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| 內容簡介： |
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《马克思主义从原创形态向现代形态的发展:关于中国特色社会主义基础理论的探索》通过把马克思主义思想体系区别为方法理论、逻辑原理、策略原则三个层次，提出：中国革命和改革的实践所形成的对策略原则的系列调整，在一定意义上要求对逻辑原理的若干结论作出修正，后者仍然包含在方法理论所主张的思想原则之中。完成这一理论工程，既体现马克思主义的现代化，又标志中国特色社会主义基础理论的形成。
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| 關於作者： |
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余金成，1950年生，河南信阳人，法学硕士，教授，天津师范大学社会主义研究所所长、科学社会主义与国际共产主义运动专业博士生导师，政治学博士后流动站合作导师；兼任中国科学社会主义学会、中国国际共运史学会、中国社会科学院世界社会主义研究中心常务理事及山东大学当代社会主义研究所研究员。主持并完成国家社科基金课题两项，在《政治学研究》《光明日报》《当代世界与社会主义》等报刊发表论文九十多篇，出版《劳动论纲》（1995）、《社会主义的东方实践》（2005）等专著4部。
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| 目錄：
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引言过早宣布取代资本主义对马克思主义思想体系产生了什么影响？
导论时代发展与马克思主义现代化
第一章人类科技革命与世界社会主义运动
第一节蒸汽机技术革命与社会主义历史必然性
第二节电力技术革命与落后民族社会主义模式
第三节新型科技革命对现实社会主义的历史定位
第二章中国改革的历史使命与马克思主义现代化
第一节中国改革背景与人类现代科技革命出现
第二节中国改革路径与国际共产主义运动演变
第三节中国改革前景与马克思主义现代化实现
上篇马克思主义与时俱进的实践要求
第三章从宏观上认识中国特色社会主义的形成
第一节中国特色社会主义概念的基本内涵
第二节毛泽东对中国社会主义道路的探索
第三节邓小平对中国特色社会主义的确立
第四章中国社会主义改革对市场体制的选择
第一节邓小平理论与社会主义市场经济
第二节市场经济体制实践与按劳分配理论
第三节三个代表重要思想与坚持改革方向
第五章中国社会主义改革对市场经济的发展
第一节和谐社会目标与社会主义市场经济
第二节科学发展观对原生态市场经济改造
第三节中国特色社会主义面临的历史任务
第六章马克思主义中国化向现代化的转变
第一节如何理解马克思主义中国化
第二节如何理解马克思主义现代化
第三节如何实现马克思主义现代化
中篇马克思主义与时俱进的理论品质
第七章马克思主义的结构组成
第一节历史唯物主义
第二节剩余价值理论
第三节辩证唯物主义
第八章马克思主义的层次内容
第一节逻辑原理
第二节策略原则
第三节方法理论
第九章马克思主义的实践标准
第一节实践本质
第二节实践结构
第三节实践形态
第十章马克思主义的动力机制
第一节无产阶级立场
第二节唯物主义观点
第三节辩证思维方法
第十一章马克思主义的与时俱进
第一节两种动力模式
第二节两种发展形态
第三节两种价值判断
下篇马克思主义与时俱进的现代形态
第十二章现代马克思主义与方法新论
第一节马克思主义的现代生态环境
第二节马克思主义现代化的首要问题
第三节马克思主义现代化的若干原则
第十三章现代马克思主义与人性新论
第一节人性范畴的本性、特性和本质
第二节人性结构中的智力性与社会性
第三节人性展开与人类社会发展规律
第十四章现代马克思主义与劳动新论
第一节马克思主义原创理论对劳动的解读
第二节人类劳动本质上的智力性质
第三节现代马克思主义的分工理论
第十五章现代马克思主义与历史新论
第一节马克思、恩格斯的历史规律论思想
第二节历史是人类优化自身生命状态的过程
第三节现代唯物史观理论的三个逻辑环节
第十六章现代马克思主义与理想新论
第一节社会科学与人类追求和谐社会
第二节和谐社会与中国社会主义改革
第三节和谐社会与中国特色社会主义
参考文献
附录本书主要阶段性成果
后记
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| 內容試閱：
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这使它成为人类迄今所仅见的激励劳动的最有效的经济形式。当代资本主义利用它不断增加着财富总量，并建立了逐步完善的社会保障机制，大大缓解了由于分配差距过大而引发的社会矛盾。问题在于，资本主义是通过渐进方式才做到了这一点的，其间许多代人都因严重两极分化而付出了沉重代价。
社会主义对市场体制的运用可以在两个领域与资本主义不同：一是社会保障领域。社会主义对广大工人农民明确承诺维护他们的根本利益，在建立社会保障体系方面必然将有更为主动的态度，也必然将有更为完善的效果。二是劳动能力生产领域。社会主义需要承认市场竞争所带来的优胜劣汰的后果，但同时可以加大促劣变优的力度，即为全体社会成员提供越来越公平、越来越廉价的教育。
社会主义在借助市场体制实现自身目标时，并不需要挤掉后者发挥作用的空间。换言之，社会主义不必形成某种二元经济运行体制。现代市场经济已经内在地需要国家宏观调控环节。社会主义政治权力对市场经济的干预，原则上将是在这个环节中进行的。
三
如前所述，中国向市场体制转变与反思毛泽东的社会主义建设实践有直接关系。而所谓毛泽东左的路线，在一定意义上是用马克思主义阶级斗争词句包裹的中华德治文化的实践：阶级斗争本身所试图达到的目标，就是落实那种精神激励的管理模式，这与中华文化的伦理化政治原则是一致的；而阶级斗争所指向的限制按劳分配中的资产阶级法权，与中华文化不患寡患不均的政治追求原则上是一致的。
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