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內容簡介： 《岁月的驿站:中华节气节日风情录》是一部填补空白的著作。可以说，上卷《岁月的庆典》是吟咏清明、端阳、七巧、中秋、重阳、春节六大民族节日色彩神秘、蕴蓄幽邃的博奥诗章，下卷《岁月的驿站》是铺陈24个物候节气源远流长、风情斑斓的恢宏画卷。如诗如画，让读者堕入东方文明的丰厚奇丽里悠哉游哉，留连忘返。关于这些节日和节气，正如作者在《后记》中写到的：中国人都知道，但真正懂得的人实在不多。在我孤陋寡闻的见识里，除了读到过一些二十四节气的微型小诗外，还从未发现全面、系统、周详地展示东方这些节日、节气风采的文学作品。作者以精彩的美文填补了文学领域里的这一空白，将人类这一巨大的精神文化遗产融入了散文这一瑰丽的载体。不能不承认，这是作者对中国悠久的民俗文化和散文这一文学品种的一项贡献。 目錄： 序／李争光 上卷 岁月的庆典节日 永恒的约会清明节 永远的祭奠端午节 永生的美丽七夕节 永久的祈愿中秋节 永怀的祝福重阳节 永世的庆典春节 下卷 岁月的驿站节气 题记 轮回的驿站 立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨 立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑 立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒 附卷 二十四番花信词 附：检索备忘录 后记 刘宝田作品存目 刘宝田年谱 內容試閱： 茱萸是著名中药，实腴香异，别称枣皮、萸肉，补肾扶肝，平胃止呕，散热镇痛，逐风祛寒，杀虫消毒。古人于重九以茱萸插发，缝茱萸囊佩臂，辟除恶气，而御初寒（《风土记》）。唐代王维由兄弟登高处想到少一人，转而祝福兄弟遍插茱萸（《九月九日忆山东兄弟》）。蓬饵，就是香蒿制成的糕饼，可以疗疾健体。至于菊花，更有芳香祛寒，明目醒神之功。魏武帝曹操《与钟繇书》曰：九月九日、草木遍枯，而菊芬然独秀，是为劲健之物。所以，孟浩然享用了朋友的鸡黍，还预订待到重阳日，还来就菊花（《过故人庄》）。唐代沈侩期《九日》云：魏武颁菊蕊，汉武赐萸囊，君主也以赐菊、赐萸以示关心近臣。茱萸赐朝士，难得一枝来（杜甫《九日》），更表达了朝士对赐萸的看重。同时，桔熟于九月，《说宝》（《渊鉴类函》）记载唐太宗于此日在蓬莱殿赐群臣之桔。而酒乃稻粱之曲，活血舒络，佐以菊花，寒近而饮，更是重阳的一种风俗。大历十才子之一的耿湋《九日》透露了此中情怀：更望樽中菊花酒，殷勤能得几回沽。宋代王安石此情更浓三分：应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫（《九日登东山寄昌叔》）。如果无酒，则望有酒。陶潜尝九月九日无酒，宅边东篱下菊丛中摘菊盈把，坐其侧。未几，望见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归（南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》）。唐代杜审言《九日》诗中降霜青女月，送酒白衣人，记叙了赠酒的风气。即使无人送酒，也须一醉。杜甫每恨陶彭泽，无酒对菊花。如今九日至，自觉酒须赊，可见就菊畅饮对于重阳节的重要。而且，这种种风俗对于保健长寿的灵异被传得神乎其神。《续齐谐记》就记载了这样的故事： 汝南桓景随费长房游学。累年，长房谓之曰：九月九日汝家当有灾厄。急宜去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言，举家登山。夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死。 于是，世人每至九日登山，饮菊酒，妇人戴茱萸囊是也。传说给九日的风俗涂抹了一层神秘的色彩。

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