身像鸟类,是因为我不知晓我上界的娘舅们;我的下身像人类,是因为我毁了原来的躯体飞到这里来。我正在寻找从上界下凡时可以投胎的好女人。如果我投胎,就要找像你这样的好女人投胎,否则我就不投胎了。说完便飞走了。
初八夜里,苟萨-阿木尔吉拉在捡柴回来的路上遇到了一个巨人。因为惊吓,她晕厥过去了。苟萨-阿木尔吉拉躺了一阵儿,好不容易恢复了体力,站起来要回家去。因为下了一层薄雪,苟萨-阿木尔吉拉就溯着自己捡柴的足迹往回走。黎明时,她正顺着靴子印向前走,却见到一拖长的大脚印离开了大路走向了另一个方向。她心里奇道:这走过去的人的脚印多大呀?于是,就沿着巨大的脚印一路查探过去。那脚印一直进到了一座大山的山洞里。苟萨-阿木尔吉拉从洞口向内窥视,看到黄金宝座上坐着一个手持虎斑旗、头戴虎斑帽、身穿虎斑袍子、脚蹬虎斑靴的巨人,他正用手擦去虎斑胡须上的霜雪,并说:今夜可真是累透了!苟萨-阿木尔吉拉见了非常害怕,转身就逃回来了。说三百种不同语言的生灵各自解散了;阿日亚拉姆女神回到天上去了;毛阿固实、唐波大师一直守在呼斯楞敖包上,耐心等待着,看占卜师的预言能否应验。现在,事实证明了占卜师的预言是正确的,于是他们也各自散去了。
回到家以后,苟萨-阿木尔吉拉的肚子已经变大,起居都很困难了。初十五日的早晨,僧伦老头儿带上索套,准备赶着牲畜去放牧。出门前,苟萨-阿木尔吉拉对丈夫说:你为什么要去放牧?我的肚子里好像有人在说话,嗡嗡地响。我独自一人留在家中害怕极了。今天你要守在我身边。僧伦老头儿说:我也想守在你身边,可是那样谁去捕杀鼹鼠?谁给我们放牧这两三头牲畜?如果不去捕杀鼹鼠,我们拿什么养活自己?之后就不听劝阻,到野外放牧去了。老头儿下套索捕杀了七十只鼹鼠。他把鼹鼠背回家,说道:今天捕杀的比任何一天都多,今天运气真是好。把鼹鼠放回家里后,老头儿就又去放牧了。到了下午,天黑之前,母亲肚子里的孩子们开始歌唱了。
一个唱道:我叫波阿冬琼嘎日布,我浑身是水晶宝石,我的牙齿是白海螺,我长着嘎如达神鸟的头颅,我的发色金黄,我的发梢犹如开满花朵的柳树一样美丽。我降生后将会统辖上界天神。
又一个唱道:我叫阿日亚-阿瓦洛迦-沃德嘎利,我红润的脸庞光芒四射,我的上身是人身,我的下身是龙神蛇身,我诞生后将会统辖下界龙神。
又一个唱道:我叫嘉措-达拉-敖德,我全身洁白,光射十方。我诞生后将统辖十方仙女。
又一个唱道:我叫格斯尔-嘎日布-冬日布,我的上身有十方诸佛常驻,我的中身有四大天王常驻,我的下身有四海龙王常驻。我诞生后将统辖这瞻部洲,将成为十方圣主仁智格斯尔可汗。
母亲喃喃自语道:哎呀,哎呀,不得了!世人都抛弃了我,把我驱逐到了这三河之源。哪里会有神佛投胎到我腹中,莫非是妖魔化身来投生?别说给你们做摇篮,你们那无能的父亲僧伦连养活自己都困难;别说把你们放进摇篮里养大,在这个只有一头牛大的又黑又旧的破毡帐里,他连养活我都很吃力。我现在把你们放进这里权当摇篮吧。说着,她找来挖草根用的九拖长的铁钎,挖了四条能分别躺下四个大人的壕沟。
正在这时,波阿-冬琼-嘎日布说道:妈妈,给我让路!说着就从母亲的头顶诞生了。她的容貌异常美丽,一路连爬带滚,母亲在后面追赶,却始终抓不住她。上界天神在水晶般洁白的大象身上套上鞍子,敲锣打鼓,焚起飘香的煨桑,把波阿-冬琼-嘎日布放在大象背上,接到天界去了。母亲叫道:哎呀呀,原来真的是神佛啊!接着惋惜得哭了起来。
正在哭,肚子里又有一个孩子叫道:妈妈,给我让路!母亲举起右手按住头顶。刚举起右手,孩子就从右腋下诞生了。又是连爬带滚,母亲从后面追赶不及。从下界来了龙王,和上一个一样,水晶般洁白的大象和狮子背上套着鞍子,锣鼓齐鸣,香烟缭绕,煨桑飘香。龙王把孩子放在大象的背上,接到大海里去了。
又一个孩子在肚子里喊道:妈妈,让我出去!母亲夹紧两腋,用双手护住头顶,不料孩子却从肚脐落地了。比前两个孩子更漂亮,爬滚敏捷,母亲又是追赶不及。母亲正在追赶,十方仙女牵来鞍嚼齐备的青色犀象,焚起煨桑,敲锣打鼓,把孩子放在犀象背上接走了。母亲说道:哎呀呀,不得了!我的三个孩子,原来全是神佛投胎啊!我为什么挖了四条能够装下成年壮汉的壕沟?我现在连一个孩子也没有留住,没能抱到怀里,没能亲上一下她身不由己地痛哭起来。正哭着,又一个孩子在肚子里喊道:妈妈!我从哪条路出去?母亲回答说:你就像正常分娩的孩子那样出生吧!于是,这个孩子就怒瞪右眼,圆睁左眼,举着右手,攥着左拳,抬着右脚,伸着左腿,咬紧白海螺般的四十五颗牙出生了。母亲见了惊叫道:哎呀呀,不得了!前面生的三个孩子是神佛投胎无疑,没有被我追赶上,都被接走了。这个却是魔鬼投胎,被我留住了。孩子啊,我用什么切断你的脐带?说着便从枕头下面取出制革薄刀来锯脐带,却怎么也切不动孩子的脐带。
婴儿对母亲说:妈妈,你的这把制革薄刀怎能切断我的脐带?我们家前面的大海里有带棱角的黑石头,你去找了来切断我的脐带吧!切的时候你要说祝词,祝我的生命比石头还坚硬。切完脐带后用白荻草扎好,扎的时候说祝词:祝你岭部落的人口比白荻草还多。母亲用衣襟包起孩子就向大海跑去。到了海边,找来大海里的有棱角的黑石头切断了孩子的脐带,切的时候按照孩子的吩咐说了祝词。她又找来白荻草包扎了孩子的肚脐,包扎的时候也说了祝词。格斯尔诞生的时候下了一场冷雨。母亲在去海边找石头切格斯尔脐带的时候不小心冻伤了小拇指。母亲哭着埋怨道:为了给这个孽种孩子割断脐带,我来回折腾,冻伤了小拇指。孩子劝道:妈妈,不要骂我!不要哭泣!你把小拇指浸到海水里试一试。母亲按照孩子说的去做,把手指头浸到海水里泡了一会儿。果然,小拇指痊愈如初。于是,母亲抱起孩子就回家去了。
母亲说:我拿什么当作摇篮让你睡呀?我还是让你睡在这条壕沟里吧。接着就举起孩子准备放进壕沟里。孩子从母亲手中挣脱,掉在地上。母亲再次抱起来,孩子却又挣脱了,并且在挣脱的时候说道:妈妈!我怒瞪右眼,是一眼把妖魔鬼怪瞪死;我圆睁左眼,是明鉴此生来世;我举起右手,是一举击倒我的敌人;握紧我的左拳,是统辖一切;抬起右脚,是为了弘扬佛法;伸直左腿,是脚踩黑方恶魔不得翻身;咬紧白海螺般的四十五颗牙齿,是为了让凶恶的妖魔失魂丧魄。母亲听后说道:哎呀呀,不得了!婴儿出生的时候都是用两个无名指按着鼻子,闭着眼睛出生。这孩子却这样赤口毒舌,一生下来就吵闹不休。

 

 

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