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| 內容簡介： |
小说以清末销芒王室兴衰为背景，争夺王位为主要内容。历代销芒王室维护祖国统一，服从中央政府领导，学习汉族文化，同汉族人民友好相处；为了维护本民族利益，同封建统治者进行了不屈不挠的斗争，谱写了一曲封建农奴制悲壮的挽歌。
最近，习总书记指出：各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境。阿坝州，尤其是黑水县是这方面的典型。《白与黑》描绘了川西北高原藏羌以及戈基、吐谷浑等族群相互融合、和谐发展的历史；展示了原始牧业向原始农业缓慢演进，以及生产力水平低下，人民生活的辛酸史；揭露了封建农奴社会，保留的土司制、土屯制、封建领主制、改土归流等体制，对人民进行残酷剥削压迫的悲惨史；揭示了土司制实行集体共管的领导体制向专制独裁的演化史，逐步形成的政治、经济、法律、兵役等制度；羌族地区保留的群众自治组织草坪议事制；反映了本教文化、藏传佛教文化、释比文化、白石文化，以及儒道文化相互学习、相互渗透、共同发展的历史，都具有相互嵌入式的特征。
藏羌人民语言十分丰富。《白与黑》尽可能使用当地群众形成的语言习惯，把民族特色、民族感情表现出来。由于藏语、嘉绒语、羌语属不同的语系，加上方言、土语众多，很难用汉语准确地表达出来，尽管多次向民族干部请教，错误难免，请予谅解。
小说初稿形成后，家族成员是第一批读者。妻子李莉青为我提供了一个舒适温馨的创作环境；女儿罗游做了琐碎的联络、协调等工作；黑水县委、黑水县政府、党史办提供了资金和道义上的援助；编辑康厚桥几次来蓉，洽商出版事宜，一并表示感谢。
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| 目錄：
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序编 乌斯米若尔玛时代
一
二
三
四
上 斑马旺扎时代
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
三十一
三十二
三十三
三十四
三十五
三十六
三十七
三十八
下 阿尔咱时代
三十九
四十
四十一
四十二
四十三
四十四
四十五
四十六
四十七
四十八
四十九
五十
五十一
五十二
五十三
五十四
五十五
五十六
五十七
五十八
五十九
六十
六十一
六十二
后记
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| 內容試閱：
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《白与黑》：
五
碧天、红日、骤雨；森林、雪峰、草地。华观离离开铜瓦官寨，逆江而上。在卫队的簇拥下，无声无息地走了五天。出发的日子，是喇嘛卜卦选定的吉日。他将要去销芒王室继承王位。出发前的晚上，女土司华王士雅，再一次向儿子华观离诉说家族史。我们家族是来自西藏琼布三十九①族游牧部落所在地区，同吐蕃松赞干布和蒙古成吉思汗都有骨头关系②。奉大朝③皇帝的命令，老祖宗雍中洛思洛率领头目四十三人，土兵三千一百五十人，急行军一个多月，到达绵虒④。经过半年的清剿，平息了由尔玛⑤人挑起的战乱。明朝皇帝册封雍中洛思洛为宣慰使司，驻军铜瓦山，准予子孙世袭。祖宗桑郎在征讨杂谷土司和大小金川战乱中立了功，大朝皇帝赐名姓华，加赏宣慰使。你父亲奉大朝命令，在征战尔勒灭⑥人时，死在战场上。由我继承土司位，在家族中，是第三位女土司。我和销芒女王是亲姐妹，她没有子女，要你去继承王位。你要听大朝的话，按祖宗的规矩办事，把销芒地区统领好。华观离听完阿妈的诉说后，忧伤地表示：我不想离开铜瓦官寨。想继续读汉书。你继承了王位再说。卫队由三十五人组成。销芒女王派管家阿加、三朗头专程到铜瓦官寨迎接新王子。华观离，又叫斑玛旺扎，十六岁，同行的，有他读汉书的伴读阿儿，铜瓦官寨的管家牙乓、苏拉，卫队队长苍旺。今天晚上要赶到杨柳秋寨子。白天翻越梭罗神山。卫队早早做好了翻山的准备。华观离再次吩咐：上下马我自己来，不要你们当马凳子。牙乒立即表示：这是老祖宗传下来的规矩，也是我们当下人的荣誉。什么规矩不规矩，我把它废了。华观离骑在马上，由阿儿牵着马，沿着小溪缓慢爬山。高原的夏天，天空碧蓝，百花争艳，流水潺潺。蓝天、碧树、鲜花构成一幅幅美丽动人的画卷。
华观离被小溪的景色所吸引。几十个小海子把小溪串连起来，当地百姓给它们取了一个又一个幻梦般的名字：卓玛海子、圣母海子、吉祥天母海子、魔鬼海子、酥油山、珊瑚树、五花海
小溪缓缓流淌，通过海子时，发出不同的声音。像喇嘛诵经时发出和谐富有韵律的声音，像莽筒发出低沉浑厚的声音，像唢呐发出的粗犷高亢的声音，像海螺发出的悲怆哀怨的声音流水冲撞在石头上，形成朵朵浪花，鱼儿追逐浪花，在阳光的照射下闪闪发光。这里的鱼儿是不怕人的，听到路人的脚步声，轻快地游过来，等待路人的投食。华观离突发奇想：像鱼儿无忧无虑、自由自在地生活多好。来到小溪的源头，两侧是茂密的森林，远方是银光闪闪的雪山，这里是有名的神水泉。三朗头叫大家休息。他绘声绘色地介绍：神水是山神的恩赐。这里的水，经过山神加持，喝起来有点甜，能够除病驱邪、延年益寿。把水喝够，把水喝饱，翻越梭罗神山时才有精神。大家畅饮起来，这里的神水真是有点甜。马也卸下鞍子休息、饮水。
在神水泉旁，有一小块林间空地，香柏发出奇异的幽香。比煨桑时的香味纯正，比藏香的香味更清新，没有麝香的香味浓郁香柏自由自在地生长着，它们相依相护，相互簇拥，有的是圆形的，有的是多边形的，更多的是不规则地聚集在一起，经过风雪的考验，严寒的洗礼，顽强地成长。嘉绒人、尔玛人喜欢香柏，更喜欢不畏风雪严寒的品格。香柏是煨桑最理想的燃料。煨桑是对山神、神林、白石神的敬畏和崇拜，日常祭祀活动。
队伍很快进入神山。卫队队长向华观离跪禀：请王子下马，向神山祈祷。华观离合十默默向山神祈祷。阿加向卫队全体人员交待了进入神山的禁忌：不准大声讲话、不准唱歌、不准打猎、不准随地屙屎屙尿。如果违反了禁忌，得罪了山神，要遭雪弹子、炸雷的惩罚。
三朗头补充说：梭罗山神灵验得很，谁敬他，他就保护谁；谁得罪他，他就惩罚谁。他温柔时比奶牛还驯服，他凶起来比野牦牛还要凶。他是山神的首领。
华观离好奇地问：山神还有首领？
三朗头恭敬地回答：这里的神山是一个独立的系统。附近的墨尔多神山、阿尼玛卿神山、阿太米神山不是一个系统的。这里的山神，为了争当首领，你争我斗，打斗了几百年，最后梭罗山神胜利了，大家一致拥护他当首领。他指着最高的山峰说：现在看到的梭罗神山，山最高，最威武、最雄壮，其他的神山都比他矮一大截，个个都是矮塌塌的。
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