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| 編輯推薦： |
1、正念减压疗法创始人乔恩.卡巴金博士亲子疗愈力作。一本真正同时关照孩子和父母的成长书。养育是一面镜子，透过孩子可以看到父母的影子，《正念父母心》，让父母和孩子一起成长为更好的人。
4个正念修行 7个意图 12项练习，
正念养育，意味着把觉知和意图融入养育的体验，找到为人父母遇到的各种难题的答案。
2、众多媒体推荐，张德芬工作室指定购买用书。
3、活动支持：
1）、作者来国内开正念父母心工作坊
2）、本书合作方心灵文化公司拥有10000 核心读者，也经常做读书会、工作坊，会把本书作为重点品宣传。
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| 內容簡介： |
为人父母是地球上最难、压力最大的工作，但它更是一个召唤，教我们重新认识自己、看见孩子，在每一刻都崭新地与世界相遇。风靡世界的正念减压疗法祖师爷卡巴金博士，常和妻子麦拉带领带着正念做父母工作坊，教导父母们将正念的觉知、专注、放松、接纳、慈悲和爱，带入家庭生活和亲子关系之中。卡巴金夫妇育有三个子女，他们如此比喻：生养一个孩子，就像进入一段长达18年的禅修营，而孩子就是最好的禅师，不断以各种难题来考验父母的智慧，刺激父母成长；孩子也像一面镜子，帮助父母照见真实的自己。
养育子女是一个连续的过程，正念父母心提醒我们，与孩子同在的每个时刻，保持醒觉、专注、开放、接纳、洞察。如此一来，即使在黑暗、绝望、心烦意乱的时刻，依然可以退一步，以新鲜的视角问自己：什么才是真正的开始？回到当下，活在当下，每一个时刻都是新的开始。父母能给孩子最好的礼物，就是我们自己。带着正念做父母，让亲子关系变成美好的恩典，在每个日常相处的片刻，看见生命的奥秘与奇迹！
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| 關於作者： |
乔恩卡巴金麦拉卡巴金
乔恩卡巴金，美国麻省理工学院分子生物学博士、麻塞诸塞州医学院荣誉医学博士，禅修指导师，也是三个孩子的父亲。1979年，卡巴金博士为麻州大学医学院开设减压诊所，并设计了正念减压课程，获得多方肯定。二十多年来，卡巴金博士创发的正念减压疗法已为医疗、学校、企业、监狱等机构广泛应用，目前美国加州约有二百多家医疗院所和相关机构都运用正念减压疗法帮助病人。麦拉卡巴金是乔恩卡巴金的夫人，夫妻一同经营着带着正念做父母的工作坊。
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| 目錄：
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致我们的中国读者
致谢
前言乔恩卡巴金
前言麦拉卡巴金
第一部分危险和希望
为人父母的挑战
什么是带着正念做父母？
怎样才能做好？
第二部分高文爵士和丑女：故事所秉持的关键
第三部分带着正念做父母的基础
尊重孩子的自主权
怀着同理心和孩子重建联结
接纳孩子的本来面貌和当下经历
第四部分正念：一种看待事物的方法
缘何成为父母？
孩子是居家的禅师
养育是一场18年的禅修
修行的重要性
养育与呼吸的亲密关系
修行如同耕种
从思考中解脱
识别孩子的真实面貌
正式练习的必要性
一封关于禅的信
两个波浪间的静顿
第五部分生命自处的方式
怀孕：自然开始或深化正念修行的时刻
分娩：仅仅只是一个开始
身心的健康
回归根源的安全和滋养
心灵食物
家里的床
第六部分共鸣、谐调和存在
共鸣：孩子与父母之间给予-接受的互动?
谐调：对孩子全方位的存在保持觉知?
充满爱意的接触?
学步的幼儿?
选择时间?
存在持续不断地给孩子关注?
小故事：杰克与魔豆?
进入睡眠?
从孩子那里学到的偈颂和祝福
第七部分选择
疗愈时刻?
谁是父母？谁是孩子？
家庭价值?
健康的消费选择
疯狂的媒体?
养育中寻求平衡
第八部分现实与真相
男孩子究竟什么样？
池上冰棍球
亲子故事：野外露营?
亲子故事：打破忧伤的垒球
女孩子们应该忠于自己的本性
破头巾公主
支持、自信和责任?
课堂上的正念在学校里开始了解你自己
第九部分限制和开始
正视期望
交出自己
限制和开始
关注你自己的事
永远你要先行动
分叉点：如果父母和孩子错过相遇
第十部分黑暗与光明
总有无常
被埋葬的忧伤之河
千钧一发?
当我们情绪失控?
那些超出控制的部分
思维的迷失
永不太迟
后记
四个正念修行、七个意图、十二项练习
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| 內容試閱：
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致我们的中国读者
简体中文版的《正念父母心》由我们的好朋友童慧琦博士翻译，出版在即。她是一名临床心理学家，也是一位母亲。我们俩非常高兴，亦觉幸运，同时希望这本书能对你有所帮助。
我们非常明白，我们所处的文化与你们有很大的差异。不过，为人父母和养育孩子是人类体验中的普遍部分。在希望、恐惧及内心的运作方面，你我可能有很多的共同点。譬如，我们是多么容易忘记更大的图景，丢失在当下的洞察与内心的平和。尽管东西方社会存在着文化上的差异，但我们希望，这种养育方法能够切实地与你产生共鸣，并在你应对养育中的一些挑战时，为你提供一些新的领悟和方法。
当然，你们的国家更加古老，你们的传统更加悠久，中华文化有五千多年的历史。正念在你们的文化中有着更深刻的传承；而在我们这个年轻的国度中，它近年来才开始存在。以唐朝为初始点，出自佛教禅宗静观传统的正念在中国已有一千多年的历史。很多中国人不一定了解这个事实。但这份被称为正念的古老智慧，相对于美国来说，更多地属于中国。不过，最终，正念关乎的是觉知、开放的内心和智慧，它又确确实实是普世的，可以不同的方式应用于一切社会中。而且，如今中国的主流心理学和医学对正念的兴趣也在日益增长。在更大的世界范围内，关于正念对身心健康和幸福的作用的科学研究与日俱增，你们的国家也是如此。
这些深邃、古老而根本的原则与练习，能够帮助我们扮演好父母的角色。我们不至于做得太少或太多，不必过分地受制于自身的恐惧和对孩子的期望。与此同时，我们建立起一种明智的环境架构，孩子们可以在此成长，理解他们所进入的世界，并拥有成功生活所需要的技能。
我们的孩子所进入的这个世界比历史上任何时期都有着更加急速的变化。这意味着，从很多方面来说，孩子们成长的世界我们都不能也不会了解。我们能给予孩子的最好的礼物，是我们所提供的一个基础。这个基础可以滋养和支持更大的自我觉察、情商、一种归属于更大整体的感受，以及一种被称为自我效能的感觉。以更大的正念（mindfulness）和心念（heartfulness）来养育（中文的念是由今心组成，在我们眼中，这是一种美妙且根本的领悟），是提高我们自身和孩子的这些品质的强有力方法。通常，孩子们自然就是怀着正念的。对父母来说，挑战在于尽己所能地培育这种清晰、强大、智慧和慈悲的存在，并身体力行地将之贯彻在生活中。这样做需要持续的练习。它并不简单，且重要得令人难以置信。正念更多是一种存在之道，而非技术。在此刻对事物的真实面目敞开，并培育开放的接纳和洞见，这恰是中国禅宗传统中那些丰富的诗、故事等文字记载的精华所在。在曹洞宗中被称为默照禅或无法之法，这总是能给世俗的日常生活带来生趣。
接下来你将会读到，正念养育既非开悟，也非做个完美的父母，或者拥有一个完美的孩子。也许你的孩子本身已是完美的我们相信，只要教导和爱、明晰和坚定相得益彰，只要我们胸襟开阔、心怀高远，并安驻于此刻，孩子就更有可能以最理想、最健康、最有益的方式成为他她自己。
培育正念并没有唯一正确的方法，养育也没有唯一正确的方法。正念养育并非是要去遵循某个处方，而是一份有待体验的探险、一种发现，包括从自己的失败和不足中持续学习。生活本身，包括我们的孩子，成了我们的正念之师。如能敞开内心、允许其发生，孩子自然将教给我们生活的功课。当然，我们与他们的相处，也可以为他们的成长和学习提供滋养。因此，他们教我们，我们教他们。经由一些容易的时刻和一些困难的时刻，经由一些美好的时光和一些艰难的时光，我们共同学习、成长。只是，唯有在生活中持续付出关注，并培育了了分明的开放存在，这种学习和成长才有可能发生。
在这份人生探险中，向你们献上最诚挚的祝福！
乔恩卡巴金
麦拉卡巴金
2013年8月31日
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