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| 編輯推薦： |
名著精选 全面分析
名师导读 全面解题
名家指点 全面提高
注音解词 全面去障
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| 內容簡介： |
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《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作。它不仅是一部优美动人的戏剧，也是中国文学史上的一部经典名著。剧本讲述的是张生与崔莺莺这一对有情人冲破困阻终成眷属的故事。内容生动，情节曲折，读来令人荡气回肠，如同身临其境。 本书参照新课标的阅读要求，在小说前面增加了导读、要点提示等内容，行间加有注释，方便学生理解，结尾处增加了模拟试题和思考提高等内容，让学生在阅读小说的同时，加强理解。
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| 關於作者： |
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王实甫，名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者。
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| 目錄：
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名师导读 001
要点提示 009
西厢记
第一本张君瑞闹道场杂剧 016
第二本崔莺莺夜听琴杂剧 043
第三本张君瑞害相思杂剧 073
第四本草桥店梦莺莺杂剧 097
第五本张君瑞庆团杂剧 118
考点延展 143
思考提高 147
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| 內容試閱：
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第一本张君瑞闹道场杂剧
楔子[1]
［外扮老夫人上开#］老身姓郑$，夫主姓崔，官拜前朝相国%，不幸因病告殂。只生得个小姐''，小字莺莺，年一十九岁，针黹女工，诗词书算，无不能者。老相公在日，曾许下老身之侄，乃郑尚书之长子郑恒为妻*。
因俺孩儿父丧未满，未得成合[2]。又有个小妮子#，是自幼伏侍孩儿的$，唤做红娘。一个小厮儿%，唤做欢郎。先夫弃世之后，老身与女孩儿扶柩至博陵安葬''；因路途有阻，不能得去。来到河中府，将这灵柩寄在普救寺内。这寺是先夫相国修造的，是则天娘娘香火院*，况兼法本长老又是俺相公剃度的和尚 ；因此俺就这西厢下一座宅子安下。一壁写书附京师去,，唤郑恒来，相扶回博陵去。我想先夫在日，食前方丈-，从者数百，今日至亲则这三四口儿.，好生伤感人也呵！
［仙吕］
［赏花时0］夫主京师禄命终1，子母孤孀途路穷2；因此上旅榇在梵王宫3。盼不到博陵旧冢4，血泪洒杜鹃红。
今日暮春天气，好生困人[3]，不免唤红娘出来分付他。红娘何在？
［旦俫扮红见科#］
［夫人云］你看佛殿上没人烧香呵，和小姐散心耍一回去来。
［红云］谨依严命。
［夫人下］
［红云］小姐有请。
［正旦扮莺莺上］
［红云］夫人著俺和姐姐佛殿上闲耍一回去来。
［旦唱］
［幺篇］$可正是人值残春蒲郡东%，门掩重关萧寺中；花落水流红''，闲愁万种，无语怨东风。
［并下］
第一折*
［正末扮张生骑马引俫人上开 ］小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人也,，先人拜礼部尚书-，不幸五旬之上，因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零[4]，功名未遂#，游于四方。即今贞元十七年二月上旬，唐德宗即位，欲往上朝取应$，路经河中府过。过蒲关上有一人%，姓杜名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。后弃文就武，遂得武举状元''，官拜征西大元帅，统领十万大军，镇守著蒲关。小生就望哥哥一遭，却往京师求进。暗想小生萤窗雪案*，刮垢磨光 ，学成满腹文章，尚在湖海飘零，何日得遂大志也呵！万金宝剑藏秋水,，满马春愁压绣鞍。
［仙吕］
［点绛唇］游艺中原-，脚跟无线、如蓬转.。望眼连天，日近长安远。
［混江龙］向诗书经传[5]，蠹鱼似不出费钻研#。将棘围守暖$，把铁砚磨穿%。投至得云路鹏程九万里，先受了雪窗萤火二十年。才高难入俗人机，时乖不遂男儿愿''。空雕虫篆刻，缀断简残编。
行路之间，早到蒲津*。这黄河有九曲，此正古河内之地，你看好形势也呵！
［油葫芦］九曲风涛何处显，则除是此地偏 。这河带齐梁,，分秦晋-，隘幽燕
[1]楔（xiē）子：楔，东汉许慎《说文解字木部》云：楔，櫼（jiān）也。清人段玉裁《说文解字注》释曰：木工于枘凿相入处有不固，则斫木札楔入之，谓之櫼。所以，楔子本义是指插入木榫缝或填充空虚处以起固定作用的木片，后引申成为元杂剧术语。元杂剧，在体制上通常是每本四折一楔子，四折展现的是故事的开端、发展、高潮、结局等四个阶段，若有情节复杂非四折所能贯穿之处，则用楔子。楔子篇幅一般较短，或置于第一折之前，或置于折与折之间，分别类似于后世戏剧的序幕与过场戏。#外扮老夫人上开：外，元杂剧的角色名称，为外旦、外末之省称，相对于正色而言。杂剧角色分为末、旦、净、杂四类，各类之下又分诸多小类，如：旦，又有正旦、副旦、贴旦、外旦等数种；末，又分正末、副末、冲末、外末等数类，其中正旦、正末皆为正色，正色之外再加一角色，称为外。清代学者王国维《宋元戏曲史元剧之结构》有云：元剧有外旦、外末，而又有外；外则或扮男，或扮女，当为外末、外旦之省。又云：曰冲、曰外、曰贴，均系一义，谓于正色之外，又加某色，以充之也。扮，角色装扮。开，戏剧开场。$老身：本为老年人自称，不限男女，语出《北史》卷二〇《穆崇传》：（穆绍）正色让顺曰：老身二十年侍中，与卿先君亟连职事，纵卿后进，何宜相排突也。后为中老年妇人专用。%拜：授予官职。相国：官名，即宰相、丞相，是辅佐皇帝执政的最高行政长官。告殂（c）：宣告死亡。殂，死亡。''小姐：对官宦家中青少年女子的称呼。小字：小名，乳名。针黹（zhǐ）女工：女子所从事的针线、刺绣、编织等手工劳动。黹，缝纫、刺绣，今俗作指。女工，犹女红（gōng）女功。*尚书：官名，始置于战国，亦作掌书，乃掌管文书之官。汉成帝置尚书五人，分曹办事，职权始重。隋代中央行政机构始分吏、户、礼、兵、刑、工六部，以尚书为各部长官，如本书第一本第一折中礼部尚书。其后历代相承。
[2]成合：成亲。#小妮子：对婢女的称呼。元代戴侗《六书故》云：今人呼婢曰妮。后世小说中小女子皆可称为小妮子，不再限称婢女。$伏侍：照料、伺候。%小厮（sī）：宋元时对男孩子的称呼。弃世：死亡的委婉说法.''柩（ju）：装有尸体的棺材。博陵：唐置博陵郡，治所在今河北省定州市。河中府：唐置河中府，治所在今山西省永济市。
普救寺：唐代名寺，始建年代不详，位于山西省永济市蒲州古城以东。*则天娘娘：即武则天。香火：供奉祖先神佛时燃点的香和烛火。 长（zhǎng）老：年德俱高的僧人。这里指普救寺的主持者。剃度：佛教用语。剃发出家。,一壁：一边。壁，边、面。-食前方丈：语出《孟子尽心下》：食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。东汉赵岐注曰：极五味之馔食列于前，方一丈。吃饭时，摆列面前的食物占据一丈见方的地方,极言食物之丰盛,生活之奢侈。.则：只，仅仅。仙吕：宫调名。宫调就是乐律，可以确定乐曲的音色高低，轻重缓急，从而表现乐曲的感情色彩。中国历代称宫、商、角（ju9）、徵（zh@）、羽、变徵、变宫为七声，以其中任何一种声调为主都可以构成一种调式。以宫声为主的调式称为宫，其他各声为主的调式称为调，合称宫调，每一宫调下都有若干支曲子。元杂剧中常用的是五宫四调，合称九宫。五宫除仙吕宫外，还有南吕宫、中吕宫、黄钟宫、正宫；四调包括大石调、双调、商调、越调。0赏花时：曲调名，属于仙吕宫。1禄命终：人生运数的终结，即死亡。禄命，人生运数。古代宿命论者认为，人生的盛衰、祸福、寿夭、贵贱等皆由天定。2孤孀（shuāng）：孤儿寡妇。3旅榇（chn）：临时停放在外的尸棺。榇，本指内棺，后泛指棺材。梵（fn）王宫：本指大梵天王所居住的宫殿。此处泛指佛寺。4旧冢（zhǒng）：家乡的墓地，代指家乡。冢，高大的坟墓，后作塚。
[3]困：疲倦，疲乏。#俫（li）：元杂剧中扮演童仆的角色。旦俫是指扮演女童仆的角色。此处旦俫扮演红娘。红：红娘的省称。科：传统戏曲中角色的动作，在元杂剧中称为科。$幺（yāo）篇：元杂剧中同一曲牌的第二支曲子。%蒲郡：即河中府。掩：关闭。重（chng）关：层层的门。萧寺：梁武帝姓萧，好造佛寺，唐人李肇《唐国史补》卷中：梁武帝造寺，令萧子云飞白大书萧字，至今一萧字存焉。后因称佛寺为萧寺。''红：花的代称。花多红色，故借红代花，清代诗人龚自珍《己亥杂诗其五》云：落红不是无情物，化作春泥更护花。闲愁：无端无谓，难以言说的忧愁。宋代词人李清照《一剪梅》有云：一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。东风：指春风。《红楼梦》第五十回中《咏红梅花得红字》诗云：桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。*折：戏曲术语。元杂剧中，剧本结构的一个段落，作用相当于现代话剧中的一幕。每本戏大多四折，也有五折、六折的。 正末：戏曲中角色名称，是元杂剧中的男主角。,本贯：原籍。贯，籍贯，出生地或世代居住地。西洛：今河南省洛阳市。-先人：指已故的父亲。先，已故的。
[4]书剑飘零：本义指为官或从军，背井离乡，漂泊在外。后指为求取功名而出门在外，久游未归。书剑指书籍和宝剑，皆为古代文人随身携带之物，故指代文人生涯。唐代诗人许浑《别刘秀才》诗云：三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。#遂：成功，顺遂。$取应：即应举，参加科举考试。%蒲关：蒲津关的简称，在今山西省永济市西。八拜：旧时世交子弟见长辈时的隆重礼节。邵伯温《闻见录》卷十记载：公（文彦博）至北京，李稷谒见，坐客次，久之。公著道服出，语之曰：而父，吾客也，只八拜。后世将异性结为兄弟的称为八拜之交。''状元：科举考试中，以排名第一者为元，乡试第一为解元，会试第一为会元，殿试第一为状元。遭：量词，次，回。却：还；再。李商隐《夜雨寄北》诗云：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。*萤窗雪案：合晋人车胤与孙康苦读的典故而成，《晋书车胤传》记：（车胤）家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。又《初学记》卷二引《宋齐语》载：孙康家贫，常映雪读书。后以萤雪为苦读的典故。此处用以说明张生之勤学。萤窗、雪案，二词单独出现时可分别指代书室和书桌。 刮垢磨光：语出韩愈《进学解》：爬罗剔抉，刮垢磨光。刮去污垢，磨出光亮，意为使旧事物重现光辉。也比喻仔细琢磨，精益求精。,万金宝剑藏秋水：这里是张生称自己虽满腹才华但并无人知，就如同贵重的宝剑在剑鞘之中，隐藏着锐利的光芒。-游艺：语出《论语述而》：游于艺。意指用六艺之教陶冶身心，此处指游学。艺指六艺，朱熹云：艺，则礼、乐之文，射、御、书、数之法。.脚跟无线：指尚未婚配。蓬转：以蓬草随风飞转比喻行迹漂泊不定。潘岳《西征赋》：陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。陈长方《步里客谈》记载：古人多用转蓬，竟不知为何物。外祖林公使辽，见蓬花枝叶相属，团栾在地，遇风即转。闻之，云：蓬转也。日近长安远：指向往帝都而不得至，典出《晋书》卷六《明帝纪》：（明帝）幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：汝谓日与长安孰远？对曰：长安近，不闻人从日边来，居然可知也。元帝异之。明日宴群僚，又问之，对曰：日近。元帝失色曰：何乃异向者之言乎？对曰：举目则见日，不见长安。由是益奇之。本剧中借此比喻张生功名未成。
[5]诗书：本指《诗经》和《尚书》，这里泛指书籍。杜甫《闻官军收河南河北》诗云：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。经传：旧称儒家祖述的古代典籍和儒家的重要代表作品为经，解释经文的书为传，合称经传。#蠹（d）鱼：蛀蚀书籍、衣服等物的小虫。此处以蠹鱼为喻，表明自身读书之刻苦。$棘围：科举时代试院的别称。为防止举子作弊与爬越，试院围墙上遍插棘枝，故名。又称棘闱棘院。%铁砚磨穿：比喻刻苦学习。陆游《寒夜读书》诗云：韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年？投至得：及至，等到。亦作投至投至的。鹏程九万里：语出《庄子逍遥游》：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。后用鹏程万里比喻志向远大。''乖：背戾，不和谐。雕虫篆刻：比喻小技、小道。这里指文章修辞。虫，虫书。刻，刻符。虫书与刻符是西汉学童必习的秦书八体中的两体。缀：连接，拼合。
*蒲津：古黄河渡口，在今山西省永济市。 则除是：除非是。,带齐梁：黄河围绕着齐梁之地，就像带子一样。齐梁，与下文的秦晋幽燕都是古地名。-分秦晋：黄河流经秦晋之地，将两地分隔开来。.隘幽燕：黄河把幽燕之地和中原之地隔绝开来。偃（yǎn）：仰卧。《诗经小雅北山》：或息偃在床，或不已于行。0溃：本义为水冲破堤防，这里是灌溉的意思。九州：传说中的中国上古地理区划。起于春秋、战国时代，历来说法不一。实际上，九州都只是当时学者各就其所知的大陆所划分的九个地理区域，后以之泛指全中国。1紧不紧：意为紧。不紧起加重语气的作用。2渊泉：黄河的源头。3浮槎（ch）：传说中往来于海上和天河之间的木筏。张华《博物志》卷三记载：旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。4小二哥：宋元时期对旅馆、酒肆、茶社等店伙计的俗称，相对于称店主为大哥而言。
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