新書推薦：
《
中文版SOLIDWORKS 2024机械设计从入门到精通（实战案例版）
》
售價：NT$
450.0
《
旷野人生：吉姆·罗杰斯的全球投资探险
》
售價：NT$
345.0
《
希腊人（伊恩·莫里斯文明史系列）
》
售價：NT$
845.0
《
世界巨变：严复的角色（王中江著作系列）
》
售價：NT$
500.0
《
宋初三先生集（中国思想史资料丛刊）
》
售價：NT$
990.0
《
天生坏种：罪犯与犯罪心理分析
》
售價：NT$
445.0
《
新能源材料
》
售價：NT$
290.0
《
传统文化有意思：古代发明了不起
》
售價：NT$
199.0
|
| 編輯推薦： |
《我问》虽然是作者王毅与名人企业家的文化访谈，但书中内容涉及中国的房地产、酒业、电力、服装、餐饮、石油、文体等等重要行业。深入探讨企业文化对员工、企业甚至整个民族的深远影响，并对中西企业文化进行对比剖析。
成功的企业家靠的是什么力量？企业如何在激烈的竞争中占据有利地位？文化与科技、物质有着怎样的关系？现代企业家如何培养有责任、忠诚、热情的优秀员工？在这里都可以找到借鉴的实例和依据，足以引发现代企业家的思考。
|
| 內容簡介： |
军事文化是一支军队的基因，英雄历来是军事文化的主角，英雄身上的血性基因永远都受到世人的歌颂赞美。英雄其实不是一个固定的概念。在每一个年龄层次里，每一种文化下，每一个集体和民族中都有着自己对英雄的定义。今年是长征胜利八十周年，长征被称为地球上的红色飘带，所诠释的长征精神是中国人的宝贵财富和精神源头，至今仍具有巨大的时代价值。
这是著名军旅美女作家王毅以问答的形式献礼长征胜利八十周年的一部作品。书中汇聚了刘亚洲、金一南、金丽红、范曾、罗援等等当今50多位思想家、艺术家、企业家的人生感悟和创业精神，读来堪称一场思想盛宴。
|
| 關於作者： |
|
王毅，女，笔名水玉、水中月、旁旁、王易。产业经济学研究生，国防大学法学硕士，管理哲学博士，中国作家协会会员，四川作家协会全委会委员，巴金文学院创作员，鲁迅文学院第十九届高研班学员，四川省青年联合会委员，第十二届四川省十大杰出青年，中国军事写作协会常务理事，《经济与社会》专家委员会委员，北京大学国家治理研究院客座教授。1995年开始业余写作，发表有小说、散文、诗歌、杂文、报告文学、理论研究等作品并获奖。现为军事谊文出版社副总编辑。
|
| 目錄：
|
问
刘亚洲：围绕总体国家安全观筹划保密战略 2
陈 峰：关于海航现象 11
何建明：反思战争才是根本 16
金丽红：畅销书的秘诀 22
刘绍勇：企业的社会责任 29
张继刚：熠熠将星上的铿锵舞者 35
袁仁国：创新理想 决定出路 49
刘 军：加快文化与科技的深度融合 54
谢 明：醉美酒城 59
杜永胜：保密为发展护航 65
周建华：培植卓越企业文化 71
吴为山：雕塑人生 77
何 宁：佛企行业整合者 83
杨红樱：童书皇后 91
张千一：为时代谱曲 97
肖冬松：科学精神与人文精神 103
张 山：百步穿杨 108
李鹭光：文化彰显企业个性 114
王伟斌：天下同美 119
陈建国：建立文化消费指数 127
杨 铿：着力打造田园城市 132
涂扬举：坚持文化引领 注重能力提升 137
许明扬：雪域边关给了我们宏大的舞台 143
张海峰：探索古典与流行 149
朱登营：诚信赢天下 156
朱新礼：做事先做人 162
王西欣：学习是打赢之基 168
李西宁：大美战旗 174
李丹阳：丹心向阳 181
王 锐：衣食当做一种文明 一种礼节 187
林达信：德艺双馨 影视达人 193
陈巧茹：金牌旦角 200
宋明清：诚信为基 207
安继文：品牌就是战略 212
徐贵祥：没有梦想还要作家干什么？ 223
任文彪：为人宁静耽墨香 228
刘鼎新：谁是当今最科学的民主 233
洪贵明：风水与书画 244
庞天舒：时代呼唤军中思想者 250
王明辉：百年老店的凤凰涅槃 265
卫晨霞：做个不重复的导演 262
戴 旭：第七代战争――信息思想战 269
罗 援：自古知兵非好战 275
杨桂模：一名老兵的中国制造梦 281
肖 全：我们这一代 287
郝智慧：建设中国特色新型高端军事智库 293
刘 丹：篮球场上的发动机 301
周天杰 ： 一方闪亮的世界 308
王立柱：乐在盆景根艺 314
杨利伟：保密，让航天梦更精彩 319
近
胡 可：好生为人民服务 332
金一南：冲锋在军事科学的前沿 346
范 曾：书画艺术的哲学三境界 366
王执礼：书生报国 376
降央卓玛：高原最美的女中音 496
崔自默：新时代的文化先锋 407
罗 敏：美女画家笔下的人性美 418
赵 明：舞蹈并非风花雪月 430
龙宗智：复员军人的成才档案 446
苏冬梅：梅绽清冬满庭香 451
马未定：追寻自由的王国 461
彭 燕：盛开在那曲的雪莲花 481
后记
不要温顺地踏入那良夜 487
|
| 內容試閱：
|
刘亚洲：围绕总体国家安全观筹划保密战略
空军上将。安徽宿县人，生于浙江，毕业于武汉大学英文系。参军后历任排长、报道员、军委办公厅干事、师级单位政委、军区空军政治部副主任、主任；军区空军政委、空军副政委、国防大学政委等职。
王毅 ：您认为保密战略建设的重点是什么？
刘亚洲：保密战略建设是一个系统工程，重点是法制、科技及文化。
法律制度是保障。习主席说要把权力关进制度的笼子里，同样对保密工作来说，我们也要把秘密关进制度的笼子里，要有法可依，执法必严，形成完整有效的保密制度体系，真正管住涉密的人，管住涉密的事。
科技是手段。科技是现代保密工作的重要支撑。近年的窃密和泄密案件，90%与网络有关，境外策反、窃密多是通过网络通道，内部泄密也多发生在互联网上。截至去年年底，中国网民规模已突破6亿。其中，通过手机上网的网民占80%，手机用户超过12亿，国内域名总数1844万个，网站近400万家。面对互联网技术和应用的飞速发展，信息安全面临的复杂而严峻的挑战不能忽视。最近，美国詹姆斯基金会《中国简报》发表的一篇文章指出，中国似乎无法对付外国情报机构无孔不入的手法和网上泄密。随着对信息技术的依赖加大，问题层出不穷，老一套保密原则似乎已行不通。可以说，这篇文章点中了我们保密工作的要害。因此，思考和规划我国保密战略，必须结合国家信息安全战略，统筹考虑保密科学技术发展。更为重要的是，发展保密科学技术要立足于自主研究开发。我在讲空军发展战略时曾提到，西方国家，主要是美国对我国在军火采购和关键技术方面实行重点封锁，现代化的空军是不能采购来的。同时，我们也不能采用尾随方式超越对手。安全保密技术也是一个道理，必须立足于自己研发，必须有紧迫感，加大资源投入，尽快改变保密科学技术落后的被动局面。
文化是基础。保密文化是保密的灵魂，是一种人性修养、行为习惯和价值取向。在这个问题上，日本民族有值得学习的地方，他们的忧患意识、安全意识、国家意识的确非常强。我们很少读到记载日本人向外国、向敌国出卖、提供国家秘密的材料。但在我们国家，这种情况令人担忧。在抗日战争时期，向日本人告密的人很多，我曾将其称为告密文化。在和平建设时期，国人出卖和非法提供国家秘密的情况也接二连三发生。问题的症结是多方面的，其中，也要在保密文化上找原因。在我国古代，已经有关于保密文化的记载，并且早于日本。西汉时期的思想家贾谊，在《新书》中有一段关于德的重要的论述。他说，德有六美，何谓六美？有道，有仁，有义，有忠，有信，有密。此六者，德之美也。贾谊把保守秘密与人的德行修养联系在一起，认为密是德的保证，这就是保密文化。从长远计，做好今天的保密工作，必须加强保密文化建设，并将其纳入保密战略去思考和规划。这就要创新保密宣传教育，传承和创新保密文化，树立国家利益至上的理念，形成保守国家秘密的社会风尚。
王毅：_我国成文的保密法规制度很多，但法规执行和管理情况并不理想。您能否谈一谈这个问题的根源在哪里？
刘亚洲：有法不依、执法不严的现象大量存在，这不仅仅反映在保密工作方面。我想根源大体有三：一是法律制度本身的操作性不强。我注意到，美国等西方国家的法律与我国法律制度的区别，不在于是否全，而在于可操作性。我结合保密工作举个例子，美国的国家秘密文件，都在首页上标注得非常清楚、非常细致，是哪一秘密等级，允许什么人员接触、使用，保密期限多长，都清清楚楚，严格按标注的要求办理。而我们的国家秘密尽管也有关于标志的法律规定，在执行过程中却走了样，载体上只标两个字，绝密或机密或秘密。谁能看、谁不能看、要保存多长时间不清楚。西方法律注重的是实用，形式服从实用，而我们注重的是形式，只要求文件格式。法律既要规定不能做什么，也要规定该怎么做，这样的法律制度，才能够得以很好地遵守。
_二是法律的威慑力、严肃性不够。这几年，在保密执法方面有一个说法，说违反保密法律规定的都是机关单位的骨干，有关部门执行起法律和纪律时下不了手。一说处理人，说情的就来了，说这个人如何如何好，是单位的骨干人才，泄密只是一时疏忽，要求不做处理，或尽可能从轻发落。置国家秘密于不顾，保密观念淡薄，无知无畏，即使是骨干，真的堪当大任吗？自古以来法不容情，说的就是法的严肃性和威慑力。我们知道《三国演义》中诸葛亮挥泪斩马谡的故事，马谡虽是诸葛亮的爱将，但他失了街亭，为正军威，诸葛亮即使挥泪也必须斩了马谡。
_三是要从保密文化上找原因。前面我已讲过这个问题。现在，我们缺乏浓厚的保密文化氛围，保密没有成为大家的一种习惯，国民的法律意识淡漠，对法缺少敬畏，这种局面必须改变。
王毅：美国近两年发生的维基揭秘和棱镜事件，均是内部人员所为，这给我们敲响了警钟。内部人员违法违规对保密工作的损失将是惨痛的，我们如何应对这一问题？
刘亚洲：作为美国有史以来最大的泄密事件，棱镜事件涉及到众多国家、媒体、企业和个人，引发了全世界的围攻，这充分暴露出美国打着互联网自由的旗号、实则推行霸权主义的一贯做法。可以断言，美国今后可能在监控对象上有所收缩，但不会停止监听行动，这是奥巴马的明确回应，他们还会继续利用先进的技术手段进行监听活动。对我们而言，这应当引起高度警觉。
_我们要做的工作，一是从维护国家安全利益出发，全面审视和考虑我国信息安全面临的挑战，特别是网络安全保密问题。着眼于国家安全和长远发展，今年2月27日，中央成立了网络安全和信息化领导小组，这个机构的职能就是协调统筹网络安全和信息化建设的重大问题，研究制定网络安全和信息化发展战略，制定宏观规划和重大政策，推动国家网络安全和信息化法治建设，全面提升国家安全保障能力。综合运用保密法律制度和科技手段，维护信息安全，将会是中央网络安全和信息化领导小组重点考虑和解决的重大问题。但作为保密行政管理部门来讲，不能坐等。由于职责所在，保密行政管理部门在信息安全保密方面是最有发言权的，应该大有作为，既要有宏观的战略思考，又要有微观的实际措施。二是必须重视涉密人员的教育和管理。斯诺登的行为是美国强权文化的结果，他自称忠于和维护美国法律，对他的行为我们不去评论。但另一方面，作为我们国家的工作人员，尤其是涉密人员，最重要的是服从国家利益，从国家需要思考问题和决定自己的行为。国家机关工作人员，特别是涉密人员，对保密工作肩负着最重要的责任，必须采取切实措施，把对人的保密教育和管理工作做到位。
陈峰：关于海航现象
高级经济师，现任海航集团董事局主席。曾当选为第二届海南省人民代表大会常务委员会委员；中国共产党第十六次全国代表大会代表；中国人民政治协商会议第十届全国委员会委员。1994年10月经国务院批准享受政府特殊津贴，2004年8月荣获中国企业联合会、中国企业家协会颁发的全国首批高级职业经理资格证书。曾获得海南十大功勋企业家全国杰出青年企业家全国优秀企业家全国劳动模范等荣誉。
王毅：您的企业文化建设具体是怎样伴随公司腾飞的？
陈峰：1990年，随着海南建省开发的热潮，海航开始了艰难的创业历程。创业初期，海航作为一个地方小航空公司，起点很低，条件很差，缺资金、缺飞机、缺人才、缺国家的优惠政策，百业萧条，同时还面临着激烈竞争，海航的处境可谓困难重重。如何把来自五湖四海的员工凝聚在一起，坚守必胜信念，共闯创业的难关？这一问题摆在了海航决策者面前。我们及时提出了凝聚、奉献、腾飞的企业精神，作为海航最早倡导的一种企业文化导向，为海航文化奠定了基础。此后，在海航发展的过程中，我们始终把企业文化建设作为培育企业竞争优势的重要一环，明确提出把创建一种文化作为企业发展的目标之一。在文化的选择上，把重心落在了中国的传统文化上。
王毅：这和您深悟传统文化魅力有关系吧？
陈：峰 应该算是有一点关系。1993年，海航首次提出要确立至诚、至善、至精、至美的企业信条。在实践的基础上，我们逐渐形成了内修中华传统文化精神，外融西方先进科学技术的企业管理思想，确定了以中国传统文化为企业文化内涵的内治之道。1994年，海航委托青年学者邓英陶将《论语别裁》的精华部分改编写成《中国传统文化导读》，为员工提供了丰富的精神食粮。2000年，国学大师南怀瑾从儒、佛、道三家中汲取精华而撰成的《海航同仁共勉十条》出炉，从修身、养性、为人、处世、事业、人生等方面对员工进行教化和熏陶，至此标志着海航企业文化基本形成。
王毅：海航企业文化有什么特点？
陈峰：主要有以下五个方面的特点：一是把企业文化作为企业的核心和灵魂来建设。二是以中国传统文化为核心。注重以传统文化的思想精粹来进行企业文化建设和员工素质修养，用道德来管理员工的情感，处处渗透了德与理义与利仁与爱诚与信等儒家思想。三是以企为根，以人为本。海航致员工的提示是：海航给你一个舞台，你投身一项大有希望的事业；海航给你一个机会，你参与一部气势恢宏的作品；海航给你一个角色，你承担一份举足轻重的责任；海航给你一个支点，你如何创造至诚、至善、至精、至美的人生？四是以服务大众为己任，海航一直倡导为社会做点事，为他人做点事的企业价值观。五是心系国家民族，志存高远。我给海航未来10年定了两大目标：第一个目标是创造一个中华民族的优秀的世界级的航空品牌，第二个目标是创建世界级的企业。
王毅：可以看出，海航企业文化形成和完善的过程，也是海航飞速发展的过程，具有浓郁中国文化情结，这和您的当兵经历有关吗？
陈峰：人生每一段的积累都不会白费，机会永远属于有准备的人。有准备的人，在我看来主要是善于学习的人。我求学时遇上文革，只读到小学六年级，15岁就当了兵。我没受过多少正规教育，更觉知识储备的重要。当兵期间，我利用每天早操结束到早饭之间的半小时，读完了《中国通史》《中国哲学史》《世界哲学史》等大部头。我还注意从多个方面锤炼素质。部队集会时看到领导在台上念讲稿，我暗下决心将来一定要出口成章。于是经常对着河水练习演讲，做到了手无片纸口若悬河。
王毅：小学六年级文化却读完了那么高深的著作，太佩服您了！您的口才了得，我切身听过2次，而且还知道，每位新员工到海航您都要给他们讲课？
陈峰：10多年来，我坚持为每一位新员工讲课，三分之一的工作时间用于培训，给员工人手一册《中国传统文化导读》，书中从历史文化、精神修养、为人处世等各方面入手，指导员工有远大的理想、务实的精神和富于哲理的人生。
王锐：衣食当做一种文明 一种礼节
博士，教授，北京服装学院研究生部主任，四川大学、天津工业大学兼职教授、博士生导师。曾任日本文化女子大学特聘研究员，美国加州大学访问学者。新世纪百千万人才工程市级人选，第一届中国纺织学术带头人，第七届光华工程科技奖青年奖获奖者，享受国务院颁发的政府特殊津贴。主要从事环保型多功能纤维研发，获国家和省部级科技进步奖6项，取得发明专利5项，出版著作4部。领导团队研发的环保型多功能超细、高仿真纤维填补国内空白，近三年创产值20多亿元。
王毅：中国人习惯把日常生活概括为衣食住行，将服饰排在第一位，可见它在生活中的重要性。能不能请您谈谈服饰和文化之间的关系？
王锐：服饰当中蕴含着文化。从服饰出现的那天起，人们就已将其社会身份、生活习俗、审美情趣，以及种种文化观念融入了服饰中。中国五千年的文明历程，在每个时代都创造了自己的辉煌，中国传统服饰文化更是源远流长，孔子在《论语乡党》中把衣食当做一种文明，一种礼节，视为修养。服饰的面貌是社会历史风貌最直观最写实的反映，从这个意义上说，服饰的历史也是一部生动的文明发展史。
王毅;中国古代服饰文化璀璨华美，丰富多彩，我国少数民族还保留着古老的服饰，绚丽多彩，精美绝伦,各具特色。这些服饰跟他们的民族文化有什么关系呢？
王锐:少数民族服饰是各民族优秀历史文化的重要组成部分。在这个由56个民族组成的多民族国家，伴随着民族间的相互融合，服饰的样式和穿着习俗不断演变。他们的服饰制作从原料、纺织工艺,以至样式、装饰都保持着鲜明的民族和地区特色。以捕鱼为主要经济生活的赫哲族早年曾以鱼皮为衣；曾长期从事狩猎的鄂伦春、鄂温克等族用狍皮兽筋缝制衣服。经营畜牧业的蒙古族、藏族、哈萨克族、柯尔克孜族、裕固族等，穿戴多取诸牲畜皮毛；从事农业的少数民族则以当地出产的棉麻丝为原料，纺织布帛丝绸，缝制衣服。
王毅:服饰应该也是一种美的文化。人们常说，女军人不爱红装爱武装，但对于我来说，两样都爱，可以说爱得要死，从小在母亲的打扮下就爱臭美。
王锐:追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教、民族观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
王毅:服饰文化有什么作用呢？
王锐:从古至今，服饰文化给人们以国家的认同感、民族的认同感、文化的认同感，以及宗教的认同感。这种认同感是文化的亲和力、国家的凝聚力、民族的生命力的源泉。随着中国历史的发展，伴随着民族间的相互融合，服饰的样式和穿着习俗不断演变。中华民族的人文精神、民族气质、品格、神韵融入其中。
王毅:这些精神和气质，怎么能融入服饰呢？
王锐:服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具有精神文明的含义。比方说，由孙中山先生创导并率先穿着的中山装，综合了西式服装和中式服装的特点，曾被赋予了革命及立国的含义，以衣服的结构寓意礼、义、廉、耻以文制国五权分立三民主义等等。封闭的衣领显示了三省吾身严谨治身的理念。
王毅:很有意思。您是服饰材料的专家，服装对面料的要求是最苛刻的，有些什么讲究呢？
王锐:中国人可选择的服装面料由原来的丝绸、亚麻、棉布、动物毛皮增加到了针织、毛纺品和各种人工合成纤维，尼龙、涤纶、特丽灵、的确良、莱卡等名词先后进入现代汉语词汇表。服装质地的丰富大大满足了服装造型多变的需求，而对不同面料的偏好，似乎也被越来越多的中国人视作某种生活态度的流露环保主义者拒绝皮草和羊绒制品，休闲爱好者钟情纯棉质地，亚麻产品特有的飘逸感则被赋予了高贵神秘的意味，而丝绸则为富贵与传统的形象代言。
王毅:您研制的超细纤维人造麂皮，当初是不是出于环保的目的？
王锐:那是由我于1998到2003年主持完成的，这种纤维就是为了仿照麂皮而研制的，麂子内部有一层很细的绒毛，手感很好，很舒服，但是为了保护动物，我们就想研制出一种人造的类似于麂皮的东西。
王毅:后来一举拿下光华工程科技奖青年奖，这种纤维怎么会得到如此高的评价？
王锐:这种纤维直径仅300～500纳米，这样一根纤维从地球拉到月球距离38.4万公里仅需20～30克，是目前可以实现产业化生产的最细的纤维材料。该项技术与产品质量指标均达到了世界先进水平，填补了国内空白。超细纤维人造麂皮在结构上与天然麂皮极其相似，性能优于或与天然麂皮相当，是天然麂皮的最佳替代品，为保护自然、保护野生动物、保护生态平衡做出了重大贡献。
王毅:后来市场开发效益怎样？
王锐:现在许多运动品牌，比如耐克、361、李宁都在用我们的材料。超细纤维人造麂皮结构与天然麂皮极其相似，透湿性与天然麂皮及日本的同类产品相近；透气性超过天然麂皮和日本的同类产品；断裂强力、断裂伸长及撕裂强力均高于天然麂皮和日本的同类产品。
王毅:你一直搞纤维研究，对自己所穿衣服的面料一定会特别讲究吧？
王锐:我的要求一点都不高，只要舒服、抗皱就行。自己最喜欢的还是超棉纤维，穿在身上很舒服，家里还放着好几件这样的T恤。
王毅:怎么看待当前的服饰产业呢？
王锐:服饰产业就像接力棒一样，我们要一棒一棒往下传。中国人的服装到了现代，失去了文化上的内涵和发展基础，但又不能完全依靠外国，因为在人文上总是有差异的，需要服装研究家和服装设计师共同努力，逐步地解决这个难题。
王毅：怎样传承优秀的服饰文化呢？
王锐:传承服饰文化就是传承中华文明。首先必须认识到，保护抢救只是对传承传统文化的第一层次，而第二层次激活再生应该才是对传统文化真正意义的保护与抢救。因此，我们应该创造性地学习、继承，不应该简单地复制前辈的创造，继承的不仅仅是传统的表象、简单的符号，更重要的是传承传统的精神内涵。
王毅:希望中国人真的从心灵到外表都美起来。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
